閱讀下面的文字，完成以下小題。（25分）

“玩物”大家王世襄

王世襄出生于書香門第，長在官宦之家，他的高祖、祖父、父親均在朝中做官。其父畢業(yè)于南洋公學(xué)，后去法國求學(xué)，曾出任駐墨西哥使館公使，兼理古巴事務(wù)。歸國后曾在北洋政府擔(dān)任過國務(wù)院秘書長，工作之余喜歡逛古玩店，買些殘缺的古瓷標(biāo)本。母親金章是著名畫家。

王世襄1914年出生于北京，從小受教于私塾，學(xué)習(xí)古漢語、經(jīng)、史和詩詞；1924年時(shí)父親將他送到位于北京干面胡同美國人辦的學(xué)校去讀書，一直到高中畢業(yè)，說得一口流利的英語。

天性所致，再加上優(yōu)越的生活環(huán)境，王世襄自小就非常好玩。他8歲就能“飛檐走壁”，爬墻放鴿子。晚年的王世襄曾自嘲：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬懷鳴蟲……挈狗捉獾，皆樂之不疲。而養(yǎng)鴿飛放，更是不受節(jié)令限制的常年癖好�！笨墒俏覐膩聿怀闊�、喝酒、賭錢，這些壞習(xí)氣我一概不沾。

他在燕京大學(xué)文學(xué)院讀書時(shí)，曾有臂上架著大鷹或懷里揣著蟈蟈到學(xué)校上課的驚人之舉。他的玩家派頭被同學(xué)視為荒誕不經(jīng)，鄧之誠是當(dāng)時(shí)燕大的名教授，老先生講中國歷史正興致勃勃時(shí)，忽聽一陣“嘟嘟”的蟈蟈聲，同學(xué)哄堂大笑，原來是王世襄揣著蟈蟈葫蘆進(jìn)了教室，惹得鄧先生惱怒起來，把他“請(qǐng)”出了教室。

王世襄生前有一句名言：“一個(gè)人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？”許多被人看做是玩的東西，在王世襄的眼里都是艱苦的學(xué)問。他玩的東西多半屬于民俗，但大俗的東西到了他這兒卻玩成了大雅，他邊玩邊用文字記載心得。畫家黃苗子曾評(píng)價(jià)王世襄是“玩物成家”，啟功生前則評(píng)價(jià)他為“研物立志”。

出版過王世襄著作的三聯(lián)書店副總經(jīng)理汪家明說，王世襄研究的基礎(chǔ)是興趣，他的專業(yè)水準(zhǔn)是在不斷的賞玩過程中積累起來的�！拔矣∠笾校�王世襄先生整天都笑嘻嘻的，雖被稱為‘京城第一玩家’，但他做事非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。他可不是個(gè)‘老玩童’�！�

1939年，王世襄母親的去世猶如晴天霹靂，使他的心靈受到極大的震撼。王世襄在他的回憶中動(dòng)情地說道：“1939年母親的去世，對(duì)我打擊很大，覺得家里這么重視我的學(xué)習(xí)，我愧對(duì)他們。于是我開始研究畫論。燕京大學(xué)沒有美術(shù)系，我在文學(xué)院做的算是跨學(xué)科題目，學(xué)校同意了�！�

立志苦讀后，王世襄選擇了受母親影響而感興趣的中國古代繪畫為研究方向，從中確定了《中國畫論研究》（先秦至宋代）的題目，在哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等諸多學(xué)科中博采眾長，潛心研究，最終以此論文獲得燕京大學(xué)文學(xué)碩士的學(xué)位。

1941年王世襄研究生畢業(yè)時(shí)，《中國畫論研究》還未完成。離開學(xué)校后，王世襄的父親鼓勵(lì)他，要他將書寫完。這之后，靠父親的支持，1943年王世襄完成了全書的寫作。

羅哲文與王世襄有著70年的交情，他說：“王世襄并不是人們想象中的提籠架鳥、竟日優(yōu)游的八旗子弟，他的生活很樸實(shí)，看起來和大街上的老頭兒沒有任何差別，但他對(duì)于中國的文物保護(hù)貢獻(xiàn)是非常多面的�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，他作為戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)平津區(qū)助理代表，在京津追還被劫奪的文物，追回了被德國人盜走的青銅器、末代皇帝溥儀在天津私藏的文物和美軍非法接收的日本瓷器。他還曾去日本交涉被劫掠的善本圖書106箱。這些國寶現(xiàn)在都收藏在故宮博物院……”

“文革”期間，鄰居們時(shí)常見王世襄蹬著三輪車走街串巷地搜集舊家具，早年在搜集過程中，他的足跡遍至北京方圓幾百里。大年三十，為了或許能從農(nóng)家到一件舊家具，他放棄全家吃年夜飯的歡樂，而在鄉(xiāng)下睡冷炕，用脫下來的鞋墊在炕沿上做枕頭，度過了除夕之夜。

形態(tài)各異的明清家具塞滿了狹小的空間，人反倒沒有地方睡，于是兩個(gè)明代的柜子被王世襄拼在了一起，他和老伴袁荃猷睡在里面。

少有所好，老有所用，用有所成。王世襄后來寫出了中國第一部有關(guān)古代家具的專著《明代家具珍賞》，填補(bǔ)了我國工藝史上一段長時(shí)間的空白，更為收藏家或研究者提供了一本不可或缺的參考手冊(cè)。

1.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．王世襄出生于書香門第，長在官宦之家，這樣一種優(yōu)越的生活環(huán)境，也讓他從小學(xué)“玩”到大學(xué)，促成了他后來的“玩物成家”和“研物立志”。

B．王世襄在晚年曾經(jīng)反省自己自幼年至壯年的玩物喪志、業(yè)荒于嬉，慶幸自己從來沒有沾染抽煙、喝酒、賭錢這些壞習(xí)氣。

C．王世襄在燕京大學(xué)讀書時(shí)，教授鄧之誠曾被他臂上架著大鷹、懷里揣著蟈蟈進(jìn)教室聽課的荒誕不經(jīng)的舉動(dòng)所惹惱，故把他“請(qǐng)”出了教室。

D．受母親的影響，王世襄選擇中國古代繪畫作為研究方向，立志苦讀并潛心研究，最終獲得了燕京大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。

E．王世襄追求生活的情趣，在平凡物事中尋找豐富的蘊(yùn)含，即便是一些大俗的東西他也能潛心玩賞并有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識(shí)，甚至使之升格，一變而成為了文化。

2.文章是怎樣塑造傳主王世襄的形象的？請(qǐng)簡要進(jìn)行分析。（6分）

答：                                                                              

3.王世襄這個(gè)“玩家”在“玩物”上有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)緊扣“玩”字并結(jié)合具體內(nèi)容，分條進(jìn)行歸納概括。（6分）

答：                                                                              

4.《現(xiàn)代漢語詞典》把“玩物喪志”解釋為“只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“玩物未必喪志”的看法。（8分）

答：                                                                               

 

閱讀下面的文字，完成以下小題。（25分）
“玩物”大家王世襄
王世襄出生于書香門第，長在官宦之家，他的高祖、祖父、父親均在朝中做官。其父畢業(yè)于南洋公學(xué)，后去法國求學(xué)，曾出任駐墨西哥使館公使，兼理古巴事務(wù)。歸國后曾在北洋政府擔(dān)任過國務(wù)院秘書長，工作之余喜歡逛古玩店，買些殘缺的古瓷標(biāo)本。母親金章是著名畫家。
王世襄1914年出生于北京，從小受教于私塾，學(xué)習(xí)古漢語、經(jīng)、史和詩詞；1924年時(shí)父親將他送到位于北京干面胡同美國人辦的學(xué)校去讀書，一直到高中畢業(yè)，說得一口流利的英語。
天性所致，再加上優(yōu)越的生活環(huán)境，王世襄自小就非常好玩。他8歲就能“飛檐走壁”，爬墻放鴿子。晚年的王世襄曾自嘲：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬懷鳴蟲……挈狗捉獾，皆樂之不疲。而養(yǎng)鴿飛放，更是不受節(jié)令限制的常年癖好�！笨墒俏覐膩聿怀闊�、喝酒、賭錢，這些壞習(xí)氣我一概不沾。
他在燕京大學(xué)文學(xué)院讀書時(shí)，曾有臂上架著大鷹或懷里揣著蟈蟈到學(xué)校上課的驚人之舉。他的玩家派頭被同學(xué)視為荒誕不經(jīng)，鄧之誠是當(dāng)時(shí)燕大的名教授，老先生講中國歷史正興致勃勃時(shí)，忽聽一陣“嘟嘟”的蟈蟈聲，同學(xué)哄堂大笑，原來是王世襄揣著蟈蟈葫蘆進(jìn)了教室，惹得鄧先生惱怒起來，把他“請(qǐng)”出了教室。
王世襄生前有一句名言：“一個(gè)人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎？”許多被人看做是玩的東西，在王世襄的眼里都是艱苦的學(xué)問。他玩的東西多半屬于民俗，但大俗的東西到了他這兒卻玩成了大雅，他邊玩邊用文字記載心得。畫家黃苗子曾評(píng)價(jià)王世襄是“玩物成家”，啟功生前則評(píng)價(jià)他為“研物立志”。
出版過王世襄著作的三聯(lián)書店副總經(jīng)理汪家明說，王世襄研究的基礎(chǔ)是興趣，他的專業(yè)水準(zhǔn)是在不斷的賞玩過程中積累起來的�！拔矣∠笾校�王世襄先生整天都笑嘻嘻的，雖被稱為‘京城第一玩家’，但他做事非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。他可不是個(gè)‘老玩童’�！�
1939年，王世襄母親的去世猶如晴天霹靂，使他的心靈受到極大的震撼。王世襄在他的回憶中動(dòng)情地說道：“1939年母親的去世，對(duì)我打擊很大，覺得家里這么重視我的學(xué)習(xí)，我愧對(duì)他們。于是我開始研究畫論。燕京大學(xué)沒有美術(shù)系，我在文學(xué)院做的算是跨學(xué)科題目，學(xué)校同意了�！�
立志苦讀后，王世襄選擇了受母親影響而感興趣的中國古代繪畫為研究方向，從中確定了《中國畫論研究》（先秦至宋代）的題目，在哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等諸多學(xué)科中博采眾長，潛心研究，最終以此論文獲得燕京大學(xué)文學(xué)碩士的學(xué)位。
1941年王世襄研究生畢業(yè)時(shí)，《中國畫論研究》還未完成。離開學(xué)校后，王世襄的父親鼓勵(lì)他，要他將書寫完。這之后，靠父親的支持，1943年王世襄完成了全書的寫作。
羅哲文與王世襄有著70年的交情，他說：“王世襄并不是人們想象中的提籠架鳥、竟日優(yōu)游的八旗子弟，他的生活很樸實(shí)，看起來和大街上的老頭兒沒有任何差別，但他對(duì)于中國的文物保護(hù)貢獻(xiàn)是非常多面的�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，他作為戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)平津區(qū)助理代表，在京津追還被劫奪的文物，追回了被德國人盜走的青銅器、末代皇帝溥儀在天津私藏的文物和美軍非法接收的日本瓷器。他還曾去日本交涉被劫掠的善本圖書106箱。這些國寶現(xiàn)在都收藏在故宮博物院……”
“文革”期間，鄰居們時(shí)常見王世襄蹬著三輪車走街串巷地搜集舊家具，早年在搜集過程中，他的足跡遍至北京方圓幾百里。大年三十，為了或許能從農(nóng)家到一件舊家具，他放棄全家吃年夜飯的歡樂，而在鄉(xiāng)下睡冷炕，用脫下來的鞋墊在炕沿上做枕頭，度過了除夕之夜。
形態(tài)各異的明清家具塞滿了狹小的空間，人反倒沒有地方睡，于是兩個(gè)明代的柜子被王世襄拼在了一起，他和老伴袁荃猷睡在里面。
少有所好，老有所用，用有所成。王世襄后來寫出了中國第一部有關(guān)古代家具的專著《明代家具珍賞》，填補(bǔ)了我國工藝史上一段長時(shí)間的空白，更為收藏家或研究者提供了一本不可或缺的參考手冊(cè)。
【小題1】下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．王世襄出生于書香門第，長在官宦之家，這樣一種優(yōu)越的生活環(huán)境，也讓他從小學(xué)“玩”到大學(xué)，促成了他后來的“玩物成家”和“研物立志”。

B．王世襄在晚年曾經(jīng)反省自己自幼年至壯年的玩物喪志、業(yè)荒于嬉，慶幸自己從來沒有沾染抽煙、喝酒、賭錢這些壞習(xí)氣。

C．王世襄在燕京大學(xué)讀書時(shí)，教授鄧之誠曾被他臂上架著大鷹、懷里揣著蟈蟈進(jìn)教室聽課的荒誕不經(jīng)的舉動(dòng)所惹惱，故把他“請(qǐng)”出了教室。

D．受母親的影響，王世襄選擇中國古代繪畫作為研究方向，立志苦讀并潛心研究，最終獲得了燕京大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。

E．王世襄追求生活的情趣，在平凡物事中尋找豐富的蘊(yùn)含，即便是一些大俗的東西他也能潛心玩賞并有所發(fā)現(xiàn)，使之上升成為知識(shí)，甚至使之升格，一變而成為了文化。
【小題2】文章是怎樣塑造傳主王世襄的形象的？請(qǐng)簡要進(jìn)行分析。（6分）
答：                                                                              
【小題3】王世襄這個(gè)“玩家”在“玩物”上有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)緊扣“玩”字并結(jié)合具體內(nèi)容，分條進(jìn)行歸納概括。（6分）
答：                                                                              
【小題4】《現(xiàn)代漢語詞典》把“玩物喪志”解釋為“只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“玩物未必喪志”的看法。（8分）
答：                                                                              

 

閱讀下面的文字，完成以下3題。

人為什么會(huì)迷路？

    對(duì)于大多數(shù)動(dòng)物來說，確定方向?qū)ふ衣窂讲⒉皇鞘裁措y事，以金黃地鼠為例，即使把它的雙眼蒙上，并七拐八轉(zhuǎn)地帶到一個(gè)遠(yuǎn)離巢穴的地方，它還是能夠找到回家的路，并且以直線路徑“飛奔”回家。鵝、蟾蜍以及蜘蛛也都表現(xiàn)出類似的本領(lǐng)。

然而，人類的尋路本領(lǐng)遠(yuǎn)不及這些動(dòng)物。在一項(xiàng)測試中，研究人員讓被試者蒙上眼睛，從起點(diǎn)走到終點(diǎn)，再返回起點(diǎn)。但是，沒有一個(gè)被試者的表現(xiàn)令人滿意，他們不是走過了，就是沒走到�？磥�，現(xiàn)代人的導(dǎo)向能力天生就很差。

研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在回想回家的路時(shí)，人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元放電劇烈。這說明，人腦具有專管導(dǎo)向能力的神經(jīng)元，而且，這些神經(jīng)元的位置與在大鼠、猴子和金魚大腦海馬區(qū)中發(fā)現(xiàn)的類似。既然如此，為何人們還會(huì)迷路呢？

研究人員測試被試者在虛擬迷宮中的導(dǎo)向能力。迷宮中布滿了“捷徑”，似乎通過這些“捷徑”可以很快到達(dá)目的地，稍微掌握點(diǎn)幾何知識(shí)的人都應(yīng)該知道，這些“捷徑”其實(shí)是“陷阱”，根本無法到達(dá)目的地，但是，被試者卻義無反顧地掉進(jìn)“陷阱”。這項(xiàng)測試表明，人在判斷方向時(shí)，幾乎不考慮幾何學(xué)知識(shí)，而是通過路牌指引回家的路。即使依靠建筑，我們也只是參照建筑告訴我們?cè)撟筠D(zhuǎn)還是右轉(zhuǎn)，全然不理會(huì)這些建筑的空間分布。

早期人應(yīng)該也是通過幾何學(xué)知識(shí)定義周圍世界、判斷方向所及，但是，隨著人腦的逐步開發(fā)，腦袋里儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)越來越多，推理能力越來越強(qiáng)。慢慢地，人類逐步喪失了這種精確的導(dǎo)向能力，而是通過推理和經(jīng)驗(yàn)，通過建筑和路牌，尋找回家的路。

早期人大都以游牧生活為主，居無定所。居住地相對(duì)空曠，周圍世界幾乎一成不變，要不就是沙漠，要不就是雪原，根本沒有路，又何來的建筑？后來，世界被劃分國家、城市、地區(qū)、街道，有了公路，有了建筑也有了路牌。為了找到回家的路，人們繪制出地圖；為了找到自己的位置，人們發(fā)明了全球定位系統(tǒng)（GPS）�，F(xiàn)在，人們以各種工具為自己指引方向。但是，麻煩在于，與動(dòng)物精確計(jì)算方向和距離的導(dǎo)向能力不同的是，通過周圍環(huán)境的標(biāo)記或各種工具來指引方向容易出錯(cuò)，從而完全迷失方向。

人類的導(dǎo)向能力與動(dòng)物的相差甚遠(yuǎn)。不過，盡管我們經(jīng)常迷路，但我們某些方面的尋路本領(lǐng)并不差。我們也許走出商店后忘記回家的路，卻能遨游互聯(lián)網(wǎng)；我們或許會(huì)在叢林里迷失方向，卻能登上月球。所以，我們大可不必惋惜喪失的精確導(dǎo)向能力，而應(yīng)該珍惜我們獲得的豐富的生活空間。為了生存，人類與其他動(dòng)物一樣，都在時(shí)刻鍛煉自己的能力，無論是失去還是獲得，我們都是在自然選擇的作用下繁衍生息。

（選自《科學(xué)畫報(bào)》2010年第1期，有刪節(jié)）

1.下列表述，不屬于人類迷路原因的一項(xiàng)是                                  （     ）

    A．人類的尋路本領(lǐng)遠(yuǎn)不及金黃地鼠、鵝、蟾蜍以及蜘蛛等動(dòng)物。

    B．人在回想回家的路時(shí)，人腦海馬區(qū)的某種神經(jīng)元會(huì)劇烈放電。

    C．隨著人腦的逐步開發(fā)，人類逐步喪失了精確的導(dǎo)向能力。

    D．人類是通過周圍環(huán)境的標(biāo)記或各種工具來指引方向的。

2.下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是                                （     ）

    A．在確定方向?qū)ふ衣窂椒矫�，現(xiàn)代人的能力天生就很差。

    B．人類只是通過路牌或建筑物來判斷方向，而從不考慮幾何學(xué)知識(shí)。

    C．人類精確的導(dǎo)向能力是隨著人類經(jīng)驗(yàn)的增加和推理能力的增強(qiáng)而逐步喪失的。

    D．“盡管我們經(jīng)常迷路，但我們某些方面的尋路本領(lǐng)并不差”一句中兩個(gè)“路”的含義并不相同。

3.根據(jù)文中的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是                                  （     ）

    A．金黃地鼠、鵝、蟾蜍等動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)可以證明，動(dòng)物的能力比人強(qiáng)，它們不會(huì)迷路。

    B．早期人通過幾何學(xué)知識(shí)判斷方向，說明早期人的感覺比現(xiàn)代人更敏銳。

    C．地圖和全球定位系統(tǒng)（GPS）的出現(xiàn)，導(dǎo)致人類判斷方向的能力退化。

    D．作者認(rèn)為，人類精確導(dǎo)向能力的喪失，是自然選擇作用之下的一種結(jié)果。

 

 

 

    閱讀下面的文字，完成以下3題。

道德的科學(xué)解讀  

劉永

    道德也許是一個(gè)難以理解的概念，但我們卻能很快領(lǐng)會(huì)它。一名學(xué)齡前兒童知道不該在教室吃東西，因?yàn)槔蠋熣f過這樣的話。但如果老師說，可以把另一個(gè)學(xué)生從椅子上推下來，這個(gè)孩子會(huì)猶豫，他會(huì)說：“不行，老師不該這么說！”孩子拒絕學(xué)壞，即便某個(gè)權(quán)威人士支持壞行為。這就是道德和社會(huì)習(xí)俗的區(qū)別。心理學(xué)家認(rèn)為，孩子們天生就能察覺這種區(qū)別。

    當(dāng)然，事實(shí)上，這個(gè)孩子有時(shí)會(huì)打人，也不會(huì)覺得這樣做很壞，除非他被發(fā)現(xiàn)。大開殺戒的暴君也是如此。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授馬克·豪澤說：“不同人的道德判斷力是相同的，但道德行為各式各樣�！蔽覀兠靼滓�(guī)則，但我們并不是總會(huì)遵守那些規(guī)則。

    道德最深厚的基礎(chǔ)是同情，即明白傷害自身的事物也會(huì)令別人有同樣的感受。其他物種也擁有這項(xiàng)品質(zhì)。俄羅斯靈長類動(dòng)物學(xué)家納迪婭·科茨是最早研究人類以外物種的認(rèn)知能力的人之一。她在家里養(yǎng)了一只年幼的黑猩猩。當(dāng)黑猩猩爬到房頂上時(shí)，為了讓它下來，通常采用的策略是呼喊、斥責(zé)和拿出食物，但很少起作用。但如果科茨坐下來并假裝在哭，黑猩猩會(huì)馬上來到她身邊。

    豪澤認(rèn)為，所有人都掌握了他所謂的道德語法，但正如不造句語法就毫無價(jià)值一樣，除非有人教你如何運(yùn)用是非觀，否則它也毫無用處。

    是我們周圍的人教會(huì)了我們。不同群體的不同的道德規(guī)范，因文化而異。在何時(shí)應(yīng)該幫助別人、何時(shí)不應(yīng)該的問題上，各個(gè)群體的觀念沖突很大。普遍原則是：幫助與家族關(guān)系密切的人、忽視與家族關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。一部分原因在于，親眼所見的困境比耳聞的更加真實(shí)。另一部分原因在于，從前，你所在部落的幸福安寧對(duì)你的生存而言是不可或缺的，而敵對(duì)部落的幸福安寧則不是，甚至是威脅。

    然而，無須由國家制定道德規(guī)范，群體也能發(fā)揮這種作用。維護(hù)群體道德最有力的工具之一就是排斥某人。相對(duì)于食肉動(dòng)物，人類是弱小、沒有抵抗能力的，因此，免遭驅(qū)逐是很重要的。

    迫使我們遵守道德規(guī)范的機(jī)制很多，為什么還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)不道德行為呢？美國國家精神衛(wèi)生研究所的研究人員對(duì)20位健康志愿者的腦部進(jìn)行掃描，觀察他們看到合法和違法場景時(shí)的反應(yīng)。與關(guān)注虛擬犯罪場景關(guān)系最密切的腦部活動(dòng)發(fā)生在杏仁核，這個(gè)位于腦部深處的結(jié)構(gòu)幫助我們將錯(cuò)誤的行為和懲罰聯(lián)系起來，其活躍程度隨著犯罪場景的嚴(yán)重程度上下波動(dòng)。幸運(yùn)的是，絕大多數(shù)人從未像連環(huán)殺手那樣嚴(yán)重違背道德，但我們的確會(huì)在程度不那么嚴(yán)重的事情上違背道德。我們面臨的最大挑戰(zhàn)并非必須在家中、社區(qū)和工作場所行為規(guī)矩，而是必須對(duì)我們所屬的群體以外的人予以同等的道德關(guān)懷。

（選自《百科知識(shí)》有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于“道德”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是                        （    ）

    A．作為一個(gè)概念，道德的含義很是抽象，也許難以進(jìn)行簡明扼要的清晰表述。

    B．對(duì)人類而言，道德具有先天性，其是非觀的運(yùn)用能力是與生俱來的。

    C．道德判斷力并不是簡單的轉(zhuǎn)化為人的自覺行為，知與行常常是相互割裂的。

    D．道德是一種社會(huì)性的規(guī)范，是作為協(xié)調(diào)人與人關(guān)系的準(zhǔn)繩而發(fā)揮作用的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是                                （    ）

    A．任何人都具有大體相同的道德的判斷力，但是日常道德表現(xiàn)卻因人而異。

    B．將心比心是人類乃至靈長類動(dòng)物普遍擁有的品質(zhì)，它構(gòu)成了道德最為深厚的基礎(chǔ)。

    C．光憑道德自覺并不能約束個(gè)體行為，個(gè)體行為必須受到群體行為的制約。

    D．道德規(guī)范具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，不同的文化決定了不同群體之間難有共同的道德原則。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是                                  （    ）

    A．心理學(xué)家對(duì)孩子是非分辨能力的研究成果，可以證實(shí)“人之初，性本善”。

    B．遵守公共道德規(guī)范，在某種意義上說事關(guān)所在群體乃至國家的幸福安寧。

    C．既然道德具有先天性，那么在此基礎(chǔ)上會(huì)很容易引導(dǎo)全體公民做好事，并蔚然成風(fēng)。

    D．道德建設(shè)上的最大難題，是跳出所屬群體的小圈子，給予全人類以博愛。

 

閱讀下面的文字，完成以下各題

人類總是依據(jù)自身的利益評(píng)價(jià)外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準(zhǔn)則�，F(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實(shí)古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。

在地質(zhì)史上，風(fēng)力對(duì)草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類：凡搬不動(dòng)的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗沙和細(xì)沙被吹移到附近就聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵，則被強(qiáng)上升氣流揚(yáng)上天空，作中長距離的輸送。我國黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強(qiáng)風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運(yùn)回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。

風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水�？梢�，沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色。可以說，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。

然而，近百年來，沙塵暴卻已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動(dòng)的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒。總之，在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。

哥德說過：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的�！边@或許能給我們某種啟示。

1．下列對(duì)沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙現(xiàn)象。

B．沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程。

C．從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對(duì)草原帶有的風(fēng)化物質(zhì)進(jìn)行篩選分類的結(jié)果。

D．沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細(xì)砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。

2．下列對(duì)“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。

B．沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。

C．沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。

D．沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。

3．下列對(duì)沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項(xiàng)是

A．強(qiáng)上升氣流把顆粒微小的粉沙細(xì)土和微塵揚(yáng)上天空，作中長距離的輸送。

B．森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。

C．沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。

D．在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度。

4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

A．沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國等國家?guī)�來好處，因而必將被人類所利用�?/p>

B．風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會(huì)使海平面逐漸升高。

C．既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。

D．大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，因此人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，而不要企圖去改變大自然。

閱讀下面的文字，完成以下各題。

人類正面臨著全球變暖的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國的一分報(bào)告向我們描述了氣候變化產(chǎn)生的災(zāi)難性后果：森林消失和沙漠?dāng)U大，將使非洲成為受影響最廣的地區(qū)；熱帶流行的虐疾和寄生蟲病將向北蔓延，使歐洲出現(xiàn)流行病，地中海地區(qū)由于嚴(yán)重缺水會(huì)半沙漠化，滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將蕩然無存；在英國，肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見慣，東部的某些地方可能變得過于干旱而無法種植各類作物。另外，一些河流水量將大大減少甚至干涸，飲用水源遭到破壞；昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本，致使短時(shí)間內(nèi)大量降水，洪水泛濫，城市淹沒，山體滑坡，交通中斷。而最為嚴(yán)重的影響，將是地球上數(shù)以百萬計(jì)的人由于海岸線受侵蝕、海岸被淹沒和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開家園。

最新的一項(xiàng)研究表明，到本世紀(jì)末，地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3°C。這一預(yù)測是以近年來地球氣溫升高的現(xiàn)象和溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效應(yīng)在物理學(xué)上是指透射陽光的密閉空間由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體，它可以減少地表熱量向空間散失，使大氣層保待一定的熱能。二氧化碳在大氣層中的含量直接影響著地表氣溫，當(dāng)大氣層中的二氧化碳增加時(shí)，地表氣溫就相應(yīng)升高。科學(xué)認(rèn)為，大氣中的二氧化碳在地球環(huán)境的演化中起了極其重要的作用，如果沒有大氣層的保溫作用，全球氣溫將為-40°C，而現(xiàn)在全球平均氣溫為16°C�？茖W(xué)家們預(yù)言，人類如不采取果斷和必要的措施，到2030年，大氣中二氧化碳的含量將比1850年工業(yè)革命時(shí)增加一倍。

導(dǎo)致大氣層中二氧化碳含量上升的原因是顯而易見的。工業(yè)革命開始以后，化石燃料（煤炭、石油、天然氣）的燃燒量越來越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲害砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。

氣候是人類賴以生存的條件，全球氣候變暖是人類自身活動(dòng)所造成的災(zāi)難。我們必須樹立全球共同性的大氣環(huán)境觀念，為自身的自下生存和發(fā)展，愛護(hù)頭頂?shù)倪@片藍(lán)天。

1．下列對(duì)“溫室效應(yīng)”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．指由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換，能夠受陽光的一定的密閉空間中所產(chǎn)生的一種保存溫效應(yīng)。

B．指二氧化碳等溫室氣體劇增以后，又與外界缺乏對(duì)流等熱交換，從而使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)。

C．指在接受陽光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳增加，使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)。

D．指大氣層中主要的溫室氣體，通過減少地表熱量向空間散失，在特定密閉空間中產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。

2．根據(jù)原文，全球氣候變暖帶來的影響最嚴(yán)重的一項(xiàng)是

A．河流水量減少甚至干涸，飲用水源遭到破壞，導(dǎo)致不少地區(qū)沙漠?dāng)U大，疾病流行。

B．肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見慣，一些地區(qū)會(huì)因?yàn)檫^于干旱而無法種植各類作物。

C．?dāng)?shù)以百萬計(jì)的人因海岸線受侵蝕、海岸被淹沒和農(nóng)業(yè)和產(chǎn)遭破壞而被迫離開家園。

D．臺(tái)風(fēng)頻頻襲擊，致使短時(shí)間內(nèi)大量降水，洪水泛濫，城市淹沒，山體滑坡，交通中斷。

3．下列對(duì)“全球氣候變暖是人類自身活動(dòng)所造成的災(zāi)難”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．世界各國遲遲不采取果斷和必要措施，不改變能源結(jié)構(gòu)和大力植樹造林，以致大氣層的溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重。

B．1850年工業(yè)革命以來，大量開采和燃燒煤炭、石油天然氣等化石燃料的結(jié)果，大大增加了大氣層中溫室氣體的含量。

C．由于人類無限制的破壞，地球上大片森林和草地急劇消失，沙漠進(jìn)一步擴(kuò)大，使得地表氣溫也隨之不斷升高。

D．因雷擊和蟲害而造成的森林火災(zāi)，草地衰退，導(dǎo)致能夠吸收二氧化碳的植被日益減少。而人類對(duì)些卻束手無策。

4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A．非洲是受全球變暖影響最廣的地區(qū)，人類如果能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇，那么非洲因此而受益的面積也將最廣。

B．一旦人類能夠控制大氣中二氧化碳的含量，從根本上防止溫室效應(yīng)加劇，那么滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將能繼續(xù)，臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本。

C．為避免增加大氣層中二氧化碳含量，一些科學(xué)家主張用核燃料替代化石燃料，可見使用核燃料不會(huì)產(chǎn)生二氣化碳。

D．假如大氣層中二氧化碳的濃度持續(xù)降低，全球氣溫就有可能持續(xù)降低，人類也許將面臨另一場全球變冷的挑戰(zhàn)。

閱讀下面一段文字，完成下列各題

年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊

寒假的時(shí)候，兒子從美國發(fā)來一封E-mail，告訴我他要利用這個(gè)假期，開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共需穿越11個(gè)州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對(duì)我說那里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時(shí)，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

    我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。

    我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人。其中一個(gè)像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。

     我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個(gè)下馬威，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

    沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話。在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要飄向遠(yuǎn)方：哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時(shí)沒完沒了的電視劇。

我想起泰戈?duì)栐凇缎略录�》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚(yáng)起5個(gè)或6個(gè)或7個(gè)布帆來。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細(xì)和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的7個(gè)大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時(shí)候，我們將在一個(gè)陌生的國王的國土上了。”那么，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾�話般的�?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(   )(   )

A．文章第一段，寫兒子的漫游，既開宗明義，引出年輕應(yīng)該漂泊的話題。又抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)兒子能獨(dú)立闖蕩的欣慰與激動(dòng)。

B．文章第二段，寫柏林火車站留學(xué)生的事件，表現(xiàn)了漂泊者非凡的勇氣，也經(jīng)留學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)證明了漂泊對(duì)年輕人成長的意義。

C．文章第四段，寫“我”在“北大荒”的漂泊。但比較起兒子來，“我”這一輩子的人生半徑就顯得狹短了，這段流露了作者的失落。

D．文章第六段中“青春”，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英一句，用比喻的手法寫出了青春脆弱，單薄，無力掌控方向的特點(diǎn)。

E．文章第七段引用泰戈?duì)柕脑�，增加了文章的的文化韻味，又升華了漂泊對(duì)于人生的意義的主題，且使文章的結(jié)尾有了浪漫的情致。

文中“漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的的性格 ”，這句話有怎樣深刻的含義？

作者認(rèn)為年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容作答。

作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開啟新的旅程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要?jiǎng)e的準(zhǔn)備？請(qǐng)具體說明。

閱讀下面一段文字，完成下列各題
年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊
寒假的時(shí)候，兒子從美國發(fā)來一封E-mail，告訴我他要利用這個(gè)假期，開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共需穿越11個(gè)州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對(duì)我說那里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時(shí)，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。
我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。
我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人。其中一個(gè)像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元�！本褪菓汛е鴥H僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。
我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個(gè)下馬威，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。
沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話。在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。
青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要飄向遠(yuǎn)方：哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時(shí)沒完沒了的電視劇。
我想起泰戈?duì)栐凇缎略录�》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚(yáng)起5個(gè)或6個(gè)或7個(gè)布帆來。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細(xì)和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的7個(gè)大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時(shí)候，我們將在一個(gè)陌生的國王的國土上了�！蹦敲�，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾�話般的�?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。
【小題1】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(   )(   )(5分)

A．文章第一段，寫兒子的漫游，既開宗明義，引出年輕應(yīng)該漂泊的話題。又抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)兒子能獨(dú)立闖蕩的欣慰與激動(dòng)。

B．文章第二段，寫柏林火車站留學(xué)生的事件，表現(xiàn)了漂泊者非凡的勇氣，也經(jīng)留學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)證明了漂泊對(duì)年輕人成長的意義。

C．文章第四段，寫“我”在“北大荒”的漂泊。但比較起兒子來，“我”這一輩子的人生半徑就顯得狹短了，這段流露了作者的失落。

D．文章第六段中“青春”，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英一句，用比喻的手法寫出了青春脆弱，單薄，無力掌控方向的特點(diǎn)。

E．文章第七段引用泰戈?duì)柕脑�，增加了文章的的文化韻味，又升華了漂泊對(duì)于人生的意義的主題，且使文章的結(jié)尾有了浪漫的情致。
【小題2】文中“漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的的性格 ”，這句話有怎樣深刻的含義？(6分)
【小題3】作者認(rèn)為年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容作答。(6分)
【小題4】作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開啟新的旅程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要?jiǎng)e的準(zhǔn)備？請(qǐng)具體說明。(8分)

閱讀下面一段文字，完成下列各題

年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊

寒假的時(shí)候，兒子從美國發(fā)來一封E-mail，告訴我他要利用這個(gè)假期，開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共需穿越11個(gè)州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對(duì)我說那里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時(shí)，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

    我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。

    我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人。其中一個(gè)像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元�！本褪菓汛е鴥H僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。

     我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個(gè)下馬威，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

    沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話。在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要飄向遠(yuǎn)方：哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時(shí)沒完沒了的電視劇。

我想起泰戈?duì)栐凇缎略录�》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚(yáng)起5個(gè)或6個(gè)或7個(gè)布帆來。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細(xì)和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的7個(gè)大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時(shí)候，我們將在一個(gè)陌生的國王的國土上了�！蹦敲�，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾�話般的�?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(   )(   )(5分)

A．文章第一段，寫兒子的漫游，既開宗明義，引出年輕應(yīng)該漂泊的話題。又抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)兒子能獨(dú)立闖蕩的欣慰與激動(dòng)。

B．文章第二段，寫柏林火車站留學(xué)生的事件，表現(xiàn)了漂泊者非凡的勇氣，也經(jīng)留學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)證明了漂泊對(duì)年輕人成長的意義。

C．文章第四段，寫“我”在“北大荒”的漂泊。但比較起兒子來，“我”這一輩子的人生半徑就顯得狹短了，這段流露了作者的失落。

D．文章第六段中“青春”，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英一句，用比喻的手法寫出了青春脆弱，單薄，無力掌控方向的特點(diǎn)。

E．文章第七段引用泰戈?duì)柕脑�，增加了文章的的文化韻味，又升華了漂泊對(duì)于人生的意義的主題，且使文章的結(jié)尾有了浪漫的情致。

2.文中“漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的的性格 ”，這句話有怎樣深刻的含義？(6分)

3.作者認(rèn)為年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容作答。(6分)

4.作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開啟新的旅程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要?jiǎng)e的準(zhǔn)備？請(qǐng)具體說明。(8分)