下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（�。�

A．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。

B．陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。

C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在�！北憩F(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。

D．《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，又名潛，自號(hào)“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。

下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（�。�
　　A．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。
　　B．陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。
　　C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在�！北憩F(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。
　　D．《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，又名潛，自號(hào)“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。

下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（）

1. A.
   陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。
2. B.
   陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。
3. C.
   陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在�！北憩F(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。
4. D.
   《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，作者陶淵明又名潛，自號(hào)“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。

下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（�。�

A．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。

B．陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。

C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在�！北憩F(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。

D．《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，作者陶淵明又名潛，自號(hào)“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。

A．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。

B．陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。

C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在�！北憩F(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。

D．《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，作者陶淵明又名潛，自號(hào)“五柳先生”，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。

下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（  ）      

A．白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代著名詩(shī)人，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有諷喻詩(shī)《秦婦吟》《琵琶行》等。

B．《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的古代白話章回體小說(shuō)，藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展甚至失敗的過程。

C．《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章闡述了莊子無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由，是一首苦悶心靈的追求之歌。

D．文賦是唐朝古文運(yùn)動(dòng)下產(chǎn)生的散文化賦體，句式參差錯(cuò)落，駢散相間，氣勢(shì)暢達(dá)。蘇軾的《赤壁賦》和杜牧的《阿房宮賦》就是文賦中的典范。

下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

A．“序”也作“敘”，是介紹評(píng)述一部著作或一篇文章的文字。后也用作贈(zèng)序體文章的名稱，如柳宗元的《送薛存義序》。還有一類宴集序，如：王羲之的《蘭亭集序》。

B．曹操三父子、陶淵明、陳壽、班固、范曄等，都是魏晉南北朝時(shí)期的著名文學(xué)家。

C．《陳情表》《史記》《橘頌》和《愚公移山》的作者分別是晉朝的李密、西漢的司馬遷、戰(zhàn)國(guó)的宋玉和列子（列御寇）。

D．“村舍儼然，笑漁人迷不得路；水源宛在，攜太守常來(lái)問津”和“湖光山色入眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”兩聯(lián)，分別寫的是陶淵明和杜甫。

下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是記載孔子及其弟子言行的書。集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作。書中提出“仁者愛人”的思想，怎樣達(dá)到這種“仁”呢？就是“己所不欲，勿施于人”。

B．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體著作，傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。主要記載東周前期二百四五十年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和人物，既是很有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

C．巴金是我國(guó)著名的現(xiàn)當(dāng)代作家，創(chuàng)作的小說(shuō)有“激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》和“愛情三部曲” 《霧》、《雨》、《電》等。散文代表作有五卷本《隨想錄》。

D．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的代表作，包含了作家本人的許多生活事實(shí)。小說(shuō)自始至終采用第一人稱敘事，每一個(gè)讀者都會(huì)從天真無(wú)邪的大衛(wèi)身上喚回對(duì)自己童年的回憶。