閱讀下面的文言文，完成題目。
真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也�；蛳乱涣钤唬和居霰幻�^①，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學者，務究大義而順人情以設教�！逼涑终摽鞆�，大率類是。
身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡^②零星，手自摹拭。見美男子則惵然^③意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易》稱‘見金夫^④，不有躬’，圣人詔我矣。”其風趣如此。
論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。 
(選自《袁枚全集》，有刪改)
【注】①被妹：美貌女子。  ②橢狡：小器物。③惵然：不安的樣子。④金夫：有錢有勢的男子。
【小題1】下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成題目。

真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號也。性逋宕不羈。讀經書悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也�；蛳乱涣钤唬和居霰幻�^①，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無也。善為學者，務究大義而順人情以設教�！逼涑终摽鞆�，大率類是。

身短而髯，圓面。終身布衣，家無擔石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無機心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡^②零星，手自摹拭。見美男子則惵然^③意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易》稱‘見金夫^④，不有躬’，圣人詔我矣。”其風趣如此。

論曰：莊子有“人貌而天”之說，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義，有友五人，哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。 

(選自《袁枚全集》，有刪改)

【注】①被妹：美貌女子。  ②橢狡：小器物。③惵然：不安的樣子。④金夫：有錢有勢的男子。

1.下列句子中劃線的詞解釋錯誤的一項是（3分）

2.下列句子中劃線的詞意思相同的兩項是（4分）

3.用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

①善為學者，務究大義而順人情以設教。

②哀其無后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。

4.文中的帆山子是怎樣一個人？根據文意，試作評析。

閱讀經典名著《西游記》選段，完成后面的題目：（4分）
八戒觀之不盡，滿心歡喜道：“哥啊，好去處！果然是天下第一名山！”行者道：“賢弟，可過得日子么？”八戒笑道：“你看師兄說的話，寶山乃洞天福地之處，怎么說度日之言也？“二人談笑多時，下了山，只見路旁有幾個小猴，捧著紫巍巍的葡萄，香噴噴的梨棗，黃森森的枇杷，紅艷艷的楊梅，跪在路旁叫道：“大圣爺爺，請進早膳�！毙姓咝Φ溃骸拔邑i弟食腸大，卻不是以果子作膳的。也罷也罷，莫嫌菲薄，將就吃個兒當點心罷�！卑私涞溃骸拔译m食腸大，卻也隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)是。拿來拿來，我也吃幾個兒嘗新�！倍�人吃了果子，漸漸日高。那呆子恐怕誤了救唐僧，只管催促道：“哥哥，師父在那里盼望我和你哩。望你和我早早兒去罷�！毙姓叩溃骸百t弟，請你往水簾洞里去耍耍。”八戒堅辭道：“多感老兄盛意，奈何師父久等，不勞進洞罷。”行者道：“既如此，不敢久留，請就此處奉別�！卑私涞溃骸案绺�，你不去了？”
　　行者道：“我往哪里去？我這里天不收地不管，自由自在，不耍子兒，做甚么和尚？我是不去，你自去罷。但上復唐僧：既趕退了，再莫想我。”呆子聞言，不敢苦逼，只恐逼發(fā)他性子，一時打上兩棍，無奈，只得喏喏告辭，找路而去。行者見他去了，即差兩個溜撒的小猴，跟著八戒，聽他說些甚么。真?zhèn)�那呆子下了山，不上三四里路，回頭指著行者，口里罵道：“這個猴子，不做和尚，倒做妖怪！這個猢猻，我好意來請他，他卻不去！你不去便罷！”走幾步，又罵幾聲。那兩個小猴，急跑回來報道：“大圣爺爺，那豬八戒不大老實，他走走兒，罵幾聲�！毙姓叽笈�，叫： “拿將來！”那眾猴滿地飛來趕上，把個八戒，扛翻倒了，抓鬃扯耳，拉尾揪毛，捉將回去，畢竟不知怎么處治，性命死活若何，且聽下回分解。
【小題1】下列說法不正確的一項是（  ）（2分）

傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
【小題1】解釋下列劃線的詞：（4分）
①世隸耕（　　  ）　        ②傷仲永 （      ）
3稍稍賓客其父（      ）    ④日扳仲永（　     ）         
【小題2】下列劃線字用法不同的一項是（     ）(2分)