沐明月之清輝

常伴一輪明月

洗塵

①幾千年來，中國人一直對(duì)月情有獨(dú)鐘，在那一輪圓亮的月上，國人傾注了太多太多的情感，不管識(shí)字與否，大抵都知道月中有舞動(dòng)著寂寞廣袖的嫦娥，有釀造了香溢天界桂花酒的吳剛，有孜孜搗藥不倦的玉兔。

②我一直很喜歡被后世譽(yù)為“一詩立詩壇”的張若虛的那一首詩——《春江花月夜》，“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”每每想起這首詩，眼前就會(huì)有一幅亮麗的畫面在流動(dòng)：      。文人們對(duì)著一輪明月，飲酒作賦，揮毫潑墨，前赴后繼地抒散著自己的情思�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩仙用寥寥二十個(gè)字將月的（    ）、月的凈、月的（   ）全部淋漓盡致地揉進(jìn)思鄉(xiāng)的情中。而在中秋月圓之夜，東坡先生吟出了后世代代相誦的名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事故難全。     ，      �！睂⑷松�的無奈與希望都付與一輪明月，讓她充滿了人情。

③“月上柳梢頭，人約黃昏后。”聽，多少的山盟海誓都在拜托月亮來印證。不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論      ，還是      ，皆別有一番情致。春夜里，萬物復(fù)蘇，花團(tuán)錦簇，戀人們的情感如花般靜悄悄地開放。仲夏夜，月華如水，蛙聲片片，怡人的輕風(fēng)撩撥著戀人溫柔的眼神。秋夜里，天藍(lán)入席，一塵不染，恰如他們純情脈脈的目光。雪后的夜，冰月高懸，潔白如玉，熾熱的情卻如熊熊火焰驅(qū)走了冬的凜冽！

④曾讀過一則佛教故事，一山僧方定，有一偷兒潛入，僧察之，朗聲道：“山寺無他物，送你床頭僧袍以避風(fēng)涼，送你一輪明月照清山路。去吧，阿彌陀佛！”次日晨，僧袍被疊得方方正正置于山門外。僧嘆曰：“我真的送了他一輪明月！”是啊！月光如坦蕩的水，可滌凈塵世的一切！天藍(lán)藍(lán)，月光光，置身其間，心靈會(huì)純潔得空洞，所有的邪念、雜念都會(huì)羞愧地遠(yuǎn)去，人就會(huì)變成自己的神靈！

⑤帶著明月上路，黑暗將不能擾你！帶著明月上路，你會(huì)擁有淡泊的快樂！

1．下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容提示，將下邊三句話分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

A．月是心靈的凈化劑。

B．一輪明月催發(fā)了文人的靈感。

C．月圓之夜是戀人們的天堂。

2．請(qǐng)根據(jù)第②段中加波浪線詩句的意境，用40字左右描繪出一幅亮麗的“春江月夜圖”。    3．請(qǐng)?jiān)诘冖诙蔚睦ㄌ?hào)中各補(bǔ)寫一個(gè)字，將李白《靜夜思》中月亮的特點(diǎn)準(zhǔn)確概括出來。

4．請(qǐng)將第②段橫線上東坡先生的詞句填充完整。

5．仿照前面的兩個(gè)句子，順其思路，將第③段中橫線上的句子補(bǔ)充完整。

不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論              ，還是           ，皆別有一番情致。

6．請(qǐng)你聯(lián)系上下文說說“我真的送了他一輪明月！”這句話的雙關(guān)義。

注：因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。

閱讀下面的文字，完成后面題目。（6分）
“解元”漫談
高玉林
①當(dāng)談起中國的科舉制度，不少人會(huì)把“解jiè元”錯(cuò)讀成“解xiè元”。
②元：第一。解元：封建時(shí)代稱地方（明、清指省一級(jí)）科舉考試第一名。唐、宋科舉制度規(guī)定，參加全國性科舉考試（禮部試）的人必須經(jīng)地方考試選送，這種地方考試稱“解試”，解試第一名就稚解元，由所在州郡發(fā)遣解（jiè）送至京參加禮部會(huì)試，稱“發(fā)解”。這里，“解”取“發(fā)遣解送”之義，當(dāng)然要讀成ji了。明代的唐寅就是因?yàn)榭贾朽l(xiāng)試第一名，而被人稱作“唐解元”。
③宋元以后，解元逐漸演變?yōu)閷?duì)讀書人的尊稱或通稱。如元·王實(shí)甫《西廂記·驚艷》：“（張珙唱詞）分明打個(gè)照面，瘋魔了張解元。”再如“董解元”。董是金代戲曲作家，生卒年月、字號(hào)、籍貫均不詳，因其為讀書人，故人稱董解元。他根據(jù)唐代元稹的《鶯鶯傳》創(chuàng)作了長篇講唱文學(xué)《西廂記諸官調(diào)》，為元雜劇《西廂記》所本，世稱《董西廂》。
④《幼學(xué)瓊林》中提到了“解元”：“中狀元，曰獨(dú)占鳘頭；中解元，曰名魁虎榜�！迸c此相關(guān)的，說說“五魁首”。明代科舉分五經(jīng)試士，每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁，故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢，但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。也叫“五經(jīng)魁首”，亦省稱“五魁”。現(xiàn)在人們飲酒劃拳時(shí)喊的“五魁首”就源于此。
⑤歷史上，我國江蘇無錫曾有過“一榜九進(jìn)士，六科三解元”的盛事。所謂“六科三
解元”，是指明代隆慶四年和萬歷元年、四年、七年、十年、十三年中，無錫吳汝倫、顧完
成、周繼昌在鄉(xiāng)試中連獲第一名，彰顯出無錫文風(fēng)之盛。
⑥京劇中有一出《蘇三起解》，非常有名。這里的“起解”指犯人被押送上路，“解”同樣讀jiè。
⑦我在報(bào)紙上看過這樣一篇文章，或許能夠幫助我們記住“解元”的讀音。
⑧相傳明代解縉參加鄉(xiāng)試考了第一名，稱解元，聞名遠(yuǎn)近。一次他游山口渴，向一位老者討茶喝。老者問他身份，解縉直報(bào)自已是“解解元”。老者想挫挫解縉的銳氣，說他出一個(gè)對(duì)子，解縉對(duì)得上方能喝茶，因以出句：一碗清茶，解解解元之渴。此句古今稱絕，難在聯(lián)中三個(gè)“解”字。三個(gè)“解”字字同義異，三字三用，應(yīng)對(duì)頗難。后來解縉知道老者姓樂，曾在朝廷樂府為官，后隱居山林，撫琴樂山樂水，便靈機(jī)一動(dòng)對(duì)出下聯(lián)：七弦妙曲，樂樂樂府之音。對(duì)句三“樂”對(duì)三“解”，詞性、功用分別對(duì)應(yīng)，對(duì)仗工整，即景應(yīng)對(duì)，切人切事切情。
⑨在上文中，三個(gè)“解”字與三個(gè)“樂”字的正確讀音為：解（jiè）解（xiè）解（jiè）元之渴。第一個(gè)“解”是“消除”的意思；第二個(gè)“解”是姓氏；第三個(gè)“解”與“元”臺(tái)起來表示鄉(xiāng)試第一名——“解元”。
⑩樂（lè）樂（yuè）樂（yuè）府之音。第一個(gè)“樂”是“快樂”的意思；第二個(gè)“樂”是姓氏；第三個(gè)“樂”與“府”合起來表示漢代封建王朝建立的管理音樂的一個(gè)宮廷官署——“樂府”。
（選自2014年5月14日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
【小題1】下列有關(guān)“解元”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）[來源:Z．xx．k．Com]

閱讀下面的文段，回答文后的問題。

羅念生

　　燕京城像一個(gè)武士，雖是極盡雄壯與尊嚴(yán)，但不免有幾分粗魯與呆板；芙蓉城像一個(gè)文人，說不盡的溫文，數(shù)不完的雅趣。這城在一個(gè)高原的盆地中央，四圍環(huán)繞著“蓊郁千山峰”。西望灌縣的雪嶺猶如在瑞士望阿爾卑斯山的雪影一般光潔。春天來時(shí)，山上的積雪融化了，洪水暴發(fā)，流到一個(gè)極大的堰內(nèi)；堰邊筑著一道長堤，防范這水泛濫。這堤比黃河的堤防還更堅(jiān)實(shí)，還更緊要，特派一員縣令治理；倘若疏心一點(diǎn)，那座城池頃刻就會(huì)變作汪洋。堰內(nèi)的水力比起奈阿格拉瀑布的還強(qiáng)：磨成水電，全省可以不燒柴炭。這兒的土壤很肥沃，一年計(jì)有三次收獲；今天割了麥，明天便插秧，眼見黃金換成翡翠。這兒也許冷，但冷得不讓結(jié)冰；也許吹風(fēng)，但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng)；也許有塵埃，但不致污穢你的美容；這兒云多，云多是這兒的光彩：�、佟�，所以南邊的鄰省叫做“云南”。

　　芙蓉城對(duì)穿九里半，周繞四十里。從孟昶開端，城上遍植芙蓉，碩美鮮艷。　②　。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有塊“支機(jī)石”，高與人齊，略帶青紫，相傳是織女的布機(jī)墜下人間；還有一塊尖銳的“天涯石”，生在寶光寺，象征遠(yuǎn)行人的壯志。城中古跡要數(shù)文翁興學(xué)的“石室”，君平算命的卜肆，揚(yáng)雄的“子云亭”和他抄太玄經(jīng)的洗墨池。

　　西郊外可尋訪相如的古琴臺(tái)，在市橋西岸，也就是文君當(dāng)壚滌器的地方。北門外可望鳳凰山，滿生著青蔚的梧桐。山旁有駟馬橋，相如當(dāng)日豪語道：“不乘高車駟馬，不過此橋”。附近有昭覺寺，寺大僧多，古柏蒼翠。明代的“和尚天子”曾在那兒選高僧輔佐諸王，可知名氣的隆重了。

　　東關(guān)外有望江樓，不亞于黃鶴樓的舉目空曠；前人有半邊對(duì)字，缺少下聯(lián)：“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古”。旁有一口古井，每個(gè)名士，每個(gè)游人都要取點(diǎn)井水來品嘗：因?yàn)槎嗖哦嗌�的薛濤的香魂潛沒在井中，所以這水就香艷名貴了。江上頂好玩是端午的龍舟競渡：名士，美人，觀客，重重疊疊聚在江邊；耳聽火炮一響，龍舟鳴金擊鼓奔向彩舫；忽然一只酒醉的水鴨從舫上飛下，群龍?jiān)鯓訆^勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓，轉(zhuǎn)變黑了，特產(chǎn)一種美味的墨魚，相傳東坡洗硯臺(tái)染黑了的。

　　南郊不遠(yuǎn)就到武侯祠。祠有幾抱大的古柏，傳說是孔明親手植的，恍惚像孔林的枯檜。這老柏有些靈怪，不逢盛世，不發(fā)青枝。祠內(nèi)竹林修茂，氣象森威；先帝的衣冠墳像一個(gè)山頭，橫斜著楠木幾株。正殿上有副匾聯(lián)：“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放著空城計(jì)彈用的古弦琴，亭周題滿了名句，還記得幾字：“問先生所彈何調(diào)，居然退卻十萬雄兵”？想司馬氏見了，當(dāng)如何懊惱。到如今依然祭祀隆重，時(shí)有過客瞻拜；廟宇重修，正梁是千里外運(yùn)來的一根“烏木”。

　　南門口有一道長拱的石橋，很像頤和園的十七洞橋。　③　，逆流西上，行過很長的蘆花小徑，直通“草堂寺”。寺門很古雅，兩旁題著：“花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開”，你見了也必心中榮幸，充滿了無邊的詩意。石砌上的苔痕，垣墻外的野草，虬干的古梅，清幽的竹徑，都是杜公從前的詩料。堂前有一方很深的池塘，塘內(nèi)養(yǎng)著許多魚鱉，有的白鯉已長到“丈大丈長”。如果你拋下一塊面餅，那些魚會(huì)成團(tuán)起來吞食，嘴皮伸到水面有茶碗樣大，吞起東西來“通通”地響。一個(gè)暮春晚上，杜公在池畔吟詩未成，忽覺青蛙叫得煩膩，他用朱筆在蛙的頭上點(diǎn)了一點(diǎn)，封它到十里外去喚“哥哥”：所以如今草堂寺的青蛙頭上有一點(diǎn)紅痣。逢到四月十九“浣花節(jié)”，你可邀約良朋，泛舟到草堂，擺一臺(tái)“浣花宴”，醉酒賦詩，極盡雅人雅事。

　　出寺不遠(yuǎn)就到百花潭，又叫浣花溪：水涯竹木叢生，天然幽韻；這溪水用來灌錦，格外鮮明，薛濤曾取這水制造十色箋�！鞍倩ㄌ端�即滄浪”，后人因愛慕這名句，在溪邊的柏林里年年春天舉辦“花朝會(huì)”。全省的花卉寶器都送到那兒賽會(huì)，遠(yuǎn)近的人都愛到那兒觀賞。城內(nèi)的戲園、茶社、酒肆、商場和音樂、武藝、球戲等娛樂都移到花會(huì)去。見天有成千成萬的游客觀花玩景：會(huì)場內(nèi)笑聲與管弦合奏，美色與名花斗艷。婦女們更有別樣的心事，進(jìn)青羊?qū)m道院去摸弄青羊，許下求嗣的心愿。你可以到處游玩，有何首烏，有靈芝草，江安的竹器，精巧玲瓏，峨眉山的“嵋尖”，清甜適口。倦了，你踏進(jìn)酒家酌飲幾杯，別忘了當(dāng)壚的美人。醉后，你醺醺的在十里花圃中息芳香，看美色，這艷福幾生修到！

　　芙蓉，你的自然美妙，你的文藝精英，我還不曾描出萬一。愿你永葆天真，永葆古趣，多發(fā)幾片綠葉，多開幾朵鮮花；別給樓高車快的文明將你污穢了，芙蓉！

（1）這篇文章的線索非常明顯，你能不能根據(jù)提示找到這些詞語？

西郊外→________→________→________→________→________

（2）根據(jù)文中提示，你知道武侯祠是紀(jì)念誰的嗎？

[　　]

（3）下列詩名是從文中抽出來的，請(qǐng)按順序選擇可放回橫線的詩句。

①（　�。��、冢ā　。��、郏ā　。�

A．“萬里橋西一草堂”

B．“錦屏云起易成霞”

C．“二十四城芙蓉花，錦官自昔稱繁花”

（4）浣花溪邊年年舉辦“花朝會(huì)”的原因是什么？請(qǐng)用橫線畫出來。

（5）文章結(jié)尾一段用了第幾人稱？這樣寫有什么作用？

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（6）“這兒也許冷，但冷得不讓結(jié)冰；也許吹風(fēng)，但不準(zhǔn)沙石飛揚(yáng)；也許有塵埃，但不致污穢你的美容�！边@句話很有特色，你能不能模仿它自己寫一句？

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