2007-2008學(xué)年度德州市夏津縣實驗中學(xué)上學(xué)期期中考試
九年級語文試題
一、知識積累與運用
1、下列加點字注音有錯誤的一項是( )(2分)
A.鄙夷(bǐ) 根深蒂固(dì) 恪盡職守(kè) 滯礙(zhì)
B.詰難(nán) 鍥而不舍(qiè) 味同嚼蠟(jiáo) 嗔怒(zhēn)
C.恐嚇(hè) 吹毛求疵(cī) 狂妄自大(wàng) 汲。╦í)
D.怫然(fú) 豁然貫通(huò) 強(qiáng)聒不舍(guō) 誆騙(kuāng)
2、按要求默寫(8分)
①唐朝詩人白居易的《觀刈麥》中敘寫農(nóng)民矛盾心理的詩句是 , 。
②《出師表》中描寫諸葛亮生活志趣的句子是: , 。
③蘇軾的《江城子?密州出獵》抒寫主人公愿意效法武將魏尚,戍邊抗敵的渴望的詩句是: , ?
④辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù),并發(fā)盡無盡感嘆的句子是: , , 。
⑤最近上級任命他為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,此時人們都說是:“ , !保ㄓ谩冻鰩煴怼分械拿涮顚懀
⑥莫道不銷魂, , !蹲砘帯
⑦《陳涉世家》一文中表現(xiàn)陳涉具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是 !蛾惿媸兰摇
⑧辛棄疾住《破陣子》一詞中用 , 兩句寫出了將帥用牛肉犒勞部下,塞外邊境響起軍樂和戰(zhàn)歌聲的悲壯場面。
3、依照下面“自然的啟示”類警句,自選一兩種事物,寫兩個托物抒懷、富含哲理的擬人句。(2分)
示例:稻穗――空虛者的頭總是昂得很高。
籃球――容易墜入圈套,因為有人拍你。
。
4.下面的內(nèi)容表述正確的是( )(2分)
A.司馬遷是兩漢史學(xué)家、文學(xué)家;《戰(zhàn)國策》是東漢末年的劉向?qū)懙;《三國志》的作者陳壽是三國時期的史學(xué)家。
B.鄭愁予是中國臺灣詩人;雨果是法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。
C.《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇演講稿,文中用了大量的事實論證了樂業(yè)比敬業(yè)重要的觀點。
D.伏爾泰是法國的啟蒙思想家、文學(xué)家。蘇霍姆林斯基是德國教育實踐家和教育理論家。
5、將有錯別字的詞語改正:(2分)
一?黃土( ) 怒不可謁( ) 竭斯底里( )
面面相覷( ) 妄自菲。 ) 重蹈覆撤( )
6、下列句子沒有語病的一句是( )(2分)
A.學(xué)校希望通過開展節(jié)約用電教育,防止同學(xué)們不浪費用電。
B.能否推進(jìn)素質(zhì)教育,是保證青少年健康成長的條件之一。
C.我們要引導(dǎo)青少年用美的眼光去看世界,用美的心靈去感受世界。
D.通過這次社會實踐活動,使我們磨練了意志.增長了見識。
9、解釋下列句中加點字的意思。(2分)
①非士之怒也 ②倉鷹擊于殿上
③天下縞素 ④秦王色撓,長跪而謝之
10、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
13、給加點的字注音
鮮為人知( ) 殘羹剩飯( )
14、用文中的話概括選文說明的內(nèi)容。(不得超過l0個字)(2分)
15、選文第③⑦⑨段畫線句子分別運用了哪種說明方法?(3分)
16、用選文中的語句解釋烏鴉“報喪之謎”。(3分)
17、烏鴉是一種飛禽,卻很有人情味,請你從選文中找出相應(yīng)的語段,說說它給你的啟示。(3分)
(1)語段(寫出段落序號):
(2)啟示: 。
(三)、22分
生命的暗示
①清涼的秋雨送走了一個(zào)熱的苦夏,(zào)熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的累色的秋夜里,我驟然從昏睡①中驚醒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鐘樓上,響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過……
②這一切意味著什么呢?是生命的暗示嗎?
③我在想,秋蟲因何要晝夜而鳴?是因為它強(qiáng)烈的生命意識嗎?是因為深諳生命的全部價值,都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么?那么人呢?僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長,就可以以生理需求為由,將千萬個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么?
④這是一個荒誕的聯(lián)想。
⑤惟有鐘聲,以其絕對精確的殊榮,當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的苗尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里,有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡②了的那些人是不知道的,在混沌之間,生命是這樣一部分一部分地喪失了。
⑥這是一個無可挽回的喪失。
⑦有時,我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬,當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候;有時,我們會覺得生命是一種快樂的享受,當(dāng)它展示出 、 、 、 一面的時候:生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里,似乎總是喜劇與悲劇同生,苦難與幸福共存。
⑧有時,我們會覺得生命是一種渺小的存在,當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣肆的時候;有時,我們會覺得生命是一種偉人的結(jié)晶,當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候:生命似乎永遠(yuǎn)是渺小和偉人的“混血兒”。由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視,再偉大的巨人也有渺小的瞬間,再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
⑨絕人多數(shù)的時候,我們有一種珍惜生命的本能,似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移,生命在心靈中會無限地增值。畢竟,生命只屬于這一個人,而且僅僅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存,你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切,又有可能在新層次上復(fù)得。當(dāng)然,在極少數(shù)的時候,我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻瀆了神圣的生命。那時,死亡反而變得令人仰止,生命反而因死亡而延續(xù),因毀滅而永生。
⑩鐘聲是生命長度的量尺,卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了,一代又一代的人去了,他們的生命價值何在?有的人有一個轟轟烈烈的生,卻留下一個默默無聞的死;有的人有一個默默無聞的生,卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時,卻只能成為匆匆的歷史過客;有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移的生命價值的客觀性和歷史性,使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。
⑾一時一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外,煩惱就真正解脫了。其實,真正值得煩惱的命題在于生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認(rèn)識自己的,也就難找自己生命的轉(zhuǎn)化方式,這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值,從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。
⑿每個人都擁有自己的生命,然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事,這正是人類的悲劇所在。
⒀生命,這神秘而美麗,不可捉摸而異常珍貴的存在,你究竟隱逸著多少暗示? 而哲人的終生存在,就是捕捉這樣一些暗示么?
18、根據(jù)第①自然段中的注音,寫出正確的漢字。(2分)
熱的苦夏 熱的心
19、文中有兩處“昏睡”。請結(jié)合具體語境,分別解釋。(4分)
昏睡① 昏睡②
20、第④自然段“這是一個荒誕的聯(lián)想”這句話的意思并不荒誕,請分析,然后按要求填空。(6分)
作者因秋蟲鳴叫而認(rèn)為它 ,由此聯(lián)想到 ,進(jìn)而聯(lián)想到 。
22、第⑨自然段中加又橫線的“那時”指的是 。(2分)
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