閱讀下面的文章，完成16—19題。

庹其五

　　 石 鳴

①庹其五是個茶客�；蛘哒f，退休前，庹其五是個老師，退休后，庹其五是個茶客。退休前，庹其五每周六天去學(xué)校上課；退休后，庹其五每周六天到巷子盡頭老孫家的茶鋪?zhàn)永镒�著喝茶�?/p>

②老孫家的茶鋪?zhàn)雍苄。�茶幾椅子就擺在院子里。院里的照壁是早就毀了，站在院外的路上往里看，一眼就能看個通透。庹其五就坐在通透處的一棵銀杏樹下。銀杏高四五丈，郁郁蒼蒼，總有上百的年歲了吧？庹其五有時抬眼望著銀杏樹，不免感嘆一聲：“銀杏自然是好，要是有這么粗大的一棵茶樹立著，不是更佳？”聽見的人就把老孫叫過來，對老孫說：“老孫，改天你將這銀杏刨了，庹老師說，種棵茶樹才更好呢�！崩蠈O聽了，也抬眼看看銀杏，對庹其五說：“庹老師，這銀杏可算得上是我爺爺輩的了呢�！扁掌湮搴秃炔璧娜司托ζ饋�，庹其五對老孫說：“老孫，他們說玩笑話呢。這么好一棵樹，誰舍得刨？”

③在老孫家茶鋪?zhàn)雍炔璧�，多是熟客，認(rèn)得庹其五的，都叫他“庹老師”，不認(rèn)得的，互相談起來，問起姓名，庹其五就會蘸著茶水在茶幾上寫一個“庹”字，指點(diǎn)著說：“很多人開口就念度，那不對。這個字念庹，同穩(wěn)妥的妥一樣的音。”同他的姓難念一樣，有時他說的話也讓人覺得突兀。比如，有時侯庹其五將裝茶葉的小瓶子從口袋里掏出來，將茶葉仔細(xì)放進(jìn)茶碗，看著老孫一柱滾鮮鮮的開水注進(jìn)去，就說：“茶者，南方之嘉木也�！闭f的是陸羽《茶經(jīng)》開首一句，但和庹其五一道坐著喝茶的人都不知道，所以接著話往下說的人很少。一道喝茶的人聽不懂庹其五說的那些話，庹其五卻并不覺得孤單，并沒有知音不遇的失落。自己的心緒能懂自己的話，就夠了，所以別人聽不太懂的話，庹其五常常是說幾句就止住了。

④庹其五來老孫的茶鋪?zhàn)雍炔瑁�是喜歡自己帶茶來。老孫的茶太普通，沒有他自己的茶好。庹其五無兒無女，老伴也走了，生活清淡，錢能做的用途不多，說來算去也就是個喝茶。庹其五也是有個兒子的，上山下鄉(xiāng)的時候，兒子到山區(qū)插隊(duì)，一年夏天放牛，走在山溝里，遇上山洪，兒子忙著趕牛，卻將自己留在了山洪里。庹其五和妻子趕到兒子插隊(duì)的村，站在山溝邊一陣痛哭，又一陣痛哭，才移動步子，山坡上種下一株遠(yuǎn)道帶來的茶樹，又沿山溝向下一路灑了五斤茶葉。鄉(xiāng)里人都奇怪，只以為是城里人在破舊，卻不知庹其五是在給兒子安魂。兒子喜歡茶，若不是來了上山下鄉(xiāng)的運(yùn)動，本是該去農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)，然后去培育他愿望中的優(yōu)質(zhì)茶樹的。天不假人以時日，庹其五只能讓一株茶樹在山坡上讓兒子凝望。茶樹是兒子未下鄉(xiāng)前在花盆里試種的，樹干樹枝上都有他撫摸的痕跡，如今人茶兩相望，也算是互為慰藉。

⑤有一段時間，庹其五外出走了一圈回來后，突然開始喝老孫配備的茶了。這情況以前少見，一同喝茶的人就奇怪。問，也沒問出個所以然。庹其五說：“喝茶，喝的是心緒，在乎茶的好壞？”這就讓大家不好說了。誰說喝茶不是喝心緒呢？可是細(xì)想，又似乎不是庹其五喝茶的習(xí)慣。當(dāng)然，似乎而已，也就是個感覺，所以雖存疑惑，也不再羅嗦刨問。老孫的茶庹其五一喝竟持續(xù)了一年，讓人漸漸忘了他有自己帶茶的習(xí)慣。

⑥大伙兒想起來他有這習(xí)慣，是第二年的清明后。庹其五又自己帶茶葉來了，而且給相熟的人每人都送一小包。茶是新茶，雀舌，一看就是明前的新芽。問，才知道是庹其五兒子以前插隊(duì)的那個村寄來的。再問，才知道庹其五去年到山里看兒子，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年載的那株茶樹長得竟好。村里人依舊窮，庹其五就想著讓他們種茶，于是請了他茶研所的一個專家朋友去看，專家說氣候土壤都適合，便說動村長引進(jìn)茶苗，聘了人指導(dǎo)種植和焙制。村里人家家戶戶少余錢，庹其五就先墊了請人的費(fèi)用，告訴村長茶葉賺了錢再補(bǔ)給他。一年過去，果然就出了茶來。茶還是打頂采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝著，也是覺得濃郁清爽。

⑦此后每年村里都寄上新茶來。三年后茶葉開始正常開采，竟是越制越好，漸入佳境。庹其五帶上新茶，看著老孫將一柱水沖進(jìn)茶碗，就說：“茶者，南方之嘉木也�！边@話，一道喝茶的人都已經(jīng)聽熟了，他們偶爾也重復(fù)一下，都以為是庹其五寫的詩句。

16、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（　　　 ）(4分)

A、第①段簡明扼要地介紹了庹其五的身份和習(xí)慣，通過對比手法寫出了他對喝茶的喜愛，為下文故事的展開埋下了伏筆。

B、文中設(shè)置庹其五認(rèn)為老孫家的院子里種一顆粗大的茶樹會更好這一情節(jié)，是為了說明庹其五的品位更高，審美能力更強(qiáng)。

C、庹其五對其他茶客解釋“庹”，很自然地讓我們想到孔乙己，暗含作者對他咬文嚼字的諷刺。

D、文章第④段運(yùn)用插敘的手法介紹庹其五兒子的故事，既和主題相關(guān)，也起到承接上文、引起下文的作用。

E、文章標(biāo)題為庹其五，但作者卻圍繞“喝茶”展開故事情節(jié)，因此文章標(biāo)題不是很妥當(dāng)。

17、庹其五這一人物形象有何特點(diǎn)?請簡要分析。

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18、第③⑦段庹其五反復(fù)說：“茶者，南方之嘉木也。”這句話包含他怎樣不同的感情?(4分)

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19、“喝茶”作為這篇小說構(gòu)思的關(guān)鍵，有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等多方面的考慮。請選擇其中一個方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作簡要分析。(5分)

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　　晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

　　佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣。若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已�！惫�曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之。

　　夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其困乏，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣。許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！�

　　秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力，不及此；因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�。

1．下面句中加粗詞的讀音和含義都正確的一組是

[　　]

①縋而出　�、谌舨�闕秦，將焉取之

A．zhu@用繩子拴住人往下送　　qu5過錯

B．zhu9同“錐”，錐子　　ju6挖掘

C．zhu@用繩子拴住人往下送　　qu8損害

D．zhu9用繩子拴東西向下沉　　qu8損害

2．下列句中有通假字的兩句是

[　　]

3．對加粗詞解釋正確的一項(xiàng)分別是

[　　]

（1）辭曰：“臣之壯也……”

（2）微夫人之力，不及此

4．下面對加粗詞的解釋有錯誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．行李之往來（旅客攜帶的包裹）

B．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（渡河）

C．以亂易整，不武（代替，替換）

D．亦去之（離開）

5．分別比較下列兩組句子中加粗詞的含義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

6．下列例句中的“焉”字與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“焉”字在含義和用法上相同的一項(xiàng)是

[　　]

7．下列句中的加粗詞與“因人之力而敝之”中的“敝”在詞類活用上相同的一項(xiàng)是

[　　]

8．下面對各句中省略成分的補(bǔ)充（見括號內(nèi)）有錯誤的一項(xiàng)是

[　　]

以下9～10題的句子在文中的意思是

9．晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。

[　　]

A．晉文公、秦穆公圍困鄭國，認(rèn)為鄭國對晉國無禮，并且對楚國背叛。

B．晉文公、秦穆公（共同出兵）圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮�晉國無禮，并且對晉國有二心，跟楚國親近。

C．晉文公、秦穆公（率軍）圍攻鄭國，因鄭國對晉國無禮并且對楚國三心二意。

D．晉文公、秦穆公包圍鄭國，以為它對晉國和楚國無禮，并且三心二意。

10．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

[　　]

A．如果滅亡了鄭國對您有利，（我）就不怕給您增添麻煩了。

B．如果鄭國滅亡了，卻對您有好處，（那么）就煩勞您的臣下去辦吧。

C．假使鄭國滅亡了，對君子有好處，那么我們也敢于勞駕了。

D．假使鄭國亡了，對貴國有利，（那么）我們豈敢煩勞您呢？

11．燭之武不去勸說晉侯，而去勸說秦伯的主要原因是

[　　]

A．秦國遠(yuǎn)晉國近，故用遠(yuǎn)交近攻的策略。

B．秦國強(qiáng)大，如被說服，晉國就無能為力了。

C．晉文公侵略野心大，還是秦穆公寬宏大量。

D．主要矛盾在晉、鄭之間，而不在秦、鄭之間，所以說服秦穆公的可能性較大。

12．下列敘述符合原文中心思想的一項(xiàng)是

[　　]

A．稱贊佚之狐慧眼識人，勇于推薦人才的精神。

B．稱贊鄭伯的勇于改過，知人善任。

C．稱道秦穆公的寬厚仁慈，知錯就改；批判晉君的言而無信，假仁假義。

D．贊揚(yáng)燭之武不計(jì)較個人安危得失，為國家勸退秦軍的愛國精神，及其善于利用矛盾，分化瓦解敵人的外交才能。

閱讀下文，完成1—4題。

韓少功

　�、倌憧闯隽艘恢还返暮�冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你。它不能說話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭看你，同樣不能說話，只有用這種方式銘記你的救助。它們畢竟是低智能動物，也許很快會忘記這一切，將來再見你的時候，目光十分陌生，漫不經(jīng)心，東張西望，追逐它們的食物和快樂，它們不會注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會像很多童話里描述的那樣送來珍珠寶石，也不會在你渴斃路途的時候，在你嘴唇上滴下甘露。

　�、谒鼈兩踔猎僖膊粫�回頭。

　�、鄣�它們長久地凝視過你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動物能力以外的什么事情。

　　④這一刻很快就會過去。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。某一天，你在大山里行走的時候，大山給你一片樹陰；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝，阻擋你危險地下墜。在那個時候，你就會感觸到一只狗或一只鳥的體溫，在石頭里，在樹梢上。

　�、菽悴辉俑械焦聠蔚奈ｋU，你能感到石塊是你的血肉，樹梢是你的肢體，而你的一聲長嘯或大笑其實(shí)來自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道，科學(xué)的深入觀測已經(jīng)證明：植物其實(shí)有感情，也有喜愛和快樂的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲或授粉；也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們在特殊的“心電儀”和“腦電儀”里同樣神緒萬端，只是無法尖叫著拔腳而逃罷了。你還應(yīng)該知道，科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是“活”物和“動”物，只要你給它們足夠的高溫，比方說給它們太陽表面的熾熱，它們就會手舞足蹈，龍騰虎躍，倒海翻江，風(fēng)馳電掣，同樣會有大怒的裂爆或者大愛的聚合，其“活”其“動”之能耐，遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒有生命的蟄伏，只不過是如同動物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對于它們來說過于寒冷，所以這常溫正是它們的冬天。

　�、弈闶侨恕Ｆ鋵�(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對于大地來說，人不過是沒有冬眠和冬枯的山；相對于植物來說，人不過是有嘴和有腳的樹；相對于其他動物來說，人不過是穿戴了衣冠的禽獸，沒有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動物對某個衣冠者臨時的身份客串，就像在化裝舞會上有了一個假面。

　　⑦你抬起頭來眺望群山，目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失，看到起伏的山脊線那邊，有無數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來，在你的逆光的視野里顫抖出萬片金光，剎那間撒滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門向你洞開，更大的一個家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語言來與骨肉相認(rèn)，需要你觸撫石塊或樹梢的問候。你知道。

（1）“但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。”你對這段話是怎樣理解的？

答：__________________________________________________________

（2）文章結(jié)尾最后一句話中加粗的“更大的一個家族”指的是什么？“新的語言”指的是什么？試用簡練的語言概括。

答：__________________________________________________________

（3）讀完全文，請你說說文章標(biāo)題“生命”有什么深刻含義？

答：__________________________________________________________

（4）選出下列有關(guān)本文的分析與鑒賞中不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)

[　　]

A．文章開頭寫給狗鋪棉絮和為小鳥治傷的故事是為了說明：禽獸雖然是低智能的動物，但是它們也懂得感激和信任。并從后文的分析中可以得出世界上的萬事萬物都是有生命有感情的結(jié)論。

B．文章將現(xiàn)代消費(fèi)社會背景下的人與自然的依存關(guān)系、價值評判、溝通與和諧、平等與尊重等多個命題水乳交融地結(jié)合在一起，并通過本文，對之進(jìn)行了一種直接內(nèi)核的審視和思索。

C．人類總是自以為是地用獵槍和斧鋸實(shí)現(xiàn)著對自然的物質(zhì)化占有，與此同時，卻在遮蔽和銷毀著自然對于人類的精神價值。當(dāng)我們在沙塵暴、泥石流、特大洪水、非典和禽流感等自然報(bào)復(fù)中誠惶誠恐的時候，我們不得不承認(rèn)，人類在大自然面前是蒼白脆弱無能為力的。

D．文章認(rèn)為，人和動物應(yīng)該是平等的，人不能自視甚高，而必須與山林、動物、空氣和水達(dá)成共識、共生共存，彼此悅納，用愛交換愛，用信任交換信任，相互珍視，共同營造一個愛的空間。

E．韓少功采用擬人和比喻的寫作手法，發(fā)出一種深情的呼喚，使文章的語言清新雋永，搖曳多姿，構(gòu)筑了人與自然和諧共存的綠色通道，使文章達(dá)到了前所未有的思想深度和高度，具有了更為豐富的文化價值和社會價值。

閱讀下文，完成1—4題。

韓少功

　　①你看出了一只狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你。它不能說話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭看你，同樣不能說話，只有用這種方式銘記你的救助。它們畢竟是低智能動物，也許很快會忘記這一切，將來再見你的時候，目光十分陌生，漫不經(jīng)心，東張西望，追逐它們的食物和快樂，它們不會注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會像很多童話里描述的那樣送來珍珠寶石，也不會在你渴斃路途的時候，在你嘴唇上滴下甘露。

　�、谒鼈兩踔猎僖膊粫�回頭。

　　③但它們長久地凝視過你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動物能力以外的什么事情。

　　④這一刻很快就會過去。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。某一天，你在大山里行走的時候，大山給你一片樹陰；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝，阻擋你危險地下墜。在那個時候，你就會感觸到一只狗或一只鳥的體溫，在石頭里，在樹梢上。

　�、菽悴辉俑械焦聠蔚奈ｋU，你能感到石塊是你的血肉，樹梢是你的肢體，而你的一聲長嘯或大笑其實(shí)來自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道，科學(xué)的深入觀測已經(jīng)證明：植物其實(shí)有感情，也有喜愛和快樂的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲或授粉；也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們在特殊的“心電儀”和“腦電儀”里同樣神緒萬端，只是無法尖叫著拔腳而逃罷了。你還應(yīng)該知道，科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是“活”物和“動”物，只要你給它們足夠的高溫，比方說給它們太陽表面的熾熱，它們就會手舞足蹈，龍騰虎躍，倒海翻江，風(fēng)馳電掣，同樣會有大怒的裂爆或者大愛的聚合，其“活”其“動”之能耐，遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒有生命的蟄伏，只不過是如同動物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對于它們來說過于寒冷，所以這常溫正是它們的冬天。

　�、弈闶侨�。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對于大地來說，人不過是沒有冬眠和冬枯的山；相對于植物來說，人不過是有嘴和有腳的樹；相對于其他動物來說，人不過是穿戴了衣冠的禽獸，沒有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動物對某個衣冠者臨時的身份客串，就像在化裝舞會上有了一個假面。

　�、吣闾�起頭來眺望群山，目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失，看到起伏的山脊線那邊，有無數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來，在你的逆光的視野里顫抖出萬片金光，剎那間撒滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門向你洞開，更大的一個家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語言來與骨肉相認(rèn)，需要你觸撫石塊或樹梢的問候。你知道。

（1）“但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切�！蹦銓�這段話是怎樣理解的？

答：__________________________________________________________

（2）文章結(jié)尾最后一句話中加粗的“更大的一個家族”指的是什么？“新的語言”指的是什么？試用簡練的語言概括。

答：__________________________________________________________

（3）讀完全文，請你說說文章標(biāo)題“生命”有什么深刻含義？

答：__________________________________________________________

（4）選出下列有關(guān)本文的分析與鑒賞中不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)

[　　]

A．文章開頭寫給狗鋪棉絮和為小鳥治傷的故事是為了說明：禽獸雖然是低智能的動物，但是它們也懂得感激和信任。并從后文的分析中可以得出世界上的萬事萬物都是有生命有感情的結(jié)論。

B．文章將現(xiàn)代消費(fèi)社會背景下的人與自然的依存關(guān)系、價值評判、溝通與和諧、平等與尊重等多個命題水乳交融地結(jié)合在一起，并通過本文，對之進(jìn)行了一種直接內(nèi)核的審視和思索。

C．人類總是自以為是地用獵槍和斧鋸實(shí)現(xiàn)著對自然的物質(zhì)化占有，與此同時，卻在遮蔽和銷毀著自然對于人類的精神價值。當(dāng)我們在沙塵暴、泥石流、特大洪水、非典和禽流感等自然報(bào)復(fù)中誠惶誠恐的時候，我們不得不承認(rèn)，人類在大自然面前是蒼白脆弱無能為力的。

D．文章認(rèn)為，人和動物應(yīng)該是平等的，人不能自視甚高，而必須與山林、動物、空氣和水達(dá)成共識、共生共存，彼此悅納，用愛交換愛，用信任交換信任，相互珍視，共同營造一個愛的空間。

E．韓少功采用擬人和比喻的寫作手法，發(fā)出一種深情的呼喚，使文章的語言清新雋永，搖曳多姿，構(gòu)筑了人與自然和諧共存的綠色通道，使文章達(dá)到了前所未有的思想深度和高度，具有了更為豐富的文化價值和社會價值。

李姬傳     【清】侯方域

　 李姬者名香，母貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜賭，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨士大夫賢否，張學(xué)士博、夏吏部允彝亟稱之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。

　　雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大欽者，以阿附魏忠賢，論城旦①，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大欽不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大欽意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚。今皆與公子善，奈何以阮氏負(fù)至交乎？且以公子之世望②，安事阮氏！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。

　　未幾，侯生下第③。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎④中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見未可期愿終自愛。無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”

侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。

【注】①論城旦：被定罪判刑。城旦，古代刑罰名。②世望：家世和名望。③下第：指侯方域應(yīng)試未中。④東漢蔡邕，字伯喈，官左中郎將，以職稱名中郎。

1.下列劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （    ）（3分）

A．尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也發(fā)：演奏

B．姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之償：償還

C．陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事首：帶頭揭發(fā)

D．乃假所善王將軍假: 借助

2.下列劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是  （   ）（3分）

A．為清議所斥所交接皆當(dāng)世豪杰

B．姬為其養(yǎng)女其人有高義

C．以阿附魏忠賢論城旦奈何以阮氏負(fù)至交乎

D．非結(jié)客者王將軍者殊怏怏

3.下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)李姬“見識卓異，風(fēng)骨凜然”的一組是（   ）（3分）

①所交接皆當(dāng)世豪杰  ②能辨士大夫賢否    ③且以公子之世望，安事阮公 

④邀姬一見，姬固卻之 ⑤妾少從假母識陽羨君 ⑥開府慚且怒，且有以中傷姬

A．①③④           B．②⑤⑥           C．①②⑤           D．②③④

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是 （  ）（3分）

A．文章開頭寫李姬母親有俠氣，是為了襯托作為養(yǎng)女的李姬有乃母之風(fēng)，為后面直接寫李姬的“皎爽不群”埋下了伏筆。

B．皖人阮大鋮者依附魏忠賢，被定罪判刑，為清議所斥。當(dāng)時王將軍不斷拉攏，侯方域終于向阮氏屈服。后在李姬的勸說下，侯生與王將軍斷絕了來往。

C．淮陽巡撫田仰以三百鍰為聘，邀李姬見面，李姬斷然予以拒絕，因?yàn)樘镅雠c阮大鋮有牽連，李姬孤標(biāo)傲世的性格于此可見一斑。

D．本文章選材精當(dāng)，通過含蓄委婉的語言，塑造了一個美麗絕倫、不慕榮利、不屈服權(quán)勢、對社會政治保持清醒認(rèn)識的、情義深重的歌伎形象。

5.斷句和翻譯

(1)根據(jù)句意，用“/”進(jìn)行斷句。（3分）

公子才名文藻雅不減中郎中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見未可期愿終自愛

(2)將文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

①且以公子之世望，安事阮氏！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？（4分）

②今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣�。�3分）

李姬傳     【清】侯方域
　 李姬者名香，母貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜賭，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨士大夫賢否，張學(xué)士博、夏吏部允彝亟稱之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。
　　雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大欽者，以阿附魏忠賢，論城旦①，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大欽不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大欽意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚。今皆與公子善，奈何以阮氏負(fù)至交乎？且以公子之世望②，安事阮氏！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。
　　未幾，侯生下第③。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎④中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見未可期愿終自愛。無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”
侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。
【注】①論城旦：被定罪判刑。城旦，古代刑罰名。②世望：家世和名望。③下第：指侯方域應(yīng)試未中。④東漢蔡邕，字伯喈，官左中郎將，以職稱名中郎。
【小題1】下列劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （    ）（3分）