下面全有通假字的一組是
①無能為也已        ②何厭之有      ③棄甲曳兵而走           ④三年釋其政   ⑤無生民心 
⑥鄒忌修八尺有余    ⑦越國以鄙遠(yuǎn)    ⑧頒白者不負(fù)戴于道路矣    ⑨必廟禮之     ⑩將帥二三子夫婦以蕃

1. A.
   ①④⑥⑩
2. B.
   ②③⑤⑧
3. C.
   ④⑤⑥⑦
4. D.
   ②⑥⑦⑨

下面全有通假字的一組是（  ）

①無能為也已 ②何厭之有 ③棄甲曳兵而走 ④三年釋其政 ⑤無生民心 ⑥鄒忌修八尺有余 ⑦越國以鄙遠(yuǎn) ⑧頒白者不負(fù)戴于道路矣 ⑨必廟禮之 ⑩將帥二三子夫婦以蕃

A、①④⑥⑩   B、②③⑤⑧   C、④⑤⑥⑦   D、②⑥⑦⑨

下面全有通假字的一組是(　　)

①無能為也已�、诤螀捴�有 　③棄甲曳兵而走�、苋�年釋其政 �、轃o生民心�、捺u忌修八尺有余 �、咴絿�以鄙遠(yuǎn)　⑧頒白者不負(fù)戴于道路矣�、岜貜R禮之　⑩將帥二三子夫婦以蕃

A．①④⑥⑩ 　　　　　　　　　 B．②③⑤⑧

C．④⑤⑥⑦ 　　　　　　　　　 D．②⑥⑦⑨

閱讀下面的作品，完成下列各題。

懷舊的成本

韓少功

    ①房子已建好了，有兩層樓，七八間房，一個大涼臺，地處一個三面環(huán)水的半島上。由于我鞭長莫及無法經(jīng)常到場監(jiān)工，停停打打的施工便耗了一年多時間。房子蓋成了一個紅磚房，也成了我莫大遺憾。

    ②在我的記憶中，以前這里的民宅大都是吊腳樓，依山勢半坐半懸，有節(jié)地、省工、避潮等諸多好處。墻體多是石塊或青磚組成，十分清潤和幽涼。青磚在這里又名“煙磚”，是在柴窯里用煙“嗆”出來的，永遠(yuǎn)保留青煙的顏色�？梢酝葡耄�中國古代以木柴為燒磚的主要燃料，青磚便成了秦代的顏色，漢代的顏色，唐宋的顏色，明清的顏色。這種顏色甚至鎖定了后人的意趣，預(yù)制了我們對中國文化的理解：似乎只有青磚的背景之下，竹桌竹椅才是協(xié)調(diào)的，瓷壺瓷盅才是合適的，一冊詩詞或一部經(jīng)傳才有著有落，有根有底，與墻體得以神投氣合。

    ③青磚是一種建筑象形文字，是一張張古代的水墨郵票，能把七零八落的記憶不斷送達(dá)今天。

    ④大概兩年多以前，老李在長途電話里告知：青磚已經(jīng)燒好了，買來了，你要不要來看看？這位老李是我插隊時的一個農(nóng)友，受托操辦我的建房事宜。我接到電話以后抓住一個春節(jié)假，興沖沖飛馳湖南，前往工地看貨，一看竟大失所望。他說的青磚倒是青的磚，但沒有幾塊算得上方正，一經(jīng)運輸途中的碰撞，不是缺邊，就是損角，成了圓乎乎的渣團(tuán)。看來窯溫也不到位，很多磚一捏就出粉，就算是拿來蓋豬圈恐怕也不牢靠。而且磚色深淺駁雜，是雜交母豬生出了一窩五花仔——莫不是要給炮兵們蓋迷彩工事？

    ⑤老李看出了我的失望，慚愧自己的大意，很不好意思地說，燒制青磚的老窯都廢了，熟悉老一套的窯匠死的死了，老的老了，工藝已經(jīng)失傳。他買的這窩五花仔，還是在鄰縣費盡了口舌才請窯匠特地?zé)�出來的�?/p>

    ⑥老工藝就無人傳承么？

    他說，現(xiàn)在蓋房子都用機制紅磚，圖的是價格便宜，質(zhì)量穩(wěn)定，生產(chǎn)速度快。紅磚已經(jīng)占據(jù)了全部市場，憑老工藝自然賺不到飯錢。

    ⑦我說，那就退貨吧。

    他更急了，說退貨肯定不行，因為發(fā)貨時已經(jīng)交了錢，人家吃到肚里的錢還肯吐出來？

    建房一開局就這樣砸了鍋，幾萬塊磚錢在冒牌窯匠那里打了水漂。我只得吞下這口苦水，只得權(quán)宜變通，分付工匠們拿這些磚去建圍墻，或者鋪路，或者墊溝。偽劣青磚既然成了半廢物，附近有些村民也就聞風(fēng)而來，偷偷搬了些去修補豬圈或者砌階基——后來我在那里看得眼熟，只是不好說什么。

    ⑧我記得城里有些人蓋房倒是在采用青磚，打電話去問，才知道那已經(jīng)不是什么建筑用料，而是裝飾用料，撇下運輸費用不說，光是磚價本身已經(jīng)讓人倒抽一口冷氣。我這才知道，懷舊是需要成本的，一旦成本高漲，傳統(tǒng)就成了富人的專利，比如窮人愛上了富人的紅磚之時，富人倒愛上了窮人的青磚；窮人吃上富人的魚肉之時，富人倒是點上了野菜；窮人穿上了富人的皮鞋之時，富人倒是興沖沖盯上了布鞋……市場正在重新分配趣味與習(xí)俗，讓窮人與富人在美學(xué)上交換場地。

    ⑨我曾經(jīng)在一個座談會上說過：所謂人性，既包含情感也包含欲望。情感多與過去的事物相聯(lián)，欲望多與未來的事物相聯(lián)，因此情感大多是守舊，欲望大多是求新。比如一個人好色貪歡，很可能在無限春色里見異思遷——這就是欲望。但一個人思念母親，決不會希望母親頻繁整容千變?nèi)f化。即使母親到手術(shù)臺上變成個大美人，也純屬不可思議，因為那還是母親嗎？還能引起我們心中的記憶和心疼嗎？——這就是情感，或者說，是人們對情感符號的恒定要求。

    ⑩這個時代變化太快，無法減速和剎車的經(jīng)濟(jì)狂潮正鏟除一切舊物，包括舊的禮儀，舊的風(fēng)氣，舊的衣著，舊的飲食以及舊的表情。從某種意義上來說，這使我們欲望太多而情感太少，向往太多而記憶太少，一個個都成了失去母親的文化孤兒。

    ⑾然而，人終究是人。人的情感總是要頑強復(fù)活，不知什么時候就會有冬眠的情感種籽破土生長。也許，眼下都市人的某種文化懷舊之風(fēng)，不過是商家敏感到了情感的商業(yè)價值，迅速接管了情感，迅速開發(fā)著情感，推動了情感的欲望化、商品化、消費化。他們不光是制造出了昂貴的青磚，而且正在推銷昂貴的字畫、牌匾、古玩、茶樓、四合院、明式家具等等，把文化母親變成高價碼下的古裝貴婦或古裝皇后，逼迫有心歸家的浪子們一一買單。

    ⑿對于市場中的失敗者來說，這當(dāng)然是雙重打擊：

    ⒀他們不但沒有實現(xiàn)欲望的權(quán)利，而且失去了感情記憶的權(quán)利，只能站在價格隔離線之外，無法靠近昂貴的母親。

（韓少功回歸田園之作：山南水北第一部分）

理解下面句子中加點詞的含義

   （1）對于市場中的失敗者來說，這當(dāng)然是雙重打擊。

   （2）把文化母親變成高價碼下的古裝貴婦或古裝皇后，逼迫有心歸家的浪子們一一買單。

作者喜愛青磚的原因是什么？

理解文中兩處畫線句的含義：

（1）青磚是一種建筑象形文字，是一張張古代的水墨郵票，能把七零八落的記憶不斷送達(dá)今天。

（2）從某種意義上來說，這使我們欲望太多而情感太少，向往太多而記憶太少，一個個都成了失去母親的文化孤兒。

結(jié)合全文，理解文章題目“懷舊的成本”的含義。

閱讀下面的文字，完成下面小題

“失敗英雄”梁從誡

汪永晨

梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國內(nèi)首個民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環(huán)保方面的重大行動。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時，梁先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責(zé)任感。

我曾拉梁先生和我一起去過我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開展愛鳥活動的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達(dá)人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。對那治理過的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度：人的認(rèn)識當(dāng)然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認(rèn)識到水庫將對鄰近水域帶來多么嚴(yán)重的負(fù)面影響，也許不夠現(xiàn)實。然而到了上世紀(jì)80年代末，在黃柏河已經(jīng)開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。那次三峽歸來，在國家環(huán)保總局召開的環(huán)保使者的年會上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應(yīng)如何面對的見解。那篇文章中梁先生這樣寫道：“江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長江，注視著我們！”

我和粱先生曾一起參加一個美國高層代表團(tuán)到華訪問的工作午餐。梁先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當(dāng)時將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少？”“不足1200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅唇動物�！薄芭叮�那是我的表親！”當(dāng)時，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時的介紹，想起他說的“不足1200只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

我剛剛出版的新書<追尋“野人”的足跡——中國環(huán)保領(lǐng)跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來，梁先生的演講，直接、間接的聽眾不知有沒有人統(tǒng)計過；坐在臺下、課堂上聽梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機關(guān)。我問梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬的聽眾那樣給那5個人講了中國民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環(huán)境治理好的。

梁先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。

梁先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒有問過梁先生，但我想我的這個假設(shè)：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個人要有社會責(zé)任感？”

梁先生您不會反對吧！（有刪節(jié)）

[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啟超，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。

下列對這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是

A.梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，是為了將長江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動物出沒的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對比，表達(dá)了對三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。

B．站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對于三峽工程的否定，他認(rèn)為說三峽水庫污染“問題不大”，并不是一種實事求是的態(tài)度。

C．梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因為它是靈長類中除人類之外唯一的紅唇動物，今天想起梁先生當(dāng)時的介紹，好像剛明白梁先生當(dāng)時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。

D．從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河并沒有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯；梁先生在某國家機關(guān)做講座，卻只有五位聽眾，這都說明政府部門對環(huán)保工作不重視。

E．本文通過對“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。

這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義？請簡要分析。

梁從誡說：“或許，當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡�！边@個比喻有什么深意？請簡要分析。

“梁先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責(zé)任感�！闭埬銖摹袄^承”、“信念”、“責(zé)任感”三個方面中任選一個，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成14-15題。

相信中國制造 感謝“中國威脅”

近來，有關(guān)“中國威脅”論的另一種形式——“中國制造”（質(zhì)量安全），成了國際國內(nèi)的重點關(guān)注話題，彷佛“中國制造”不但在威脅世界各國，同時也在威脅中國自己。國際上，惡意妖魔化“中國制造”者有之、故意擴(kuò)大化“中國制造”者有之、善意審時化“中國制造”者有之……；在國內(nèi)，自卑化“中國制造”者有之、反省化“中國制造”者有之、理性化“中國制造”者有之……。總之“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，不論怎么說，終于演變成了“相信中國制造”的國際攻關(guān)行動與“感謝‘中國威脅’”的國家理性行為。

不可否認(rèn)，本輪“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，是由不到1％的“中國制造”的“問題產(chǎn)品”引發(fā)的“正常而又復(fù)雜的利益”糾葛。原本這些“正常而又復(fù)雜的利益”糾葛完全是可以通過相關(guān)的國際游戲規(guī)則進(jìn)行雙邊或者多邊的友好協(xié)商得以解決的，然而不幸的是，和平崛起的中國卻成了一些羨慕、猜疑者在政治層面的國家主義和精神層面的民族主義的恐慌，不到1％的“中國制造”的“問題產(chǎn)品”卻變成了一些妒忌、憎恨者攻擊中國的靶子。短短的時間內(nèi)，“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，就被一些別有用心的人利用，將這種政治層面的國家主義和精神層面的民族主義的恐慌擴(kuò)大到了全球，致使“中國制造”和中國國家形象蒙受極大的不白之冤。

面對“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，中國政府除了外交慣例的正常表態(tài)和對“中國威脅”論的嚴(yán)肅批駁外，在理性的國家行為表現(xiàn)中，由央視掛帥的“相信中國制造”的專欄節(jié)目，終于用國際攻關(guān)的行動手法、以事實說話的方式展現(xiàn)在了中外各界人士的視野中。透明化的“中國制造”過程、國際化的“中國制造”方式、生活化的“中國制造”體驗、抒情化的“中國制造”評論……，無一不在告訴世界：“中國制造”就是中國信心，“中國制造”就是中國承諾，“中國制造”就是中國責(zé)任，“中國制造”就是中國貢獻(xiàn)！君不見，十年間“中國制造”就為美國消費者節(jié)約了6000億美元；君不見，十年間“中國制造”已為世界各國消費者節(jié)約了極其龐大而又難以計數(shù)的金錢……。這難道還不能讓世人“相信中國制造”嗎？

面對“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，我們應(yīng)該“感謝‘中國威脅’”。試想，假如沒有“中國威脅”的推動作用，就一定不會有今天央視掛帥的“相信中國制造”的專欄節(jié)目，世人就難以全面了解“中國制造”背后的方方面面，同時也不會清楚了解“中國制造”的國際貢獻(xiàn)，更不會深切體會由“中國制造”支撐的中國國際地位；試想，假如沒有“中國威脅”的推動作用，就不會有國務(wù)院副總理吳儀掛帥的“國務(wù)院質(zhì)量和食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組”，中國也不會現(xiàn)在就把產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全擺放到如此重要的高度，就不會有這場大規(guī)模、廣覆蓋、全方位、長時間的被吳儀稱為“特殊戰(zhàn)役”的“全國產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項整治行動”……；試想，假如沒有“中國威脅”的推動作用，就不會有關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量安全的6個100％的強制性規(guī)定（全國大中城市農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場要100％納入質(zhì)量安全監(jiān)測范圍；食品生產(chǎn)加工企業(yè)要100％獲得食品生產(chǎn)許可證；縣城以上城市的市場和超市100％建立進(jìn)貨索證索票制度�？h城以上城市的餐飲經(jīng)營單位100％建立原料進(jìn)貨索證制度；縣城以上城市所有市場、超市、集體食堂、餐飲銷售單位銷售和食用的豬肉要100％來自定點屠宰企業(yè)；家用電器、兒童玩具等涉及人身健康安全產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)要100％建立質(zhì)量檔案；出口食品運輸包裝100％加貼檢驗檢疫標(biāo)志等）�？傊�，正是有了“中國威脅”的推動作用，中國的相關(guān)改革才會視野更寬、目標(biāo)更明、力度更大、步伐更快，才能在未來的全球一體化中更加穩(wěn)健地和平崛起。因此愚下認(rèn)為，壞事可以變成好事的“中國威脅”，事實上起著推動中國進(jìn)步的作用，“感謝‘中國威脅’”應(yīng)當(dāng)成為理性的國家行為。

相信中國制造，感謝“中國威脅”，并不是愚下的矛盾觀點，而是從正反兩個方面看待同一事物相互作用之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。有理由相信，在紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系中和中國和平崛起的發(fā)展道路上，我們還將遭遇意想不到的“中國威脅”論，怎樣以理性的思維面對“中國威脅”論和利用“中國威脅”論，無疑將關(guān)系到中國和平崛起的進(jìn)程。相信中國制造，感謝“中國威脅”，真正的國家理性行為，也許才剛剛開始。

14、結(jié)合文意，用簡練的語言說說“中國制造”風(fēng)波是如何發(fā)生的。

15、面對“中國威脅”論中的“中國制造”風(fēng)波，文中“理性的國家行為”具體指的是什么？