22、作文

在1950年的抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)先烈為了祖國(guó)的利益獻(xiàn)出了寶貴的生命，被譽(yù)為最可愛(ài)的人。1979年在對(duì)越南的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，許多戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，被譽(yù)為新一代最可愛(ài)的人。今年，SARS病毒侵襲人類，我國(guó)部分地區(qū)“非典”疫情肆虐，白衣衛(wèi)士們勇敢的站了出來(lái)，為了人類的健康，不顧生命危險(xiǎn)，義無(wú)反顧奔向防治非典第一線，被稱為當(dāng)代最可愛(ài)的人。請(qǐng)你以“當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候”為話題，自擬題目，自選題材，結(jié)合自己熟悉的事例寫一篇作文，字?jǐn)?shù)在600字以上。

17、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

    見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1. 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？

2. 下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案，將字母填涂在答題卡上。

    A. 選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

    B. 從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源--進(jìn)入桃花源--辭別桃花源。

    C. “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

    D. “此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

3. 下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)，將字母填涂在答題卡上。

    相命肆^①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡^②王稅�；穆窌�^③交通，雞犬互鳴吠。俎^④豆^⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

    【注釋】①肆：盡力。  ②靡（mǐ）：沒(méi)有。 ③曖（）：隱蔽。 ④俎（zǔ）：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。 ⑤豆：古代盛食物用的器具。

    A. 前面選文中“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

    B. 節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”--“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”--“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”等。

    C. 詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃源人終日耕作不得休憩的同情。

    D. 《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

16、 ①公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。

    ②既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�

 1. 下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案，將字母填涂在答題卡上。

    A. “夫戰(zhàn)，勇氣也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇氣�！耙还淖鳉狻痹谶x文中的意思是趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。

    B. “彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相對(duì)，揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比，“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。

    C. 選文第①段寫了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中的言行，表現(xiàn)出曹劌胸有成竹，指揮若定，善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。

    D. 選文刻畫人物精練傳神，如“公將鼓之”“公將馳之”僅僅8個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成，輕率寡謀的特點(diǎn)。

 2. 參考“示例”，根據(jù)所給詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思，另寫一個(gè)含這個(gè)字的成語(yǔ)。

    [示例]遂逐齊師--隨波逐流

    （1）既克--

    （2）夫大國(guó)，難測(cè)也--

    （3）望其旗靡--

13、近年來(lái)，報(bào)紙經(jīng)�？�載中小學(xué)生突遇一點(diǎn)挫折、打擊，就選擇終結(jié)生命作為解決方式的報(bào)道。（A）校園暴力、殘害動(dòng)物之類的事件也時(shí)有發(fā)生。這些，都折射出當(dāng)今部分青少年情感的淡漠，以及對(duì)生命的漠視與踐踏。這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的重視，也應(yīng)當(dāng)引起每一個(gè)青少年的深入思考。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，21世紀(jì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，需要每一個(gè)個(gè)體生命的健康存在，需要每一個(gè)個(gè)體不斷去改善自己的生命，不斷為生命所處的社會(huì)環(huán)境盡一份責(zé)任。因此，當(dāng)代青少年應(yīng)理解生命的價(jià)值，樹(shù)立正確的生命意識(shí)。

    生命是人生最寶貴的東西，只有生命存在才會(huì)有人的其它價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。人的生命價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人的生命的不可替代性。日本學(xué)者池田大作指出：“生命是有尊嚴(yán)的，就是說(shuō)，它沒(méi)有任何等價(jià)物，任何東西都不能代替它�！钡诙�，人的生命的不可逆性。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，失去了就不可復(fù)得。（B）第三，人的生命的基礎(chǔ)性。沒(méi)有了生命的存在就不會(huì)有社會(huì)的發(fā)展以及人類所有的活動(dòng)。生命的價(jià)值要求我們必須熱愛(ài)生命，珍惜生命，愛(ài)護(hù)和尊重自己及他人的生命，與我們周圍的自然生態(tài)環(huán)境和諧相處。

    自從人類誕生以來(lái)，災(zāi)難和挫折就伴隨著人類生命的歷程。（C）現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步使人類在享受自身發(fā)明創(chuàng)造成果的同時(shí)，也承受著前所未有的重負(fù)。生態(tài)環(huán)境遭破壞，資源日益枯竭，恐怖活動(dòng)猖獗，局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，貧困、犯罪、饑荒、瘟疫等等嚴(yán)重威脅著人類的生命。同時(shí)，社會(huì)的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，也給人們帶來(lái)了更大的生存壓力和精神困惑。在壓力和困惑面前，人們往往有一種無(wú)能為力的感覺(jué)。處于成長(zhǎng)階段，心理發(fā)育相對(duì)稚嫩、脆弱的青少年，也大多生活在追求成功的沉重壓力下。不成功者固然不快樂(lè)，成功者也不一定有幸福感。因此，青少年尤其有必要樹(shù)立正確的生命意識(shí)。首先，要有保存生命的意識(shí)。即要認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)基本的生存技能。第二，要有發(fā)展生命的意識(shí)。即理解生命的意義在于謀求發(fā)展，在于實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。第三，要正確認(rèn)識(shí)死亡，理解死亡和生命的關(guān)系。（D）此外，還要了解死亡對(duì)親人朋友的傷害，從而對(duì)與死亡相關(guān)的種種打擊、挫折、損失有所準(zhǔn)備，更加珍惜生命。

    2003年4月，一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”疫病使北京的春天失去了往日的喧囂與歡樂(lè)。這場(chǎng)劫難再一次讓我們看到了生命的脆弱與頑強(qiáng)，也使我們每個(gè)人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)工作者舍生忘死搶救患者生命的壯舉，更使我們每個(gè)人的靈魂經(jīng)受了一次莊嚴(yán)的洗禮。愿青少年朋友們能從中汲取精神力量，深入思考生命的價(jià)值，關(guān)注生命，珍愛(ài)生命，進(jìn)而建構(gòu)一個(gè)更健康、更完美的生命。

  1. 選文的中心論點(diǎn)是什么？選擇答案，將字母填涂在答題卡上。

    A. 21世紀(jì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，需要每一個(gè)個(gè)體生命的健康存在。

    B. 當(dāng)代青少年應(yīng)理解生命的價(jià)值，樹(shù)立正確的生命意識(shí)。

    C. 生命是人生最寶貴的東西，只有生命存在才會(huì)有人的其他價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。

    D. “非典”疫病讓我們看到了生命的脆弱，也使每個(gè)人的靈魂經(jīng)受了一次莊嚴(yán)的洗禮。

  2. 下面這句話作為論據(jù)，應(yīng)該放在文中A、B、C、D的哪一處？

    俄國(guó)哲學(xué)家、思想家別爾嘉耶夫說(shuō)：“這個(gè)世界上生命之所以有意義，只是因?yàn)橛兴劳觥＜偃缭谖覀兊氖澜缋餂](méi)有死亡，那么生命就會(huì)喪失意義�！�

  3. 對(duì)選文內(nèi)容理解不準(zhǔn)確的是哪兩項(xiàng)？選擇答案，將它們的字母填涂在答題卡上。

    A. 人的生命的不可替代性是說(shuō)每個(gè)人與每個(gè)人都是不相同的，互相不能替代。

    B. 人的生命的不可逆性是說(shuō)人死了以后就不可能復(fù)生。

    C. 人的生命的基礎(chǔ)性是說(shuō)沒(méi)有了生命的存在，就不會(huì)有社會(huì)發(fā)展和人類活動(dòng)。

    D. 樹(shù)立正確的生命意識(shí)就是要認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)基本的生存技能。

    E. 人的生命的意義在于謀求發(fā)展，在于實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。

  4. 讀了選文，你一定對(duì)“生命”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你從所給的有關(guān)生命的五個(gè)觀點(diǎn)中任選一項(xiàng)，寫兩個(gè)比喻句，進(jìn)行闡釋。

    [觀點(diǎn)]

    ①生命是最寶貴的    ②生命是有尊嚴(yán)的    ③生命是脆弱的

    ④生命是頑強(qiáng)的      ⑤生命是脆弱而頑強(qiáng)的