根據(jù)語(yǔ)境，從備選詞語(yǔ)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填入句中空格處。（3分）
   [備選詞語(yǔ)：平等　仁愛　溝通]　
   生活中不同的開始方式體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。陌生人彼此在凝視中用笑臉相迎，是      的開始；市民和進(jìn)城民工在心中用尊重握手，是      的開始；看到口渴難耐的漂泊者，遞上一瓢水，是      的開始；送人玫瑰，發(fā)現(xiàn)手有余香，是快樂(lè)的開始。

根據(jù)語(yǔ)境，從備選詞語(yǔ)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填入句中空格處。

[備選詞語(yǔ)：平等　仁愛　溝通]　

生活中不同的開始方式體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。陌生人彼此在凝視中用笑臉相迎，是____的開始；市民和進(jìn)城民工在心中用尊重握手，是____的開始；看到口渴難耐的漂泊者，遞上一瓢水，是____的開始；送人玫瑰，發(fā)現(xiàn)手有余香，是快樂(lè)的開始。

    ①計(jì)算機(jī)領(lǐng)域新近興起的多媒體技術(shù)，使不少人對(duì)此現(xiàn)代高科技的結(jié)晶產(chǎn)生了種種神秘的感覺(jué)。其實(shí)，她并不神秘。在一些城市街頭開展的一種電腦彩照業(yè)務(wù)，就是多媒體技術(shù)的一項(xiàng)應(yīng)用。

    ②多媒體，顧名思義，是相對(duì)于單媒體而言的。從計(jì)算機(jī)處理信息的角度，我們把自然界和人類社會(huì)原始信息歸結(jié)為三種最基本的媒體：聲、圖、文。傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)只能夠處理單媒體——“文”，即文字、數(shù)字，至多加上圖形，給人的是呆板和枯燥的感覺(jué)。它不能處理音頻、視頻信息的主要原因之一，是這兩類信息數(shù)字化以后，所占空間太大，現(xiàn)有硬件難以支撐。如：一張普通3寸高密軟盤可存兩冊(cè)《毛澤東選集》第二卷的文字，若用來(lái)存圖像，僅普通計(jì)算機(jī)屏幕那么大的一張就“漲庫(kù)”了。多媒體技術(shù)就是要解決這些問(wèn)題，使電腦成為能同時(shí)處理三種媒體的集成信息系統(tǒng)。

    ③電視能傳播聲、圖、文集成信息，但它不是多媒體系統(tǒng)。[A]通過(guò)電視，人們只能被動(dòng)地接受信息，不能處理這些信息。[B]電腦則不同，人們可通過(guò)編程讓它完成指定的工作，即實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話，稱為交互性。[C]多媒體兼二者之長(zhǎng)，集成和交互是其精髓。[D]

    ④電腦技術(shù)與電視技術(shù)融合而成的多媒體技術(shù)在與通信技術(shù)結(jié)合后，一旦普及并實(shí)現(xiàn)全國(guó)乃至全球聯(lián)網(wǎng)，那么，傳統(tǒng)電腦將一改刻板的“盲聾啞”形象，變成一位既善解人意又美麗動(dòng)人的“天使”，那時(shí)，您生活和工作的各個(gè)領(lǐng)域?qū)⑹恰��?/span>

    ⑤可視電話使您和您的朋友雖天各一方，卻交談甚歡，如朋友間________，如好朋友近在眼前。

    ⑥學(xué)生可以不必到學(xué)校上課，可通過(guò)電視與老師、同學(xué)討論問(wèn)題，同樣有________之感。

    ⑦每臺(tái)與各種資料信息庫(kù)、圖書館聯(lián)網(wǎng)的多媒體計(jì)算機(jī)就是一個(gè)龐大的、易于檢索的聲像圖書館，可以使您________，胸懷天下。

    ⑧電視會(huì)診有如神醫(yī)下凡；電視購(gòu)物、電視會(huì)議等為您節(jié)省時(shí)間，也緩解了交通�！�…

    ⑨這么高精尖的產(chǎn)品，沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶ｉT知識(shí)能享用嗎？請(qǐng)別擔(dān)心，這位“天使”的特征之一就是：人機(jī)界面更為友好。她丟掉了令人隔膜的鍵盤以及繁復(fù)的《用戶指南》，人們通過(guò)口述、手摸屏幕等方式進(jìn)行操作，可以方便地告訴計(jì)算機(jī)您想做的任何事情。因此不懂計(jì)算機(jī)的人，甚至不識(shí)字的人，也可以操作電腦，每個(gè)人都可以到高科技世界瀟灑走一回。

    ⑩當(dāng)您享用了多媒體帶給您的那種種便利，您將由衷地感謝這位“天使”。

    1．第①段中畫橫線的句子運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，它的作用是_________________________________________________________________________。

    2．第②段中表達(dá)“要存儲(chǔ)的信息超出了軟盤的容量”的意思時(shí)，所用的詞語(yǔ)是__________________________________________________________________________。

    3．第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“這些”所指代的具體內(nèi)容是什么？

    ________________________________________________________________________

    4．下面一句話是從第③段中抽出的，若要將它還原，應(yīng)放在A、B、C、D四處中的哪一處？將答案寫在括號(hào)內(nèi)。（    ）

    例如，電視劇再動(dòng)人，你只能在一邊觀看；可在多媒體上，你可以讓劇情停留在某一點(diǎn)上，也可以讓它重演，高興的話，還可以改變劇情，叫演員依你的意思演出。

    5．第③段中“多媒體兼二者之長(zhǎng)”，其中“兼”的意思是________，“二者”是指________和________，“長(zhǎng)”的意思是________。

    6．多媒體的特征是________。（用兩個(gè)詞語(yǔ)概括，不超過(guò)7個(gè)字）

    7．第④段稱多媒體是“既善解人意又美麗動(dòng)人的‘天使’”。這里的“善解人意”是指多媒體______________________________________________________，“美麗動(dòng)人”是指多媒體____________________________________________________________________________。

    8．根據(jù)文意，為第⑤⑥⑦段的空白處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將它們的字母依次寫在括號(hào)內(nèi)。（    ）

    A．博覽群書  B．共聚一堂  C．身臨其境

    9．第⑤至⑧段的介紹告訴我們，多媒體技術(shù)將在________________、________________、________________、________________等方面改變我們的生活。

    10．從全文內(nèi)容看，說(shuō)多媒體“并不神秘”，體現(xiàn)在三個(gè)方面。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括作答。

    （1）__________________________________________________________________

    （2）__________________________________________________________________

    （3）__________________________________________________________________

    11．第②段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“同時(shí)”能不能去掉？為什么？

  &n
b
sp; _________________________________________________________________________

（2006·浙江舟山·3）根據(jù)語(yǔ)境，從備選詞語(yǔ)中選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填入句中空格處。

　　生活中不同的開始方式體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。陌生人彼此在凝視中用笑臉相迎，是_______的開始；市民和進(jìn)城民工在心中用尊重握手，是________的開始；看到口渴難耐的漂泊者，遞上一瓢水，是________的開始；送人玫瑰，發(fā)現(xiàn)手有余香，是快樂(lè)的開始。

桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分)
①仿佛若有光：            ②土地平曠：            
③無(wú)論魏晉：              ④辭去：                
【小題2】 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句（4分）
（1）、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（2）、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
【小題3】根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。（2分）
武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。
【小題4】漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)