下面對(duì)《三國(guó)演義》的解說，不正確的兩項(xiàng)是（    ）

　　A．《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，曹操為了探聽劉備的心志問他天下誰是英雄。劉備列舉的很多人名字均被曹操否定。最后指著劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳�！碑�(dāng)時(shí)劉備依附曹操，聞言驚得手中匙箸落于地下，幸得雷聲大作，劉備找個(gè)借口搪塞過去。

　　B．“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！边@是《 三國(guó)演義 》的作者羅貫中寫的開篇詞。

　　C．《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他多膾灸人口事跡，如“草船借箭”“ 火燒赤壁”“七擒孟獲”“空城計(jì)”“智退司馬懿”“揮淚斬馬謖”“賺城斬車胄”等。

　　D．成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》“火燒赤壁”戰(zhàn)役中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來的。

E．三國(guó)演義既注意了歷史真實(shí)的原貌，又不受歷史人物、事件的限制，根據(jù)人物性格發(fā)展的邏輯加以合理的想象和加工，使情節(jié)豐富，人物更典型。

 下面對(duì)《三國(guó)演義》的解說，不正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）。

A．《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，曹操為了探聽劉備的心志問他天下誰是英雄。劉備列舉的很多人名字均被曹操否定。最后指著劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳�！碑�(dāng)時(shí)劉備依附曹操，聞言驚得手中匙箸落于地下，幸得雷聲大作，劉備找個(gè)借口搪塞過去。

B．“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！边@是《三國(guó)演義》的作者羅貫中寫的開篇詞。

C．《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他多膾灸人口事跡，如“草船借箭”、“火燒赤壁”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”、“智退司馬懿”、“揮淚斬馬謖”、“賺城斬車胄”等。

D．成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》“火燒赤壁”戰(zhàn)役中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來的。

E．三國(guó)演義既注意了歷史真實(shí)的原貌，又不受歷史人物、事件的限制，根據(jù)人物性格發(fā)展的邏輯加以合理的想象和加工，使情節(jié)豐富，人物更典型。

閱讀下面一段文字，完成下面題目。

近三成公眾從來沒聽過科普?qǐng)?bào)告

①未成年人科學(xué)素質(zhì)的提升，是決定本世紀(jì)中葉我國(guó)公民素質(zhì)接近主要發(fā)達(dá)國(guó)家水平的關(guān)鍵因素之一，因此，中科院老科學(xué)家科普演講團(tuán)成立10年來，足跡已經(jīng)遍布全國(guó)所有省區(qū)的246個(gè)市、縣，演講3500多場(chǎng)，聽眾達(dá)130多萬人次。

　　②可惜的是，這樣的演講次數(shù)對(duì)于我國(guó)的科普宣傳來說，仍然是杯水車薪。本報(bào)調(diào)查顯示，41.8％的人只聽過1～2場(chǎng)科普講座，26.4％的人一次也沒聽過。

　　③據(jù)記者了解，很多人在學(xué)生時(shí)代都參加過學(xué)校組織的科普活動(dòng)，但是能讓他們記憶猶新的活動(dòng)實(shí)屬鳳毛麟角。本報(bào)調(diào)查顯示，盡管有71.9％的公眾認(rèn)為，科普宣傳“很必要，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣和熱愛”，但是有39.3％的人對(duì)科普講座的印象是“和上課差不多”；26.6％的人則感覺，“高質(zhì)量的科普講座當(dāng)然能起好的作用，可是好的活動(dòng)很少見”。同時(shí)，也有32.1％的人對(duì)聽過的講座感到“新鮮有趣，至今難忘”。

　�、茜婄鲌F(tuán)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，演講團(tuán)從創(chuàng)立之日就堅(jiān)信，科普不是拿原來的舊知識(shí)去販賣，科普講座是再創(chuàng)造�？茖W(xué)研究做得好，科普?qǐng)?bào)告不一定就能做好。據(jù)她介紹，現(xiàn)有的30多名團(tuán)員是從幾百位科學(xué)家中層層篩選出來的，淘汰率高達(dá)三分之二。空軍指揮學(xué)院的少將徐邦年，試講了4次才被通過。

　�、葭婄鲌F(tuán)長(zhǎng)告訴記者，她之所以嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)是因?yàn)�，現(xiàn)在的孩子們升學(xué)壓力大，能抽出時(shí)間聽科普講座是頂著學(xué)校和家長(zhǎng)的層層壓力的，同時(shí)，一場(chǎng)好的科普講座會(huì)給青少年開啟科學(xué)的大門，而一場(chǎng)劣質(zhì)的講座會(huì)斷絕孩子們以后再聽科普?qǐng)?bào)告的可能。

　　⑥聽過老科學(xué)家科普演講團(tuán)的講座后，有學(xué)生留下了這樣的反饋：“這是我上學(xué)以來參加過的最好的課外活動(dòng)！”“西部學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件差，但是求知欲并不差！希望你們?cè)賮�！再來！再來！�?/p>

　�、弑敬握{(diào)查顯示，公眾最希望聽到深入淺出、通俗形象的科普講座，內(nèi)容排在首位的是“實(shí)用的科學(xué)知識(shí)”，占78.5％；其次是“我國(guó)或世界上最先進(jìn)的科研成果”，占61.0％；列第三的是“可以通用的科學(xué)研究方法”，占53.4％。此外，科研過程中的故事、科學(xué)家的人格魅力等內(nèi)容也是吸引聽眾的亮點(diǎn)。

　�、鄵�(jù)翟立原主任介紹，國(guó)內(nèi)的科普講座，多數(shù)傳播的是已有定論的科學(xué)知識(shí)或原理，很少向青少年介紹國(guó)內(nèi)外頂尖的，還沒有定論的科學(xué)知識(shí)。事實(shí)上，讓孩子們接觸一些尚在爭(zhēng)論中的問題對(duì)啟發(fā)他們深入思考很有幫助。

　　⑨科普演講團(tuán)的老爺爺們?cè)�在云南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)作講座。當(dāng)時(shí)，一個(gè)小女孩向爺爺們提出了一個(gè)關(guān)于無性繁殖的克隆技術(shù)方面很有見地的問題：現(xiàn)在的克隆技術(shù)都是雄性復(fù)制雄性，雌性復(fù)制雌性�？刹豢梢杂眯坌詣�(dòng)物復(fù)制雌性動(dòng)物，并保證遺傳性狀完全相同呢？因?yàn)闆Q定性別的是染色體，只要把其中的一個(gè)Y染色體替換成X染色體就可以了吧？當(dāng)時(shí)的科普?qǐng)F(tuán)員們認(rèn)為，小女孩的思路是很可行的。三年后，美國(guó)科學(xué)家才完成了類似的克隆實(shí)驗(yàn)，這也證實(shí)了這個(gè)云南鄉(xiāng)村中學(xué)的小女孩的想法是完全正確的。                                                                   （節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》）

下列不屬于中科院科普演講團(tuán)嚴(yán)格篩選成員原因的一項(xiàng)是

A．升學(xué)壓力大，學(xué)生能抽出時(shí)間聽科普講座不容易，劣質(zhì)報(bào)告會(huì)浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間，影響他們接受科普知識(shí)宣傳的興趣和情緒。

B．科學(xué)研究做得很好，但科普講義內(nèi)容深?yuàn)W，像給大學(xué)生或研究人員上課，學(xué)生聽不懂。

C．傳播的只是已有定論的科學(xué)知識(shí)或原理，沒有能做到向青少年介紹國(guó)內(nèi)外頂尖的還沒有定論的科學(xué)知識(shí)。

D．有些孩子經(jīng)濟(jì)條件差，但求知欲強(qiáng)，思維能力強(qiáng)，如果他們提出很有見地的問題，演講團(tuán)成員不能當(dāng)場(chǎng)解決。

請(qǐng)根據(jù)原文相關(guān)信息寫出“克隆”這一概念的三個(gè)關(guān)鍵詞。

答：                                                                   

                                                                    ________

試從科普的方式、內(nèi)容和語言風(fēng)格等方面，寫出你對(duì)演講團(tuán)成員的建議。

答：                                                                ____

閱讀下面的文字，完成16～19題。

激烈的反傳統(tǒng)主義者

　�、馘X玄同到北京之時(shí)，雖然學(xué)術(shù)上已經(jīng)是大師級(jí)學(xué)者，但他在思想上仍然認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要“光復(fù)舊物 ”，而且“愈古愈好”。但袁世凱借助復(fù)古企圖恢復(fù)帝制和張勛復(fù)辟兩次丑陋的政治表演，促成了關(guān)心國(guó)運(yùn)的錢玄同反思他的復(fù)古主張。他由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的積極參與，全面地展示了他的這種取向。

　�、诮裉煳覀兪熘�新文化運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人是陳獨(dú)秀和胡適，但新文化運(yùn)動(dòng)若缺少了錢玄同，是否能造成那么大的聲勢(shì)，則殊可存疑。他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，以矯枉過正的方式對(duì)中國(guó)古典文化的各個(gè)方面展開全面攻擊。對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)，他斥之為“謬種”、“妖孽”，提出“應(yīng)燒毀中國(guó)書籍”；對(duì)中國(guó)戲曲，他認(rèn)為“今之京戲，理論既無，文章又極惡劣不通”，他提出“要中國(guó)有真戲，非把中國(guó)現(xiàn)在的戲館全數(shù)封閉不可”；對(duì)中國(guó)古典小說，他認(rèn)為“舊小說中十分之九，非誨淫誨盜之作，即神怪不經(jīng)之談。否則以迂謬之見，造前代之野史�！边@還不算，最激進(jìn)的是他甚至提出“廢除漢文”，他說：“欲廢孔學(xué)，不得不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的野蠻的頑固思想，尤不可不先廢漢文�！�

　�、廴欢鴨栴}是，若真如錢玄同所說，徹底把古典中國(guó)的學(xué)問打翻在地，那中國(guó)該怎么辦呢？錢玄同繼續(xù)語不驚人死不休，他把希望寄托于歐化。一個(gè)精通中國(guó)古典學(xué)問的大師，竟然能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉，錢玄同可真敢標(biāo)新立異！

　�、苠X玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的這些主張，當(dāng)然不可能全都實(shí)現(xiàn)，但也不是全無成績(jī)。至于他提出新文學(xué)要新做的主張，則正是他促成魯迅加入新文化運(yùn)動(dòng)，是《狂人日記》這篇中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的新文學(xué)杰作的催生者。魯迅在《吶喊自序》里也說，是因?yàn)椴蝗棠ㄉ峰X玄同們“毀壞這鐵屋子的希望”，“終于答應(yīng)也做文章了，這便是最初一篇《狂人日記》�！苯裉欤�魯迅成為中國(guó)新文化無可爭(zhēng)議的一面旗幟，錢玄同的催生之功不可謂不大。

　�、蒎X玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)顯而易見，最明顯的事實(shí)是，今天我們熟知并廣泛運(yùn)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字及漢字橫排等等，都是錢玄同率先提出的，正是錢玄同“提倡白話文的努力”的結(jié)果。雖然時(shí)光流逝，白云蒼狗，今天的讀者大多很難再想起是錢玄同奠基了這一事業(yè)，更不會(huì)想到我們每天都在使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、司空見慣的橫排漢字正是出自這位文字音韻大家之手。

⑥錢玄同曾說：“我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)！” 這很容易使錢玄同被誤認(rèn)為是一個(gè)崇洋媚外的家伙，但這顯然不是事實(shí)，否則就不能理解錢玄同晚年的抗日行為。實(shí)際上，錢玄同不是當(dāng)時(shí)普通的“全盤西化”論者，他對(duì)“歐化”有自己獨(dú)特的解釋：“所謂歐化，便是全世界之現(xiàn)代化，非歐洲人所私有，不過歐洲人聞道較早，比我們先走了幾步。我們倘不甘‘自外生成’，唯拼命去追趕這位大哥，務(wù)期在短時(shí)間之內(nèi)趕上�！彼�認(rèn)為，只要不三心二意，左顧右盼，就一定能趕上這位大哥，到那時(shí)，我們就可以“和他們并轡前驅(qū)，笑語徐行”了。從這我們可以看出，錢玄同激烈的反傳統(tǒng)行為，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)祖國(guó)的落后和混亂怒其不爭(zhēng)，因愛之深才痛之切的正常反應(yīng)。

                                   （節(jié)選自袁賀《錢玄同：引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》）

16．下列各項(xiàng)表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．錢玄同對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤否定和對(duì)西方文化的全盤接受表明他已由一個(gè)復(fù)古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)主義者。

B．錢玄同由復(fù)古主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者，其因素完全在于袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟這兩次丑陋的政治事件。

C．在新文化運(yùn)動(dòng)中，錢玄同主張全盤歐化，把中國(guó)的古典文化徹底打翻在地，有助于新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

D．精通中國(guó)古典學(xué)問的大師錢玄同能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W(xué)問以釜底抽薪的方式徹底顛覆 掉，真是敢標(biāo)新立異。

17．下面有關(guān)錢玄同的主張或行動(dòng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．錢玄同到北京之時(shí)，是大師級(jí)學(xué)者，他認(rèn)為推翻清朝之后中國(guó)的出路是要“光復(fù)舊物 ”。

B．錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中提出的主張，不可能全都實(shí)現(xiàn)，但他還是取得一些成績(jī)的。 

C．錢玄同晚年的抗日行為證明了他所說的話：“我所愛的中國(guó)是歐化的中國(guó)！”。

D．錢玄同以矯枉過正的方式投身于新文化運(yùn)動(dòng)，最后卻起到了積極的推動(dòng)作用。

18．錢玄同作為“激烈的反傳統(tǒng)主義者”的“反傳統(tǒng)”有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)分條歸納。（6分）

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19．錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)有哪些？（3分）怎樣理解他的全盤歐化中國(guó)文化的主張？（3分）

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