1．漫畫中兩個人的認識截然不同是因為二者（  ）

A．世界觀不同            B．主觀因素不同        C．客觀因素不同               D．人生觀不同

2．對漫畫中兩個人的評價正確的是（  ）

A．二者都屬于主觀臆造的聯(lián)系，因而都錯誤B．二者都認為世界是普遍聯(lián)系的，因而都正確

C．右邊的人以積極的心態(tài)評價事物，因而正確

D．左邊的人以消極的態(tài)度對待事物，因而錯誤

有一幅廣告幽默畫，畫的是幾個行人在看一家飯店外面的告示，上寫：“快進來吃飯吧，否則你我都得挨餓�！睋�(jù)此回答3-4題。

3．這幅廣告畫的經(jīng)濟學(xué)寓意是（  ）

①生產(chǎn)者和消費者是相互依存的    ②服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)和消費過程同時進行

③利己是人的一切活動的出發(fā)點    ④商品交換活動背后隱藏著人與人的關(guān)系

A．①②             B．①④             C．①②③               D．①③④

4．這幅廣告畫的哲學(xué)寓意是（  ）

A．物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)               B．一切事物之間都是無條件地普遍聯(lián)系的

C．聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件                   D．整體是由部分構(gòu)成的

黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)，要繼續(xù)推進西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西互動、優(yōu)勢互補、相互促進、共同發(fā)展的新格局。運用所學(xué)知識，回答5-6題。

5．在推進西部大開發(fā)、振興東北等老工業(yè)基地、促進中部地區(qū)崛起的過程中，必須立足于當?shù)氐淖匀粭l件，從實際出發(fā)，這是因為（  ）

A．客觀規(guī)律阻礙著人們主觀能動性的發(fā)揮     B．自然條件具有固定性，是不可改變的

C．想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點

D．運動是絕對的，靜止是相對的

6．材料中的要求符合的哲學(xué)道理是（  ）

A．整體和部分是相互決定的

B．部分制約著整體，部分的性能狀態(tài)對整體的性能狀態(tài)具有重要影響

C．事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的        D．整體處于決定地位，統(tǒng)率著部分

7．大小一致的課桌椅已無法適應(yīng)現(xiàn)在孩子的身高和體重，為此專家建議課桌椅也應(yīng)按號碼進行劃分，讓學(xué)生坐上合適的課桌椅。從方法論角度看，這符合（  ）

①物質(zhì)決定意識  ②一切從實際出發(fā)    ③具體問題具體分析  ④矛盾具有特殊性

A．①②             B．③④             C．②③             D．①④

8．“我們唱著東方紅，當家作主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進那新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來。”這首歌從辯證法角度體現(xiàn)了（  ）

A．正確意識對事物發(fā)展有促進作用                      B．想問題、辦事情要從中國實際出發(fā)

C．事物的矛盾在不同發(fā)展階段上有不同特點        D．發(fā)展是硬道理

9．矛盾的特殊性是指（  ）

A．不同事物的矛盾具有不同的特點 B．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點

C．矛盾雙方各有其特點                   D．矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉�！薄笆澜缟弦矝]有兩片完全不同的樹葉�！边\用所學(xué)知識，回答10-12題。

10．前句話的理論根據(jù)是（  ）

A．事物的矛盾是客觀的                                        B．矛盾的存在是普遍的

C．矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點        D．事物之間毫無共同之處

11．后句話告訴我們（  ）

A．矛盾的普遍性必須通過特殊性表現(xiàn)出來     B．任何事物都具有同類事物的共同特征

C．同類事物是無區(qū)別可言的                          D．共性與個性的轉(zhuǎn)化是有條件的

12．材料中的觀點共同表明（  ）

A．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的     B．矛盾既存在于事物的內(nèi)部，又存在于事物之間

C．事物之間的界限是難以確定的            D．任何兩個事物之間都存在著共同點

《人民日報》載文指出，以點帶面是以典型來作示范引導(dǎo)，進而影響帶動普遍層面上工作的行之有效的工作方法。但少數(shù)部門單位卻熱衷于搞以點“代”面，用點的個性特征來取代“面”的概貌特征，用個體代表集體，搞以偏概全。據(jù)此回答13-14題。

13．以點帶面的工作方法的哲學(xué)依據(jù)是（  ）

A．任何事物都是一分為二的                   B．矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化

C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的        D．整體與部分是相互制約的

14．以點“代”面的做法的錯誤在于（  ）

A．只看到了矛盾雙方的對立而忽視了統(tǒng)一     B．只看到了矛盾的普遍性而忽視了特殊性

C．只注重事物的整體而忽視了部分 D．只強調(diào)了矛盾的特殊性而忽視了矛盾的普遍性

15．以下的哲學(xué)原理都是“一個國家，兩種制度”的理論依據(jù)，其中能說明“一國兩制”不會改變我國的社會主義性質(zhì)的原理是（  ）

A．物質(zhì)決定意識的原理                          B．事物是普遍聯(lián)系的原理

C．矛盾的主、次方面原理                      D．矛盾的特殊性原理

16．矛盾分析法是認識事物的根本方法，下列觀點或做法符合矛盾分析法的是（  ）

①圍魏救趙  ②敵存滅禍，敵去召過    ③安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂    ④有時失去是一種擁有，跌倒是一種站起

A．①②             B．③④             C．②③④               D．①②③④

17．根據(jù)矛盾的主、次方面相互關(guān)系的原理，我們看問題時必須分清（  ）

A．關(guān)鍵因素與非關(guān)鍵因素                      B．成績與不足

C．主流與支流                                        D．原因與結(jié)果

18．把全面推進和重點突破結(jié)合起來的工作方法，體現(xiàn)了（  ）

A．一分為二的觀點                                 B．把握矛盾主要方面的道理

C．共性與個性的統(tǒng)一                             D．兩點論與重點論的統(tǒng)一

19．“黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。”這首詩體現(xiàn)的哲理是（  ）

A．矛盾的雙方有主次之分                      B．矛盾有主次之分

C．矛盾有普遍性與特殊性之分               D．解決矛盾有輕重緩急之分

20．據(jù)說一次楚王上山打獵，進入獵區(qū)后，他張弓搭箭，張大眼睛左右搜尋，驀地，從左邊的樹林里竄出一只鹿，正待放箭，卻又見一只白天鵝從天上飛過。此刻，楚王眼花繚亂，不知射哪一個好。待定下神來，獵物早已逃得精光，這個故事告誡人們（  ）

A．辦事情要抓住重點，集中力量打殲滅戰(zhàn)

B．看問題要把握主流，防止混淆“九個指頭”和“一個指頭”

C．做工作要有發(fā)展眼光，防止把事物靜止化

D．必須樹立普遍聯(lián)系的觀念，要看到所有事物之間的聯(lián)系

21．某省在扶貧攻堅戰(zhàn)中引進大量野刺梨，這種野刺梨被營養(yǎng)學(xué)界十分看好，經(jīng)濟價值極高，但由于這種表面密生細密小芒刺的果實不能鮮食，當?shù)丶庸つ芰Σ蛔�，難以形成規(guī)模生產(chǎn)，而家庭小作坊式的榨法、曬片，又因質(zhì)量原因，銷路涉茫。面對上述情況，從哲學(xué)上看，我們應(yīng)該（  ）

①正視矛盾，解決矛盾        ②具體問題具體分析，找出問題的關(guān)鍵

③抓住主要環(huán)節(jié)下力氣解決    ④放棄野刺梨種植，另尋致富途徑

A．①②③               B．②③④               C．①②             D．③④

2006年8月4日《人民日報》載文強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部明事理，關(guān)鍵在于堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析問題、研究問題、解決問題，遇事多作辯證思考，善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面， 學(xué)會“彈鋼琴”據(jù)此回答22-23題。

22．辯證思考主要強調(diào)了（  ）

A．要尊重客觀規(guī)律                          B．要發(fā)展地看問題

C．要全面地看問題                          D．要注意矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

23．要善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，主要體現(xiàn)了（  ）

A．兩點論                          B．重點論                          C．聯(lián)系觀                   D．運動觀

24．兩點論與重點論的關(guān)系是（  ）

A．統(tǒng)一的，兩者沒有任何區(qū)別

B．對立統(tǒng)一的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，二者緊密相聯(lián)

C．對立的，講兩點就是不能講重點，講重點就是側(cè)重于某一個方面

D．兩點重點沒有任何聯(lián)系

“十一五”規(guī)劃提出新農(nóng)村建設(shè)是基于兩個判斷：第一，目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的二元結(jié)構(gòu)特征還非常明顯，要達到2020年全面建設(shè)小康社會的重點難點都在農(nóng)村；第二，我國現(xiàn)在總體上已經(jīng)到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。據(jù)此回答25-26題。

25．全面建設(shè)小康社會的重點難點都在農(nóng)村的哲學(xué)依據(jù)是（  ）

A．聯(lián)系是普遍的、客觀的                      B．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位

C．矛盾主要方面決定著事物的性質(zhì)        D．矛盾是普遍存在的

26．“我國總體上已經(jīng)到了以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段”這表明（  ）

A．不同事物具有不同的特點     B．同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點

C．矛盾雙方具有各自的特點            D．不同矛盾具有不同的特點

伴隨著照像手機的普及，手機拍照逐漸成為時尚，這種行為方式在給我們的生活帶來便利的同時，也會帶來不必要的麻煩，在你不知情的時候會被別有用心的人偷拍。據(jù)此回答27-28題。

27．上述材料說明（  ）

A．矛盾是普遍存在的                      B．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化

C．對立是絕對的、統(tǒng)一是相對的     D．一切事物都有其優(yōu)點與缺點

28．我們不能因手機帶來一些麻煩而遠離之，這是因為（  ）

A．辦事情應(yīng)善于抓住主要矛盾        B．看問題應(yīng)分清矛盾的主次方面

C．做工作應(yīng)立足客觀實際               D．對事物應(yīng)做到具體問題具體分析

評價一個歷史人物的是非功過，主要看他的歷史行為對歷史發(fā)展和社會進步所起的作用。對大清王朝的雍正皇帝同樣要給予客觀公正的評價。既要看到他的道德缺欠，又要肯定他的歷史功績。不應(yīng)當完全撇開他的歷史作為，只限于從道德觀點認定和譴責(zé)他是一個為了奪取政權(quán)，不惜弒兄屠弟，兇限狠毒，詭譎機詐的陰謀家，也不能像有的電視劇所描寫的那樣，逆轉(zhuǎn)他的人格品質(zhì)和倫理本性，把他打扮成勵精圖治，奮發(fā)進取，銳意革新的改革家。據(jù)此回答29-30題。

29．既要看到雍正皇帝的道德缺欠，又要肯定他的歷史功績。這一認識表明（  ）

A．矛盾雙方是相互排斥、相互斗爭的     B．任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面

C．矛盾雙方的統(tǒng)一是無條件的        D．堅持一分為二的觀點是人們正確認識事物的基礎(chǔ)

30．之所以不應(yīng)當完全撇開他的歷史作為，只限于從道德觀點去認定和評價雍正皇帝，這是因為，正確地認識和評價事物必須（  ）

A．如實地把事物看成一個變化發(fā)展的過程     B．堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

C．明確事物處于怎樣的階段和地位

D．根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

2008年北京奧運會的口號“同一個世界，同一個夢想”（One World, One Dream）成為億萬人熱烈議論的焦點。有人認為，非常簡潔，上口易記，具有奧林匹克特色，在具有全球化的同時也極具中國特色。有人認為，“‘同一個世界’表達了在經(jīng)濟全球化時代，中國走向世界的理念；‘同一個夢想’寄予了中國人民愿與全世界人民共同走向美好未來的愿望�！睋�(jù)此回答31-32題。

31．有人認為，此口號在具有全球化的同時也極具中國特色。這表明，此口號體現(xiàn)了（  ）

A．物質(zhì)與意識的統(tǒng)一                                    B．運動與靜止的統(tǒng)一

C．矛盾的客觀性與普遍性的統(tǒng)一                   D．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

32．人們對此口號的不同理解表明（  ）

①仁者見仁，智者見智    ②公說公有理，婆說婆有理

③人們對同一事物的看法受主觀因素的影響  ④沒有絕對正確的意識

A．①②             B．①③             C．②④             D．③④

2006年11月9日，朝鮮宣布成功進入了地下核試驗，朝核問題日益復(fù)雜化。據(jù)此回答33-34題。

33．消除朝美之間的分歧是解決朝核問題的關(guān)鍵。這體理的哲理是（  ）

A．抓住了主要矛盾問題就解決了     B．看問題要分清主流與支流，善于抓住事物的主流

C．看問題要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 D．矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化

34．事件發(fā)生后，國際社會要求朝鮮立即無條件重返六方會談。但是朝核問題不可能通過幾輪會談就能解決，在談判解決的道路上還會出現(xiàn)這樣那樣的困難。這段話主要體現(xiàn)了（  ）

A．規(guī)律是客觀的，不可改變的

B．舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生，矛盾是永遠無法解決的

C．規(guī)律總是不斷地變化發(fā)展的

D．事物的發(fā)展過程充滿了矛盾

35．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，新世紀新階段，我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。這一認識的辯證法道理是（  ）

A．普遍聯(lián)系的觀點                                 B．變化發(fā)展的觀點

C．一分為二的觀點                                 D．物質(zhì)決定意識的道理

36．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。從哲學(xué)角度看，這就抓住了事物的（  ）

A．本質(zhì)主流        B．矛盾的主要方面            C．主要矛盾        D．特殊性

37．唐朝詩人李商隱有首詩這樣寫道：“從來系日乏長繩，水去云歸恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰�！边@首詩主要蘊涵的哲學(xué)道理是（  ）

A．事物運動有其自身的規(guī)律，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B．意識是物質(zhì)的反映，對物質(zhì)具有反作用

C．規(guī)律是可以認識和利用的

D．想用長繩系太陽、向麻姑買滄海是根本辦不到的

中美英聯(lián)合拍攝的電影《南京浩劫》計劃于2007年12月南京大屠殺70周年紀念時全球公映，再現(xiàn)日本侵華大屠殺事實真相。據(jù)此回答38-39題。

38．歷史已經(jīng)過去，但人們對歷史的認識卻不是憑空產(chǎn)生的。這是因為（  ）

A．對歷史的認識是人腦自生的               B．對歷史的認識來自當時的客觀事物

C．對歷史的認識是人們公認的結(jié)果        D．對歷史的認識是人腦對客觀事物的正確反映

39．南京大屠殺已成世人公認的事實，但在國際舞臺上，總有人試圖否定二戰(zhàn)加害國當局對受害國民眾所犯罪行。這說明（  ）

A．仁者見仁，智者見智                          B．意識不能正確反映客觀事物

C．由于社會歷史條件的限制，人們對同一事物的認識不同

D．人們對客觀事物的認識受主觀因素影響

40．“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹；飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托志明天青藏通途�！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這副對聯(lián)形象地說明（  ）

A．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映

B．只要發(fā)揚百折不撓、頑強奮斗的精神，就能改造世界

C．人的意識可以認識和改造規(guī)律為人類造福

D．人的意識具有能動作用

隨著人類生存條件的變化，全球貿(mào)易活動、遠程旅行的頻繁，以及氣候變化等，新傳染病的出現(xiàn)并不意外。據(jù)此回答41-42題。

41．材料表明的哲理是（  ）

A．任何事物之間都存在著相互聯(lián)系               B．事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

C．因果聯(lián)系是普遍存在的，是客觀的            D．原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

42．“新傳染病的出現(xiàn)并不意外”說明（  ）

A．事物的運動變化具有規(guī)律性                             B．人們在新的傳染病面前無能為力

C．規(guī)律是客觀的，但可以被人們利用                   D．物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)

43．人們發(fā)揮主觀能動性，按規(guī)律辦事，就必須在事物的運動變化中把握規(guī)律。這是因為（  ）

①不同的物質(zhì)形態(tài)，不同的運動形式有不同的規(guī)律    ②同一規(guī)律在不同條件下會有不同的表現(xiàn)    ③事物由一種存在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種存在狀態(tài)，其中規(guī)律的表現(xiàn)是不同的  ④事物由一種發(fā)展階段轉(zhuǎn)化為另一種發(fā)展階段，其中規(guī)律的表現(xiàn)是不同的

A．①②③           B．①③④           C．②③④           D．①②③④

44．“動中有靜，靜中有動”，這是（  ）

A．形而上學(xué)的觀點     B．唯心主義的觀點     C．辯證法的觀點        D．唯物主義的觀點

45．“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！睆恼軐W(xué)上講，余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁》所蘊涵的哲學(xué)道理是（  ）

①事物是變化發(fā)展的  ②一切從實際出發(fā)

③意識對物質(zhì)具有反作用  ④事物處于一個前后相繼的歷史聯(lián)系之中

A．①②             B．②③             C．①④             D．②④

《人民日報》載文指出，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要因地制宜，逐步推開，不能搞“一刀切”，硬性要求農(nóng)民種什么，不種什么。據(jù)此回答46-47題

46．調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)依據(jù)是（  ）

A．只有優(yōu)化各部分的結(jié)構(gòu)，才能使整體的功能大于各部分的功能之和

B．沒有整體就無所謂部分

C．整體的性能狀況會影響到部分的性能狀況

D．事物的聯(lián)系是多種多樣的

47．從唯物論角度看，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不能搞“一刀切”。這是因為（  ）

A．事物的聯(lián)系是普遍的，有條件的                      B．事物的聯(lián)系是客觀的，無條件的

C．只有從實際出發(fā)，辦事情才能取得成功            D．意識對物質(zhì)具有能動作用

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，要發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用。據(jù)此回答48-50題。

48．宗教在我國有悠長的歷史。關(guān)于宗教的本質(zhì)，說法正確的是（  ）

A．是唯物主義世界觀 B．是唯心主義世界觀C．是科學(xué)的世界觀D．是科學(xué)的方法論

49．要大力弘揚宗教中與人為善，眾生平等的觀點，其哲學(xué)依據(jù)是（  ）

A．堅持唯物主義，反對唯心主義                   B．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映

C．意識有正確與錯誤之分                             D．正確的意識有利于促進客觀事物的發(fā)展

50．我國實行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，體現(xiàn)的哲理是（  ）

A．物質(zhì)決定意識，一切應(yīng)從實際出發(fā)     B．我國的宗教政策符合宗教自身的發(fā)展規(guī)律

C．宗教是正確的意識，正確的意識有利于促進客觀事物的發(fā)展

D．宗教是錯誤的意識，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)期間的一次戰(zhàn)斗中，法國的一個步兵團遇到頑強抵抗，情急之中法軍將領(lǐng)狄龍對部下說，誰炸毀敵堡壘，可以獲得1000法郎。結(jié)果沒有一個士兵響應(yīng)。而在狄龍發(fā)出“全體士兵，為了法蘭西，前進！”的命令后，整個步兵團的士兵卻跳出掩體沖向敵人。這就是榮譽的作用！拿破侖曾說過：“給我足夠的勛章，我可以征服全世界！”據(jù)此回答51-52題。

51．材料中拿破侖的觀點（  ）

A．錯誤地認為意識可以脫離物質(zhì)而存在        B．看到了精神力量的重要作用

C．反映了意識對客觀事物發(fā)展的積極作用D．表明在一定條件下意識對物質(zhì)有決定作用

52．材料啟示我們，在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中（  ）

A．拜金主義的錯誤思想已經(jīng)被人們摒棄        B．要為人們提供更多的健康文化產(chǎn)品

C．要重視榮譽對調(diào)動人們積極性的激勵作用 D．要充分認識意識的直接促進作用

日本右翼組織扶桑社編撰的有關(guān)盧溝橋事變的表述為：“日本為維持滿洲國秩序駐兵北京周邊，1937年7月7日夜，有不明身份者向正在北京郊外盧溝橋演習(xí)的日軍開槍，雙方陷入戰(zhàn)斗狀態(tài)，日方曾經(jīng)謀求和平解決，后又決定出兵”。據(jù)此回答53-54題。

53．日本的上述做法（  ）

①違背了物質(zhì)決定意識的原理  ②歪曲事實，難以取信于亞洲，更將失信于世界

③說明意識是物質(zhì)的反映      ④美化了侵略，違背了客觀存在的事實

A．①②③           B．②③④           C．①②④           D．①③④

54．日本對上述歷史教科書的審定說明（  ）

A．人的意識受客觀物質(zhì)條件的制約            B．人的意識受立場、觀點等主觀因素的制約

C．歷史教科書應(yīng)根據(jù)統(tǒng)治階級的意志來確定D．對同一客觀事物可以仁者見仁，智者見智

面對我國能源供應(yīng)日趨緊張趨勢，把節(jié)能習(xí)慣真正當作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新的能源是一個明智的選擇。據(jù)此回答55-56題。

55．把節(jié)能習(xí)慣當作新能源的提出表明（  ）

A．節(jié)能習(xí)慣是一種新能源                             B．意識對物質(zhì)具有促進作用

C．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映        D．整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界

56．把節(jié)能習(xí)慣真正當作與煤、電、油、氣同等重要的新的能源，意味著（  ）

A．意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)                          B．意識對事物的能動作用不可忽視

C．習(xí)慣屬于物質(zhì)世界的組成部分                   D．物質(zhì)和意識互相依賴，不可分割

57．（12分）《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，要切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)要持續(xù)發(fā)展。

用唯物辯證法有關(guān)道理分析上述材料

58．（23分）簡要回答：

（1）物質(zhì)和意識有關(guān)系原理及方法論要求     （2）如何用聯(lián)系的觀點看問題？

（3）如何用發(fā)展的觀點看問題？

59．（9分）黨的十六屆六中全會公報指出：目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。

簡要分析材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？

第一次月考政治（文科）答案

1―5  B A B C C        6―10  B C C D C         11―15  B A C D C   

16―20 D C D A A        21―25 A C B B B        26―30 B A B B C   

31―35  D B C D C       36―40 C A B D D        41―45 C A D C C 

46―50 A C B D A       51―56  B C C B C B

57．（1）事物是普遍聯(lián)系的（2分），要求我們用聯(lián)系的觀點看問題（1分）�！敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。（1分）

（2）事物是變化發(fā)展的（2分），要求我們用發(fā)展的觀點看問題。（1 分）“轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)要持續(xù)發(fā)展�！斌w現(xiàn)了發(fā)展的觀點。（1分）

（3）主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，（2分）要求我們要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。（1分）“要切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。”體現(xiàn)了抓主要矛盾的觀點。（1分）

58．（1）物質(zhì)決定意識（2分），意識能正確反映客觀事物（1分），意識對客觀事物具有能動的反作用（2分）

一切從實際出發(fā)（也可以說成是主觀符合客觀，2分），自覺樹立正確的思想意識（2分）。

（2）聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們應(yīng)該堅持聯(lián)系的觀點看問題。（2分）

我們可以創(chuàng)造或者改變條件，建立新的具體聯(lián)系（2分）。

正確把握事物的因果聯(lián)系，提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性（2分）

要從整體上把握事物的聯(lián)系，尋求最優(yōu)目標，同時還要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。（2分）。

（3）要如實地把事物看成是變化發(fā)展的過程；要弄清事物所處的階段和地位；堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。（各2分）

59．①公報指出，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。這表明在我國和諧是主流，不和諧因素是支流，但如果處理不好也會影響到社會發(fā)展，體現(xiàn)了矛盾主次方面的原理。

②公報指出，任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。這表明時時有矛盾，處處有矛盾，體現(xiàn)了矛盾普遍性與客觀性的原理；公報強調(diào)，積極主動地正視矛盾、化解矛盾，這表明我們承認矛盾的客觀存在，堅持用一分為二的觀點看問題。

③公報指出，深刻認識我國發(fā)展的階段性特征，這表明同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段有不同的特點，要求我們做到具體問題具體分析。