對下列句子中加粗、加下劃線詞的解釋，有錯誤的一項是（�。�

　　A．至于顛覆，理固宜然（以致于）

　　B．后秦擊趙者再，李牧連卻之（退卻）

　　C．而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常�?b>觀，常在于險遠（景象）

　　D．酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘（認為）

　　A．至于顛覆，理固宜然（以致于）

　　B．后秦擊趙者再，李牧連卻之（退卻）

　　C．而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常�?b>觀，常在于險遠（景象）

　　D．酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘（認為）

閱讀下面的文言文，完成下題。

王羲之起家秘書郎。復授護軍將軍。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許。 乃以為右軍將軍、會稽內史。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐（fěi通“榧”，樹名）幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪�！崩讶缙溲�，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也�！痹�與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀�！�

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死!”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡�！濒酥�曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣�！背�廷以其誓苦，亦不復征之。

(節(jié)選自《晉書·王羲之傳》)

下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是

A．養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉    觀：觀賞

B．與親友別，輒作數(shù)日惡    惡：壞事

C．恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣    覺：覺察

D．亦不復征之。    征：征召

下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是

A．①曾與人書云       ②又與道士許邁共修服食

B．①烹以待之         ②我卒當以樂死

C．①為寫《道德經》   ②后為其父誤刮去之

D．①籠鵝而歸         ②而翼深嘆伏

不能表現(xiàn)王羲之“任率”的一項是

 ①見棐幾滑凈，因書之。  ②書其扇，各為五字。

 ③姥如其言，人競買之。  ④煥若神明，頓還舊觀。

 ⑤與道士許邁共修服食。  ⑥我卒當以樂死。

 A．①③⑤    8．②④⑥    C．①②⑥    D．③④⑤

選出對原文的敘述和分析不正確的一項

A．王羲之很喜歡鵝，當他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時非常惋惜；而道士以讓他書

寫《道德經》作為交換鵝的條件時，他欣然命筆。

B．王羲之自愧不如張芝練習書法那樣刻苦，但又常常認為自己的書法成就應該在鐘

繇、張芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草體寫給哥哥的信后，感嘆羲之的書法光彩有如神靈的光

輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書法的風貌。

D．王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅決而不再征召他為官，這與他早

年請求任官形成了反差。

 斷句翻譯

  (1)用“/”給文中畫線部分斷句

因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀

  (2)翻譯文中劃線的句子。

   ①嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。

   ②羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙，嘗以章草答庾亮。

王衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時在京師，造仆射羊祜，申陳事狀，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。武帝聞其名，問（王）戎曰：“夷甫當世誰比？”戎曰：“未見其比，當從古人中求之�！�

衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢，兼聲名籍甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃”。朝野翕然，謂之“一世龍門”矣。累居顯職，后進之士，莫不景幕放效，選舉登朝，皆以為稱首，矜高浮誕，遂成風俗焉。

衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。及東海王越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當，辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之？”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計不在己。勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒尊號。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪�！笔棺笥曳龀�，謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當可活不？” 萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”勒曰：“要不可加以鋒刃也�！笔谷艘古艍μ顨⒅�。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”時年五十六。

（節(jié)選自《晉書》）

1．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是　　　　　　　　　　　 （　 ）

A．總角嘗造山濤　　　　　　　　　　 造：拜訪

B．楊駿欲以女妻焉，衍恥之　　　　　 恥：羞恥

C．不以經國為念　　　　　　　　　　 經：治理

D．衍自說少不豫事　　　　　　　　　 豫：參與

2．下列語句編之四組，全都說明王衍高傲自大、虛浮妄誕的一組是　　　 （　 ）

①然誤天下蒼生者，未必非此人也　　　 ②衍恥之，遂陽狂自免

③常自比子貢　　　　　　　　　　　 ④妙善玄言，唯談《老》《莊》為事

⑤義理有所不安，隨即改更　　　　　　 ⑥衍自說少不豫事，欲求自免

A．①③⑤　　　　　 B．①②⑥　　　 C．②③④　　　 D．④⑤⑥

3．下列的理解和分析，不符合文意的一項是　　　　　　　　　　　　 （　 ）

。

A．王衍少小知名，精通玄學，在魏晉這個重門第、重玄學、重風神儀表的年代，王衍可謂具備了一切成名、成功的要素。

B．王衍一出道，便名滿天下，被前被名士爭相夸贊，而后輩士子將他視為楷模競相模仿，一時間虛浮妄誕成為時風流俗。

C．王衍清談之所以出名，是因為他擅長信口胡吹，而且口若懸河，他的話也因前后常常顛倒、矛盾被人稱之為“中口雌黃”。

D．東海王司馬越死后，眾人推舉王衍做元帥；但他在國難當頭的時候，不能承擔重任并找種種借口推脫責任，后被石勒殺害。

4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。

②萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”

③向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。

閱讀下面的文字，完成下面各題。

王羲之起家秘書郎。復授護軍將軍。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許。 乃以為右軍將軍、會稽內史。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳�！濒酥�欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐（fěi通“榧”，樹名）幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺(jí,魚腥草)山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪�！崩讶缙溲�，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也�！痹�與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽(沉迷)之若是，未必后之也�！�羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀�！�

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死!”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡�！濒酥�曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶（陶熔）寫(通“瀉”，宣泄)，恒（經常的，普通的）恐兒輩覺，損（減少）其歡樂之趣�！背�廷以其誓苦（堅決），亦不復征之。

(節(jié)選自《晉書·王羲之傳》)

下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是（  ）

A．養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉          觀：觀賞

B．與親友別，輒作數(shù)日惡        惡：壞事

C．恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣    覺：覺察

D．亦不復征之。                征：征召

下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（   ）

A．①曾與人書云       ②又與道士許邁共修服食

B．①烹以待之         ②我卒當以樂死

C．①為寫《道德經》   ②后為其父誤刮去之

D．①籠鵝而歸         ②而翼深嘆伏

不能表現(xiàn)王羲之“任率”的一項是（   ）

①見棐幾滑凈，因書之。②書其扇，各為五字。③姥如其言，人競買之。④煥若神明，頓還舊觀。⑤與道士許邁共修服食。  ⑥我卒當以樂死。

A．①③⑤    B．②④⑥

C．①②⑥    D．③④⑤

選出對原文的敘述和分析不正確的一項（   ）

A．王羲之很喜歡鵝，當他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時非常惋惜；而道士以讓他書寫《道德經》作為交換鵝的條件時，他欣然命筆。

B．王羲之自愧不如張芝練習書法那樣刻苦，但又常常認為自己的書法成就應該在鐘繇、張芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草體寫給哥哥的信后，感嘆羲之的書法光彩有如神靈的光輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書法的風貌。

D．王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅決而不再征召他為官，這與他早年請求任官形成了反差。

斷句和翻譯

(1)用“/”給文中畫線部分斷句

因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀

(2)翻譯文中劃線的句子。

①嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。

②羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙，嘗以章草答庾亮。

閱讀下面的文字，完成下面各題。

王羲之起家秘書郎。復授護軍將軍。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許。 乃以為右軍將軍、會稽內史。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐（fěi通“榧”，樹名）幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺(jí,魚腥草)山見一老姥，持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪�！崩讶缙溲�，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也�！痹�與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽(沉迷)之若是，未必后之也�！�羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀�！�

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里。遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死!”謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡�！濒酥�曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶（陶熔）寫(通“瀉”，宣泄)，恒（經常的，普通的）恐兒輩覺，損（減少）其歡樂之趣�！背�廷以其誓苦（堅決），亦不復征之。

(節(jié)選自《晉書·王羲之傳》)

下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是（  ）

A．養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉          觀：觀賞

B．與親友別，輒作數(shù)日惡        惡：壞事

C．恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣    覺：覺察

D．亦不復征之。                征：征召

下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（   ）

A．①曾與人書云       ②又與道士許邁共修服食

B．①烹以待之         ②我卒當以樂死

C．①為寫《道德經》   ②后為其父誤刮去之

D．①籠鵝而歸         ②而翼深嘆伏

不能表現(xiàn)王羲之“任率”的一項是（   ）

①見棐幾滑凈，因書之。②書其扇，各為五字。③姥如其言，人競買之。④煥若神明，頓還舊觀。⑤與道士許邁共修服食。  ⑥我卒當以樂死。

A．①③⑤    B．②④⑥

C．①②⑥    D．③④⑤

選出對原文的敘述和分析不正確的一項（   ）

A．王羲之很喜歡鵝，當他得知老婦人將善啼叫的鵝燒煮時非常惋惜；而道士以讓他書寫《道德經》作為交換鵝的條件時，他欣然命筆。

B．王羲之自愧不如張芝練習書法那樣刻苦，但又常常認為自己的書法成就應該在鐘繇、張芝之上。

C．庾翼在看到王羲之用章草體寫給哥哥的信后，感嘆羲之的書法光彩有如神靈的光輝，自己好像又看到在戰(zhàn)亂中丟失的張氏書法的風貌。

D．王羲之晚年在山水間陶冶性情，朝廷也因他誓言堅決而不再征召他為官，這與他早年請求任官形成了反差。

斷句和翻譯

(1)用“/”給文中畫線部分斷句

因與羲之書云吾昔有伯英章草十紙過江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見足下答家兄書煥若神明頓還舊觀

(2)翻譯文中劃線的句子。

①嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。

②羲之書初不勝庾翼郗愔，及其暮年方妙，嘗以章草答庾亮。