下列句中加粗詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是
①群賢畢至，少長成集
②又有清流激湍，映帶左右
③足以極視聽之娛
④齊彭殤為妄作
⑤引以為流觴曲水
⑥所以游目騁懷
⑦足以極視聽之娛
③猶不能不以之興懷

1. A.
   ①／②／③／④⑦／⑤③／⑥
2. B.
   ①⑥／②／③⑤／④⑦／③
3. C.
   ①／②③／③⑤／⑦／④⑥
4. D.
   ①⑥／②③／③／⑦／④③

下列句中加粗詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是

[　　]

①群賢畢至，少長成集�、谟钟星辶骷ね模�映帶左右�、圩阋詷O視聽之娛�、�齊彭殤為妄作　⑤引以為流觴曲水�、匏�以游目騁懷�、咦阋�極視聽之娛�、郦q不能不以之興懷

A．①／②／③／④⑦／⑤③／⑥

B．①⑥／②／③⑤／④⑦／③

C．①／②③／③⑤／⑦／④⑥

D．①⑥／②③／③／⑦／④③

下列句中加粗詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是

[　　]

①群賢畢至，少長成集　②又有清流激湍，映帶左右　③足以極視聽之娛�、�齊彭殤為妄作　⑤引以為流觴曲水�、匏�以游目騁懷�、咦阋�極視聽之娛　③猶不能不以之興懷

A．①／②／③／④⑦／⑤③／⑥

B．①⑥／②／③⑤／④⑦／③

C．①／②③／③⑤／⑦／④⑥

D．①⑥／②③／③／⑦／④③

閱讀下面的文段，完成1～4題。

　　這里講的主要是形象思維的問題，形象思維是文學(xué)問題，也是語言問題。形象思維是用具體形象來構(gòu)思，表現(xiàn)為語言則是多用具體名詞，少用抽象名詞�！对娊�(jīng)》的比興，是形象思維的實(shí)踐。后來“興”發(fā)展為觸景生情，情景交融，托情于景。抒情詩如果沒有形象，就是最壞的抒情詩。詩的意境，也靠具體形象來表現(xiàn)。杜甫《秋興》詩：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”就是以叢菊和孤舟這兩個(gè)景物寄托他的思鄉(xiāng)之情。假如他簡單地說：“離家兩年多了，我很想家”一類的話，就味同嚼蠟了。甚至講哲理的詩也離不開形象思維。例如朱熹的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這里有池塘，有鏡子（鑒），有天光，有云影，有源頭活水，而他所要表達(dá)的意思是，每天看書都領(lǐng)會(huì)到許多新的道理，好像有源頭活水的清池，照得心里亮堂。這樣說才有詩意，是一首好詩；如果用抽象的話說出，就不成其為詩了。

　　《文心雕龍》用相當(dāng)大的篇幅講形象思維的道理。它說：“故思理為妙，神與物游�！保ā渡袼肌罚┯终f：“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽。”（《比興》）又說：“山沓水遝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來如答�！保ā段锷�》）這是古代文論中的形象思維論，值得我們好好地領(lǐng)會(huì)。

　　形象思維也并不都是好的。庸俗的比喻就表現(xiàn)詩格的卑下。例如明世宗《送毛伯溫》詩：“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。……天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃？太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍�！边@種詩只有小學(xué)生的水平，是毫無詩意的詩了。

1．對(duì)下列加粗詞語理解正確的一項(xiàng)是

“思理為妙，神與物游�！�

[　　]

2．下列加粗的句子翻譯正確的一項(xiàng)是

“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽。”

[　　]

A．是胡越兩地的事物，結(jié)合起來就像肝膽那樣密切。

B．即使是胡人、越人的肝膽，結(jié)合起來也很密切。

C．作者的思想和比擬的事物，雖然像胡越兩地相距極遠(yuǎn)，但它們結(jié)合起來就像肝膽那樣密切。

D．作者的思想和比擬的事物雖然像胡人和越人一樣，但結(jié)合起來。就是肝膽，親密無間。

3．文中說“庸俗的比喻就表現(xiàn)詩格的卑下”，你認(rèn)為“庸俗的比喻”具體指哪些比喻？

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

4．下列不符合原文意思的一項(xiàng)是

[　　]

A．作者認(rèn)為，形象思維是文學(xué)問題，但要通過語言來表現(xiàn)，因此，也是語言問題。

B．作者引用有關(guān)形象思維的論述，說明形象思維在文學(xué)中的作用。

C．作者從反面說明并不是所有的形象思維都是好的。

D．形象思維在文學(xué)中有著重要的作用，說形象思維不好是作者觀點(diǎn)的偏頗之處。