閱讀下面的文言文，完成小題。
桓公問治民于管子^①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又問曰：“寡人欲修政以干時^②于天下，其可乎？”管子對曰：“可�！惫�曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民�！惫�曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也�！�
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之�；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對�；腹�曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對�！被腹�曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞�！被腹�曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（    ）

A．勿已。如是，又何以行之 已：停止

B．澤命不渝，信也 渝：堅持

C．公修公族，家修家族 修：治理

D．若濟大水有舟楫也濟：渡過

【小題2】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（    ）

A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君

B．拱手而問曰 朝濟而夕設(shè)版焉

C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/td>

D．寡人聞仲父之言此三者孔子云：何陋之有

【小題3】對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項是（   ）

A．“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。

B．齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。

C．對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。

D．齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護。

【小題4】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
(1) 勿懼以罪，勿止以力。（2分）
(2) 出令不改，則民正矣。（2分）
(3) 君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）
孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。
客指孔子曰：“彼何為者也？”子路對曰：“魯之君子也。”客問其族。子路對曰：“族孔氏�！笨驮唬骸翱资险吆沃我�？”子路未應(yīng)，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也�！庇謫栐唬骸坝型林�君與？”子貢曰：“非也�！薄昂钔踔�佐與？” 子貢曰：“非也�！笨湍诵Χ�還，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身。苦心勞形以危其真。嗚呼！遠哉其分于道也！”
子貢還，報孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人與！”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立�？鬃臃醋�，再拜而進。
客曰：“子將何求？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待于下風(fēng)，幸聞咳唾之音以卒相丘也。”客曰：“嘻！甚矣，子之好學(xué)也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修學(xué)，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”
客曰：“同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也。吾請釋吾之所有而經(jīng)子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位，而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫,不順天子,諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官而擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎！”
（節(jié)選自《莊子·漁父》）
【小題1】下列對劃線的字解釋不正確的一項是（      ）

A．身行仁義身：親自	B．顧見孔子，還鄉(xiāng)而立鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)
C．孔氏者何治也治：研習(xí)	D．人憂其事，乃無所陵陵：侵?jǐn)_

【小題2】下列各組句子中，劃線字的意義和用法相同的一項是（     ）

A．休坐乎杏壇之上胡為乎惶惶欲何之

B．行原以上，距陸而止去以六月息者也

C．其圣人與其如土石何

D．乃下求之乃幽武置大窖中

【小題3】對加點句子的斷句，正確的一項是（      ）

A．今子既上無君侯/有司之勢而下/無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫以化齊民/不泰多事乎！

B．今子既上無君侯有司之勢/而下無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫以/化齊民/不泰多事乎！

C．今子既上無君侯/有司之勢而/下無大臣/職事之官而擅飾禮樂/選人倫以化齊民/不泰多事乎！

D．今子既上無君侯有司之勢/而下無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫/以化齊民/不泰多事乎！

【小題4】把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。
（2）幸聞咳唾之音以卒相丘也。

閱讀下面的文言文，完成小題。
出關(guān)與畢侍郎①箋（清）洪亮吉
自渡風(fēng)陵，易車而騎，朝發(fā)蒲坂，夕宿鹽池，陰云蔽虧，時雨凌厲。自河以東，與關(guān)內(nèi)稍異。土逼若衖②，涂危入棧。原林黯慘，疑披谷口之霧；衢歌哀怨，恍聆山陰之笛。
日在西隅，始展黃君仲則殯于運城西寺，見其遺棺七尺，枕書滿篋，撫其吟案，則阿妳③之遺箋尚存；披其繐�、�，則城東之小史既去。蓋相如病肺⑤，經(jīng)月而難痊；昌谷⑥嘔心，臨終而始悔者也。猶復(fù)丹鍋狼藉，幾案紛披，手不能書，畫之以指。此則杜鵑欲化，猶振哀音，鷙鳥將亡，冀留勁羽，遺棄一世之務(wù)，留連身后之名者也。
伏念明公生則為營薄宦，死則為恤衰親，復(fù)發(fā)德音，欲梓遺集。一士之成，玉成終始，聞之者動容，受之者淪髓⑦。冀其游岱之魂，感恩而西顧；返洛之?dāng)恝�，銜酸而東指。又況龔生竟夭，尚有故人；元伯雖亡，不無死友。他日傳公風(fēng)義，勉其遺孤，風(fēng)茲來祀⑨，亦盛事也。
今謹(jǐn)上其詩及樂府共四大冊。此君平生與亮吉雅故，惟持論不同，嘗戲謂亮吉曰：“予不幸早死，集經(jīng)君訂定，必乖余之旨趣矣�！笔∑溥z言，為之墮淚。今不敢輒加朱墨，皆封送閣下，暨與述庵廉使、東友侍讀，共刪定之。即其所就，已有可傳，方乎古人，無愧作者。惟稿草皆其手寫，別無副本，梓后尚望付其遺孤，以為手澤耳。
亮吉十九日已抵潼關(guān)，馬上率啟，不宣⑩。
【注】 ①畢侍郎：畢沅，乾隆時進士，官至湖廣總督。②衖，同“巷”。 ③阿妳：母親。④繐�。红`賬�！、菹嗳绮》危簱�(jù)《史記》載，司馬相如“常有消渴疾。”消渴疾，如糖尿病，古人誤以為肺病。⑥昌谷：唐朝詩人李賀 ⑦論髓：即淪肌浹髓，比喻感受之深。⑧旐：畫龍蛇的旗，此指出喪時的靈旌。⑨風(fēng)茲來祀：即勸勉后人。風(fēng)“同諷”，勸。⑩率啟：草率地稟告。不宣：不盡，即書不盡意的意思，舊書信的結(jié)尾詞。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（  ）

A．自渡風(fēng)陵，易車而騎易：改換	B．蓋相如病肺病：疾病
C．復(fù)發(fā)德音，欲梓遺集。梓：出版	D．必乖余之旨趣矣。乖：背離

【小題2】下列句子中，全部表現(xiàn)畢侍郎“高風(fēng)厚誼”的一組是(3分)（ ）
①遺棄一世之務(wù)，留連身后之名者也  ②生則為營薄宦
③省其遺言，為之墮淚              ④死則為恤衰親
⑤復(fù)發(fā)德音，欲梓遺集              ⑥梓后尚望付其遺孤，以為手澤耳

A．①②⑥

B．①③④

C．③④⑤

D．②④⑤

【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)（ ）

A．文章開始寫旅途匆匆行蹤，摯友新亡，心中苦悲；但作者沒有孤立地去寫這種心情，而是在描述沿途景象中，在情景交融中表現(xiàn)了哀傷之情。

B．文章第二段將料理喪事的經(jīng)過寫得比較簡單，但在泛泛地講述事情時將喪事的處理和對摯友的回憶、評價、悼念，緊密結(jié)合在一起；同時也表達了對畢侍郎的感激之情。

C．信中說：“蓋相如病肺，經(jīng)月而難痊；昌谷嘔心，臨終而始悔者也�！奔词菍�黃仲則刻苦作詩的贊揚，也是對他不愛護身體的委婉批評。平日這樣刻苦作詩，臨終時必然對自己的詩作非常重視了，所以信中又說：“杜鵑欲化，猶振哀音；鷙鳥將亡，冀留勁羽。”

D．這封信感情誠摯，用典貼切，生動感人，從中不僅可以學(xué)習(xí)為文之法，也可以學(xué)習(xí)為友之道。

【小題4】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）見其遺棺七尺，枕書滿篋，撫其吟案，則阿妳之遺箋尚存。（3分）
（2）此君平生與亮吉雅故，惟持論不同，嘗戲謂亮吉曰。（3分）

下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是     （   ）

A．《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋時期的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強。

B．北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，有的寫游牧民族的生活，有的寫戰(zhàn)亂中人民的疾苦，其中《木蘭辭》《敕勒歌》是我國文學(xué)史上的杰作。

C．從“五四”運動到新中國成立這一階段的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)，魯迅的《阿Ｑ正傳》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、葉圣陶的《倪煥之》、老舍的《駱駝祥子》都是這一時期的優(yōu)秀作品。

D．《人間喜劇》《死魂靈》《飛鳥集》《慳吝人》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、惠特曼、莫里哀。

閱讀下面的文言文，完成小題。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也�！痹紫嗫軠�(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”其見尊禮如此。
出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。
陜西轉(zhuǎn)運使置醋務(wù)，以榷其利，且請推其法天下，曾請罷之。
曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也�！碧�后意少釋，卒從輕議。
以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳�！痹�曰：“夫執(zhí)政者，恩欲門己，怨使誰歸？”仲淹服其言。
曾資質(zhì)端厚，眉目如畫。在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也�！逼缴�自奉甚儉，有故人子孫京來告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡紙，啟視之，皆他人書簡后裁取者也。
（《宋史·王曾傳》）
【小題1】對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．出知應(yīng)天府知：主持、掌管

B．曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅班：等級、次第

C．人莫敢干以私干：求取

D．太后大怒，曾為之解解：解決

【小題2】下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的品行修養(yǎng)的一項是（   ）
①夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸？
②在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑。
③明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳。
④利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。
⑤契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。
⑥曾令夜開里門敢倡言者即捕乏，卒無妖。

A．①③④

B．②④⑤

C．①②④

D．②④⑥

【小題3】下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（   ）

A．宋代咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道： “這真是王佐之材啊 ！”認為他是奇才。

B．陜西轉(zhuǎn)運使以地方特產(chǎn)醋來謀利并且請求朝廷在全國推行這一辦法的行為，被王曾上 奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛民思想。

C．大臣曹利用與王曾的個人感情上有嫌隙，王曾對他的專橫跋扈也常常加以抵制，但是 關(guān)鍵時刻卻沒有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢和胸懷坦蕩。

D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政

能力之外，還因為他穩(wěn)重的性格和公正無私、愛民、勤儉的品質(zhì)。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。（4分）
（2）河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）
（3）人樂其政，為畫像而生祠之。（3分）