根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp; (     ) （2分）
古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，        ；第三類，        。第一類人，        ；第二類人，       ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)        ，         。
①“朝聞道夕死可矣”�、谥煤脡挠诙韧�，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫�、劢K身勤于斯而不聞道　④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時�、莓嬜约赫J(rèn)為最好的畫�、蘧褪翘烊槐菊娴纳�命

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古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，         ；第三類，         。第一類人，         ；第二類人，         ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)         ，         。

①“朝聞道夕死可矣” w.&w.^w.k.s.5*u.c.#o@m

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A．①④⑤②⑥③             B．①④⑤②③⑥

C．⑤②③①⑥④             D．⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;    ）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，         ；第三類，         。第一類人，         ；第二類人，         ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)         ，         。

①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A．①④⑤②⑥③             B．①④⑤②③⑥   

C．⑤②③①⑥④             D．⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;                               （       ）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社

會認(rèn)為最好的畫；第二類，         ；第三類，         。第一類人，         ；第二類人，         ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)         ，         。

①“朝聞道，夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A、①④⑤②⑥③         B、①④⑤②③⑥   

C、⑤②③①⑥④         D、⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;    ）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，         ；第三類，         。第一類人，         ；第二類人，         ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)         ，         。

①“朝聞道夕死可矣” w.&w.^w.k.s.5*u.c.#o@m

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A．①④⑤②⑥③             B．①④⑤②③⑥

C．⑤②③①⑥④             D．⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;                               （       ）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社

會認(rèn)為最好的畫；第二類，         ；第三類，         。第一類人，         ；第二類人，         ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)         ，         。

①“朝聞道，夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A、①④⑤②⑥③         B、①④⑤②③⑥   

C、⑤②③①⑥④         D、⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　?）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，　　　　 ；第三類，　　　　 。第一類人，　　　　 ；第二類人，　　　　 ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)　　　　 ，　　　　 。

①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A．①④⑤②⑥③　　　　　　 B．①④⑤②③⑥　

C．⑤②③①⑥④　　　　　　 D．⑤②①③④⑥

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　?）

古往今來的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認(rèn)為最好的畫；第二類，　　　　 ；第三類，　　　　 。第一類人，　　　　 ；第二類人，　　　　 ；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)　　　　 ，　　　　 。

①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動作畫

③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時

⑤畫自己認(rèn)為最好的畫

⑥就是天然本真的生命

A．①④⑤②⑥③　　　　　　 B．①④⑤②③⑥　

C．⑤②③①⑥④　　　　　　 D．⑤②①③④⑥