閱讀下面文言文，完成小題。（11分，選擇題每小題2分）

蔣琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書(shū)佐隨先主入蜀，除廣都長(zhǎng)。先主嘗因游觀奄至廣都，見(jiàn)琬眾事不理，時(shí)又沈醉，先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之�！毕戎餮啪戳�，乃不加罪，倉(cāng)卒但免官而已�！�…頃之，為什邡令。先主為漢中王，琬入為尚書(shū)郎。

建興元年，丞相亮開(kāi)府，辟琬為東曹掾。后遷為參軍。五年，亮住漢中，琬與長(zhǎng)史張裔統(tǒng)留府事。八年，代裔為長(zhǎng)史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也�！泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍遥�后事宜以付琬�！�   尚書(shū)亮卒，以琬為尚書(shū)令，遷大將軍，錄尚書(shū)事。時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚。琬出類(lèi)拔萃，處群僚之右，既無(wú)戚容，又無(wú)喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。延熙元年，詔琬曰：“寇難未弭，曹睿驕兇，遼東三郡苦其暴虐，遂相糾結(jié)，與之離隔。睿大興眾役，還相攻伐。曩秦之亡，勝、廣首難，今有此變，斯乃天時(shí)。君其治嚴(yán)，總帥諸軍屯住漢中，須吳舉動(dòng)，東西掎角，以乘其釁�！�

東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答�；蛴麡�(gòu)戲于琬曰：“公與戲語(yǔ)而不見(jiàn)應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。”又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憤憤，誠(chéng)非及前人�！被蛞园诅�，主者請(qǐng)推治敏，琬曰：“吾實(shí)不如前人，無(wú)可推也。”主者重?fù)?jù)聽(tīng)不推，則乞問(wèn)其憤憤之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憤憤矣。復(fù)何問(wèn)邪?”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)適莫，得免重罪。其好惡存道，皆此類(lèi)也。

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·蔣琬傳》）

1. 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（  ）

2. 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（  ）

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

4.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

（1）曩秦之亡，勝、廣首難，今有此變，斯乃天時(shí)。（2分）

（2）戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。（3分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（選擇題每題3分，斷句翻譯10分，共22分。）
閱江樓記
明 宋濂
金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類(lèi)皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與道同體[注1]。雖一娛一游，亦思為天下后世法。 
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂(lè)，遂錫嘉名為“閱江”云。
登覽之頃，萬(wàn)象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開(kāi)千萬(wàn)世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動(dòng)遐想。見(jiàn)江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見(jiàn)波濤之浩蕩，風(fēng)帆之下上，番舶接跡而來(lái)庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也�！彼内镏�遠(yuǎn)，益思所以柔之。見(jiàn)兩岸之間四郊之上耕人有炙膚皸足之煩農(nóng)女有捋桑行馌之勤必曰此朕拔諸水火而登于衽席者也萬(wàn)方之民益思有以安之。觸類(lèi)而推不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神。因物興感，無(wú)不寓其致治之思，奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉！
彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣[注2]。不過(guò)樂(lè)管弦之淫響、藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說(shuō)也。雖然，長(zhǎng)江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則，果誰(shuí)之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉[注3]。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。 
注:（1）此句意思是：從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養(yǎng)精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體（2）臨春、結(jié)綺皆為陳后主所建的樓閣，隋兵攻入金陵，焚于火；齊云樓為唐代曹恭王所建，落星樓于吳嘉禾元年建造，在南京落星山。（3）貞珉：精美的石碑。
【小題1】下列句中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）

閱讀下文，完成第下列各題。（16分）
①“天地玄黃，宇宙洪荒”，在人類(lèi)產(chǎn)生之前，地球上的陸地都是莽莽荒原。但人類(lèi)一出現(xiàn)，即使是在最原始的時(shí)代，為了自身的生存和繁衍，總是在不斷地消滅荒原。因?yàn)橹挥羞@樣，人類(lèi)才能獲得維持生命所必需的食物、燃料和棲身的場(chǎng)所。多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，最早的人類(lèi)產(chǎn)生在東非大裂谷，后來(lái)才遷移到世界各地。促使早期人類(lèi)遷移的因素不少，但最主要的還是生存的需要——隨著人口的增長(zhǎng)，總要有更大的生存空間。
②農(nóng)業(yè)和城市是人類(lèi)文明的兩大進(jìn)步，但隨著大片農(nóng)田和一座座城市的出現(xiàn)，荒原的面積不可避免地相應(yīng)縮小。無(wú)論是中國(guó)的先民“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，還是歐洲的清教徒遠(yuǎn)航新大陸，他們的目的都是將荒原變成家園。隨著人口的增加，人類(lèi)開(kāi)發(fā)荒原的速度在不斷加快。特別是在工業(yè)化以后，在農(nóng)田、牧地、居住區(qū)以外，工廠、礦山、油田、鐵路、公路、港口等設(shè)施的規(guī)模也日益擴(kuò)大，城市占據(jù)的面積也越來(lái)越大。一般認(rèn)為，到來(lái)了21世紀(jì)，地球上能夠利用的土地已開(kāi)發(fā)殆盡，口口地球上的陸地還有不少無(wú)人區(qū)，口口大片的原始荒原、特別是人類(lèi)尚未進(jìn)入的荒原已經(jīng)屈指可數(shù)。
③在人類(lèi)進(jìn)入荒原的過(guò)程中，總是先選擇自然條件相對(duì)適宜的地方，例如，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先民聚落遺址，一般都在生活和生產(chǎn)用水便利卻離河流有一定距離的臺(tái)地。正因?yàn)槿绱�，平原、河谷、海拔不高的臺(tái)地、土壤疏松的土地、氣候溫暖且水量充沛的區(qū)域往往先得到開(kāi)發(fā)，并且基本不再留下荒原，然后再擴(kuò)展到丘陵、較低的山地，最后留下的荒原都是人類(lèi)目前還無(wú)法利用、或利用成本太高的沙漠、戈壁、干旱區(qū)、峻峭的山區(qū)、傳染病流行區(qū)、地質(zhì)災(zāi)害區(qū)、熱帶叢林、高海拔或高緯度地區(qū)，以及多種不利因素兼而有之的地區(qū)。也有些地方雖適宜開(kāi)發(fā)，卻因遠(yuǎn)離人類(lèi)聚居區(qū)，或因交通閉塞，得以保持著原始狀態(tài)。
④在人類(lèi)基本定居，或有了一定的活動(dòng)范同后，會(huì)盡可能避免進(jìn)人荒原。但是總有少數(shù)人由于種種原因，不得不穿越或深入荒原，如出使異域的外交官、負(fù)有軍事任務(wù)的將士、長(zhǎng)途貿(mào)易的商人、被流放或驅(qū)逐的犯人，還有人會(huì)由于偶然的原因誤人荒原。不過(guò)，自古以來(lái)，都有人主動(dòng)探索荒原，他們或是為了某種物質(zhì)利益——尋找新的土地、資源、財(cái)富、勞動(dòng)力、交通線，或是為了某種精神追求——取經(jīng)，求仙，實(shí)現(xiàn)信仰，獲得真理，凈化靈魂，也可能純粹出于人類(lèi)與生俱來(lái)的好奇心。他們的經(jīng)歷和記錄，又吸引著更多的人投入荒原之旅。
⑤當(dāng)?shù)厍蛏隙鄶?shù)地方人滿為患時(shí)，當(dāng)人類(lèi)不斷面臨現(xiàn)代化、城市化的挑戰(zhàn)時(shí)，荒原愈發(fā)展示出無(wú)可替代的魅力：有的儲(chǔ)存著最后的天然財(cái)富，有的是珍稀生物僅有的樂(lè)土，有的是洪荒時(shí)代的再現(xiàn)，有的是理想的實(shí)驗(yàn)室，有的是自然的競(jìng)技場(chǎng)。人類(lèi)終于認(rèn)識(shí)到，為了地球，為了自己，為了今天，為了未來(lái)，荒原應(yīng)該得到珍惜，受到保護(hù)。但也有人出于貪婪、無(wú)知或無(wú)奈，想在荒原消失前盡可能多地掠奪和榨取。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)條件的改善，出現(xiàn)了如全球定位系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感遙測(cè)、衛(wèi)星電話、夜視器、高速攝影攝像、高速寬帶網(wǎng)絡(luò)、直升飛機(jī)、高性能越野車(chē)等先進(jìn)儀器和裝備。無(wú)論出于什么目的，人類(lèi)進(jìn)入荒原和在荒原的生存能力已經(jīng)大為加強(qiáng)，并且在不斷提高。
⑥對(duì)荒原的破壞當(dāng)然必須制止，但人類(lèi)應(yīng)該如何更好地保護(hù)荒原，卻存在不同意見(jiàn)：有人認(rèn)為可以有限度地利用，有人主張絕對(duì)保持原狀；有人以為適度親近有利于人類(lèi)與自然的和諧，有人反對(duì)任何人進(jìn)入。見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。
⑦爭(zhēng)論還不會(huì)停止，但無(wú)論如何，珍惜荒原、熱愛(ài)荒原的人已經(jīng)有了共識(shí)：現(xiàn)存的荒原是不可替代的，要像愛(ài)護(hù)自己的身體那樣愛(ài)護(hù)它們。當(dāng)你進(jìn)入時(shí)，盡可能少驚動(dòng)那里的一切；當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，除了你產(chǎn)生的垃圾廢物外，請(qǐng)什么也別帶走。
【小題1】第①段加點(diǎn)詞“消滅”在文中的意思是          （2分）
【小題2】填入第②段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）            （   ）

閱讀下面的文言文，完成小題。
金山寺醫(yī)僧
浙右某孝廉約伴入都會(huì)試，舟至姑蘇，孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫(yī)葉天士家診治。葉診之良久，曰：“君疾系感冒風(fēng)寒，一藥即愈。第將何往？”孝廉以赴禮闈對(duì)。葉曰：“先生休矣，此去舍舟登陸，必患消渴癥，無(wú)藥可救，壽不過(guò)一月耳。脈象已現(xiàn)，速歸，后事尚及料理也�！彼扉_(kāi)方與之，諭門(mén)徒登諸醫(yī)案。孝廉回舟，惶然泣下，辭伴欲歸。同伴曰：“此醫(yī)家嚇人生財(cái)之道也。況葉不過(guò)時(shí)醫(yī)，決非神仙，何必介意。”次日，孝廉服藥果愈。同伴益慫恿之，遂北上，然心甚戚戚。
舟抵江口，風(fēng)逆不得渡，同人約游金山寺。山門(mén)前有醫(yī)僧牌，孝廉訪禪室，僧為診視曰：“居士將何之？”以應(yīng)試對(duì)。僧蹙額曰：“恐來(lái)不及矣。此去登陸，消渴即發(fā)，壽不過(guò)月，奈何遠(yuǎn)行耶？”孝廉泣下曰：“誠(chéng)如葉天士言矣�！鄙�曰：“天士云何？”孝廉曰：“無(wú)藥可救�！鄙�曰：“謬哉，藥如不能救病，圣賢何必留此一道？”孝廉覺(jué)其語(yǔ)有因，跽而請(qǐng)救。僧援之曰：“君登陸時(shí)，王家營(yíng)所有者秋梨也。以后車(chē)滿載，渴即以梨代茶，饑則蒸梨作膳。約至都食過(guò)百斤，即無(wú)恙焉。得云無(wú)藥可救，誤人性命耶�！毙⒘�再拜而退。行抵清河，舍舟登車(chē)，果渴病大作矣。如僧言，飲食必以梨，至都平服如故。入闈不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物為謝。僧收物而卻其金曰：“居士過(guò)蘇城時(shí)，再見(jiàn)葉君，令其診視。如云無(wú)疾，即以前言質(zhì)之。彼如問(wèn)治療之人，即以老僧告之，勝于厚惠也�！�
孝廉如言往見(jiàn)天士，復(fù)使診視。曰：“君無(wú)疾何治？”孝廉以前言質(zhì)之，天士命徒查案，相符，曰：“異哉，君其遇仙乎？”孝廉曰：“是佛，非仙�！币岳仙�言告之。天士曰：“我知之矣。先生請(qǐng)行，我將停業(yè)以請(qǐng)益�！彼煺�牌散徒，更姓名，衣傭保服，輕舟往投老僧，求役門(mén)墻，以習(xí)醫(yī)術(shù)。
一日，有舁一垂斃之人至，其腹如孕，來(lái)人曰：“是人腹痛數(shù)年，而今更甚�！鄙�診訖，命天士復(fù)診，開(kāi)方首用白信三分。僧笑曰：“妙哉，汝所以不及我者，謹(jǐn)慎太過(guò)。此方須用砒霜一錢(qián)，起死回生，永除痰根矣�！碧焓狂斎辉唬骸按巳嘶枷x(chóng)蠱，以信三分，死其蟲(chóng)足矣。多則人何能堪？”僧曰：“汝既知蟲(chóng)，不知蟲(chóng)之大小乎？此蟲(chóng)已長(zhǎng)二十寸余矣，試以三分，不過(guò)暫困，后必復(fù)作。再投以信，避而不受，則無(wú)藥可救矣。用一錢(qián)，俾蟲(chóng)斃，隨矢出，永絕后患，不更妙耶？”天士惑甚。僧立命侍者出白丸納病人口中，以湯下之，謂來(lái)人曰：“速舁回寓，晚必遺矢出蟲(chóng)，俾吾徒觀之�！眮�(lái)人唯唯，舁病人去。至夜果如所言挑一赤蟲(chóng)來(lái)長(zhǎng)二尺余病人已蘇饑而索食僧命以參苓作糜進(jìn)之旬日痊可天士心悅誠(chéng)服，告以真姓名而求益。
（有刪節(jié)）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?u>不正確的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文言文，完成1—4題

來(lái)歙字君叔，南陽(yáng)新野人也。歸光武，拜為太中大夫。是時(shí)方以隴、蜀為憂。歙因自請(qǐng)?jiān)唬骸摆髧淌计穑�以漢為名。今陛下圣德隆興，臣愿得奉威命，開(kāi)以丹青之信，囂必束手自歸，則述自亡之勢(shì)，不足圖也�！钡廴恢�。建武三年，歙始使隗囂。五年，復(fù)奉璽書(shū)于囂。既還，復(fù)往說(shuō)囂。囂遂遣子恂隨歙入質(zhì)，拜歙為中郎將。時(shí)山東略定，帝謀西收囂兵，與俱伐蜀，復(fù)使歙喻旨。囂將王元說(shuō)囂，多設(shè)疑。故久冘豫不決。歙素剛毅，遂發(fā)憤質(zhì)責(zé)囂曰：“國(guó)家以君知臧否，曉廢興，故以手書(shū)暢意。足下推忠誠(chéng)，遣伯春委質(zhì)，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，為族滅之計(jì)，叛主負(fù)子，違背忠信乎?吉兇之決，在于今日�！庇�前刺囂，囂起入，部勒兵，將殺歙，歙徐杖節(jié)就車(chē)而去。囂愈怒，王元?jiǎng)駠虤㈧�，使牛邯將兵圍守之。歙為人有信義，言行不違，及往來(lái)游說(shuō)，皆可案復(fù)，西州士大夫皆信重之，多為其言，故得免而東歸。

八年春，歙襲略陽(yáng)，合二千余人，伐山開(kāi)道，從番須、回中徑至略陽(yáng)，斬囂守將金梁，因保其城。囂大驚曰：“何其神也!”乃悉兵數(shù)萬(wàn)人圍略陽(yáng)，斬山筑堤，激水灌城。歙與將士固死堅(jiān)守，矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵。囂盡銳攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大發(fā)關(guān)東兵，自將上隴，囂眾潰走，圍解。于是置酒高會(huì)，勞賜歙，班坐絕席，在諸將之右，賜歙妻縑千匹。詔使留屯長(zhǎng)安，悉監(jiān)護(hù)諸將。

囂亡后，歙乃大修攻具，進(jìn)擊羌于金城，大破之。隴西雖平，而人饑，流者相望。歙乃傾倉(cāng)廩，轉(zhuǎn)運(yùn)諸縣，以賑贍之，于是隴右遂安，而涼州流通焉。

十一年，歙與蓋延進(jìn)攻公孫述將王元、環(huán)安于河池、下辨，陷之，乘勝遂進(jìn)。蜀人大懼，使刺客刺歙，未殊，馳召蓋延。延見(jiàn)歙，因伏悲哀，不能仰視。歙叱延曰：“虎牙何敢然!今使者中刺客，無(wú)以報(bào)國(guó)，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎!刃雖在身，不能勒兵斬公耶!”延收淚強(qiáng)起，受所誡。歙自書(shū)表曰：“臣不敢自惜，誠(chéng)恨奉職不稱(chēng)，以為朝廷羞。夫理國(guó)以得賢為本，太中大夫段襄，骨鯁可任，愿陛下裁察�！蓖豆P抽刃而絕。            （節(jié)選自《后漢書(shū)》卷十五）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A．復(fù)使歙喻旨                喻：通告，傳達(dá)

B．囂起入，部勒兵            勒：統(tǒng)率，率領(lǐng)

C．及往來(lái)游說(shuō)，皆可案復(fù)      案：核查

D．乃發(fā)屋斷木以為兵          發(fā)：打開(kāi)

2．以下各組句子中，分別表明來(lái)歙“為人剛毅”和“能攻善守”的一組是

A．①遂發(fā)憤質(zhì)責(zé)囂             ②陷之，乘勝遂進(jìn)

B．①欲前刺囂，囂起入         ②斬囂守將金梁，因保其城

C．①乃傾倉(cāng)廩，轉(zhuǎn)運(yùn)諸縣       ②進(jìn)擊羌于金城，大破之

D．①恨奉職不稱(chēng)，以為朝廷羞   ②矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．隗囂、公孫述各據(jù)隴、蜀，擁兵自立，光武帝深深憂慮。來(lái)歙前去游說(shuō)隗囂，經(jīng)過(guò)反復(fù)努力，隗囂終于派兒子到洛陽(yáng)做人質(zhì)，歸順東漢王朝，公孫述也自然滅亡了。

B．來(lái)歙在隗囂反叛后主動(dòng)請(qǐng)纓攻打略陽(yáng)，并在這里堅(jiān)守半年多，使隗囂消耗了大量有生力量，失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。由于攻守有功，光武帝給來(lái)歙特殊的獎(jiǎng)賞，并讓他監(jiān)護(hù)諸將。

C．來(lái)歙與蓋延攻打公孫述時(shí)被刺客刺傷，蓋延痛哭不已，來(lái)歙叱責(zé)他說(shuō)，正想委你以重任，可你卻像小孩子一樣哭個(gè)沒(méi)完，你雖然有兵刃護(hù)身，難道我就不能下令殺了你嗎!

D．來(lái)歙的一生，勇武壯烈，為人誠(chéng)信，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，能攻善守，具有將帥之才，征戰(zhàn)連年，出生入死，平定羌隴，削弱蜀國(guó)，對(duì)東漢的統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。

4．把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）國(guó)家以君知臧否，曉廢興，故以手書(shū)暢意。

譯文：                                                 

（2）無(wú)以報(bào)國(guó)，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎

譯文：                                                 

閱讀下面的文言文，完成以下3題。（9分，每小題3分）

來(lái)歙字君叔，南陽(yáng)新野人也。歸光武，拜為太中大夫。是時(shí)方以隴、蜀為憂。歙因自請(qǐng)?jiān)唬骸摆髧淌计�，以漢為名。今陛下圣德隆興，臣愿得奉威命，開(kāi)以丹青之信，囂必束手自歸，則述自亡之勢(shì)，不足圖也�！钡廴恢�。建武三年，歙始使隗囂。五年，復(fù)奉璽書(shū)于囂。既還，復(fù)往說(shuō)囂。囂遂遣子恂隨歙入質(zhì)，拜歙為中郎將。時(shí)山東略定，帝謀西收囂兵，與俱伐蜀，復(fù)使歙喻旨。囂將王元說(shuō)囂，多設(shè)疑。故久冘豫不決。歙素剛毅，遂發(fā)憤質(zhì)責(zé)囂曰：“國(guó)家以君知臧否，曉廢興，故以手書(shū)暢意。足下推忠誠(chéng)，遣伯春委質(zhì)，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，為族滅之計(jì)，叛主負(fù)子，違背忠信乎?吉兇之決，在于今日。”欲前刺囂，囂起入，部勒兵，將殺歙，歙徐杖節(jié)就車(chē)而去。囂愈怒，王元?jiǎng)駠虤㈧�，使牛邯將兵圍守之。歙為人有信義，言行不違，及往來(lái)游說(shuō)，皆可案復(fù)，西州士大夫皆信重之，多為其言，故得免而東歸。

八年春，歙襲略陽(yáng)，合二千余人，伐山開(kāi)道，從番須、回中徑至略陽(yáng)，斬囂守將金梁，因保其城。囂大驚曰：“何其神也!”乃悉兵數(shù)萬(wàn)人圍略陽(yáng)，斬山筑堤，激水灌城。歙與將士固死堅(jiān)守，矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵。囂盡銳攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大發(fā)關(guān)東兵，自將上隴，囂眾潰走，圍解。于是置酒高會(huì)，勞賜歙，班坐絕席，在諸將之右，賜歙妻縑千匹。詔使留屯長(zhǎng)安，悉監(jiān)護(hù)諸將。

囂亡后，歙乃大修攻具，進(jìn)擊羌于金城，大破之。隴西雖平，而人饑，流者相望。歙乃傾倉(cāng)廩，轉(zhuǎn)運(yùn)諸縣，以賑贍之，于是隴右遂安，而涼州流通焉。

十一年，歙與蓋延進(jìn)攻公孫述將王元、環(huán)安于河池、下辨，陷之，乘勝遂進(jìn)。蜀人大懼，使刺客刺歙，未殊，馳召蓋延。延見(jiàn)歙，因伏悲哀，不能仰視。歙叱延曰：“虎牙何敢然!今使者中刺客，無(wú)以報(bào)國(guó)，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎!刃雖在身，不能勒兵斬公耶!”延收淚強(qiáng)起，受所誡。歙自書(shū)表曰：“臣不敢自惜，誠(chéng)恨奉職不稱(chēng)，以為朝廷羞。夫理國(guó)以得賢為本，太中大夫段襄，骨鯁可任，愿陛下裁察。”投筆抽刃而絕。

(節(jié)選自《后漢書(shū)》卷十五)

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是                    （     ）

A．復(fù)使歙喻旨                喻：通告，傳達(dá)

B．囂起入，部勒兵            勒：統(tǒng)率，率領(lǐng)

C．及往來(lái)游說(shuō)，皆可案復(fù)      案：核查

D．乃發(fā)屋斷木以為兵          發(fā)：打開(kāi)

2.以下各組句子中，分別表明來(lái)歙“為人剛毅”和“能攻善守”的一組是    （     ）

A．①遂發(fā)憤質(zhì)責(zé)囂             ②陷之，乘勝遂進(jìn)

B．①欲前刺囂，囂起入         ②斬囂守將金梁，因保其城

C．①乃傾倉(cāng)廩，轉(zhuǎn)運(yùn)諸縣       ②進(jìn)擊羌于金城，大破之

D．①恨奉職不稱(chēng)，以為朝廷羞   ②矢盡，乃發(fā)屋斷木以為兵

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是              （     ）

A．隗囂、公孫述各據(jù)隴、蜀，擁兵自立，光武帝深深憂慮。來(lái)歙前去游說(shuō)隗囂，經(jīng)過(guò)反復(fù)努力，隗囂終于派兒子到洛陽(yáng)做人質(zhì)，歸順東漢王朝，公孫述也自然滅亡了。

B．來(lái)歙在隗囂反叛后主動(dòng)請(qǐng)纓攻打略陽(yáng)，并在這里堅(jiān)守半年多，使隗囂消耗了大量有生力量，失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。由于攻守有功，光武帝給來(lái)歙特殊的獎(jiǎng)賞，并讓他監(jiān)護(hù)諸將。

C．來(lái)歙與蓋延攻打公孫述時(shí)被刺客刺傷，蓋延痛哭不已，來(lái)歙叱責(zé)他說(shuō)，正想委你以重任，可你卻像小孩子一樣哭個(gè)沒(méi)完，你雖然有兵刃護(hù)身，難道我就不能下令殺了你嗎!

D．來(lái)歙的一生，勇武壯烈，為人誠(chéng)信，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，能攻善守，具有將帥之才，征戰(zhàn)連年，出生入死，平定羌隴，削弱蜀國(guó)，對(duì)東漢的統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。

4.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)國(guó)家以君知臧否，曉廢興，故以手書(shū)暢意。

譯文：                                                           

(2) 無(wú)以報(bào)國(guó)，故呼巨卿，欲相屬以軍事，而反效兒女子涕泣乎(5分)

譯文：