奉賢區(qū)高三語文第二學(xué)期質(zhì)量抽查試卷

 命題：邵瑾  趙慶輝  孫赤嬰  完卷時間：150分鐘

一、閱讀（80分）

二、作文（70分）

一、1、《歸去來兮辭》2、松柏的姿態(tài)與附近的建筑物高低相稱；松柏參差散植，適當(dāng)?shù)慕M合，疏密有致；松柏和周邊的建筑色彩和諧。3、D E（承光殿的松柏疏密有致，與附近的建筑高低相稱，但“建筑物與山石作對比，大與小作對比”，文中沒有依據(jù)。引用《老殘游記》是為了說明對聯(lián)在園林中的作用。）4、造園者參照畫理，讓同一個園林呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。（答題要點：“參照畫理”1分；“同一個園林呈現(xiàn)不同的風(fēng)光”1分。）5、【答題說明：舉例恰當(dāng)1分；相關(guān)內(nèi)容列舉正確1分；所舉作品中的作用分析恰當(dāng)1分；總體說明在文學(xué)作品中的作用2分。如《為了忘卻的記念中》中對柔石的描寫“他的迂漸漸的改變起來，終于也敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的�！�…但他和我一同走路的時候，可就走得近了，簡直是扶住我，因為怕我被汽車或電車撞死；我這面也為他近視而又要照顧別人擔(dān)心，大家都倉皇失措的愁一路”這些細節(jié)把柔石在特定環(huán)境--跟魯迅交往中的舉止言談、神情心態(tài)表現(xiàn)得極其逼真，活畫出了柔石的個性特征：“迂”，集中表現(xiàn)了他極其純真善良的感情和尊敬師長的品德。再如《守財奴》中對葛朗臺“肉瘤”的描寫 等。工筆細描往往可以活畫出人物的性格特征及真實的內(nèi)心世界，并能豐滿人物形象、深化文章的主旨，從而產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力�！慷�、6、生動形象地體現(xiàn)了稻草溫暖、柔軟的特質(zhì)（1分）；同時也突出了作者對故鄉(xiāng)稻草的喜愛、眷戀之情（1分）。7、反復(fù)地追憶、回味大小農(nóng)事的閑適、恬靜8、①稻草的金黃色彩能帶給村人豐收的喜悅；②稻草是鳥雀柔軟、溫暖的巢，是孩子們的樂園；③稻草是耕牛的食糧。④稻草日常用途廣泛。⑤稻草能防寒保暖，安撫勞動者的精神和身軀（寫出四點即可）9、①內(nèi)容上，描寫故鄉(xiāng)的美麗畫面，以收割情景表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的熱鬧、豐富和詩意。  (1分)②結(jié)構(gòu)上，為后文續(xù)寫稻草的種種溫軟作映襯鋪墊。  (1分) 10、B 。（A、手法有誤，應(yīng)為“比喻”；C、“喧鬧”不妥，應(yīng)該是“平和”；D、“情感含蓄深沉”不妥）11、答題參考：比如“溫軟的沙子”，“溫軟的雙手”，“溫軟的海水”等，想象合理，描寫能體現(xiàn)“溫軟”這一特點（2分），能體現(xiàn)“溫軟”這一詞上所附有的作者的情感（2分），語言表達（1分）。

三    1、玉壘浮云變古今 2、映帶左右  3、非吾所謂傳其道解其惑者也 4、別有幽愁暗恨生  5、奉命于危難之間  6、醉里吳音相媚好 7、仰不愧于天     8、大象無形

四  14、嫦娥，嬋娟，玉輪，玉盤，玉兔，蟾宮，桂宮，桂魄，廣寒，清虛……

    15、A 16：他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中�！耙惠喦镉稗D(zhuǎn)秋波，飛鏡又重磨。把酒問?娥：被白發(fā)、欺人奈何！”兩句讓我們似乎聆聽到一個愛國臣子人生短暫壯志難酬的血淚哭訴。（引、評各1分）“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、青光更多”兩句讓讀者感受到他對祖國美好河山的無限熱愛的同時，也讓人感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。（引、評各1分）

五  17、判處、懲處、判罪；等到；提拔、升職；逼近、迫近18、D 19、（1）陳彥回因牽連被罰到云南守邊，隨行的家人大多在途中死去。（謫戍、道、定語后置）（2）不久（陳彥回）被活捉，被戴上刑具押送京城，為國犧牲。（已而、械、省略句）20、他人舉薦（1分）考核優(yōu)秀（或有政績或個人努力）（1分）21、侍親至孝（1分）忠君報國（1分）善于隱忍（“誠于改過”或“誠實不欺”也算對）（1分）

附譯文：

陳彥回，字士淵，是福建莆田人。父親陳立誠，做歸安縣丞時，遭到別人誣陷被判處死刑。陳彥回因牽連被罰到云南守邊，隨行的家人大多在途中死去。等到到了四川，只有陳彥回與祖母郭氏活下來。適逢大赦，又不能返回原籍，押送的官差出于同情就把他們放了。陳彥回和祖母貧窮不能返鄉(xiāng)，投靠同鄉(xiāng)知縣黃積良，冒充姓黃（在四川居住下來）。過了一段時間，陳彥回因為閬中縣的教諭嚴德政的推薦，被授予保寧訓(xùn)導(dǎo)一職。任期已滿考核（優(yōu)秀），到了京城，皇上召見，把他任命為平江知縣。過了一年，太祖駕崩，彥回入朝哭駕（吊喪）。之后又因為給事中楊維康的推薦，提拔他做了徽州知府。建文元年，因為遵紀(jì)守法政績優(yōu)良受到皇上的賞賜。祖母郭氏去世，應(yīng)當(dāng)離職守喪，百姓奔走京城請求留任。陳彥回穿著喪服到朝廷陳述，請求恢復(fù)他自己的姓。屢次請求一直到服喪結(jié)束，也沒有得到允許。陳彥回把祖母郭氏埋葬在徽州城北面十里路北山的南面。不時地奔走墓下，哭聲很悲哀。當(dāng)?shù)厝朔Q這座山叫“太守山”。陳彥回曾經(jīng)哭著對當(dāng)?shù)匕傩照f：“我是一個罪人啊，以前因為逃命冒稱他人姓氏。因為祖母活著，擔(dān)心自首受到懲罰，(所以)隱瞞了二十年�，F(xiàn)在祖母已過世，應(yīng)該自己請求處死�；噬咸貏e寬恕我，我理當(dāng)以死報國啊�！� 燕兵逼近京城時，陳彥回集合義勇之士前去救援。不久就被活捉，被戴上刑具押送京城，為國犧牲。

六、  22、D（3分） 23、美惡（1分）（或答美事惡事或美惡之事），少思寡欲（1分）（或答隱者之言）24、“凡吾之所為，必思而后行”或“思而后行”（2分）25、知行合一（三思后行、深思熟慮、處事穩(wěn)重都算對）（1分）；志行高潔（1分）。意思對即可 

26、蘇軾的曠達，是指蘇軾雖然面對曲折艱險的人生浮沉，從未消沉絕望，反而瀟灑超脫、樂觀開朗。（總評1分）如《前赤壁賦》中“惟江上之清風(fēng)……而吾與子之所共適”等句子（引或述1分），表明作者試圖將自己有限的生命融化在無限的大自然中，以求得精神的自由，充分表達了蘇軾身處逆境之中坦然處之得失兩忘超然物外的曠達情懷（分析1分）。 注：舉例與說理切合，言之成理即可，不必強求舉例與答案的一致；沒有用原文語句，用介紹性、描述性語言亦可。

附譯文

建州人章質(zhì)夫，在公堂之西建了一座廳堂，取名叫“思堂”。他說：“我要天天記住這個‘思’字，凡是我想要做的事，一定要先思而后行，請你為我寫篇記文。”唉！我是天下最不懂得思慮的人。遇事就說，不假思索。如果事情還沒發(fā)生就思考它，那原本就沒有事；如果事情已經(jīng)發(fā)生再去思考它，就已經(jīng)來不及了。我這一生都是如此，從不知應(yīng)該思考什么。心里有話就脫口而出，說出來就得罪人，不說出來自己就憋得難受。我認為寧可得罪人，也一定要說出來。君子對于善美的行為，就如同喜好美色；對于不善的行為，就如同厭惡腐臭。難道還要事到臨頭再去思考，判斷事情的好壞，決定是躲避還是參與嗎！所以臨到行義時想到獲利，那么所行的義肯定不會有結(jié)果；面對戰(zhàn)斗時想要偷生，那么打起仗來一定不會勇敢。我認為人生的窮困顯達，獲取喪失，死生禍福，都是命中注定的。我年輕時曾遇見一位隱士，他對我說：“年輕人，如果你想得道，就應(yīng)該減少思慮和欲望�！蔽艺f：“思慮和欲望，是均等的嗎？”隱士說：“思慮比欲望還厲害。”隱者的一席話，使我得到了很大的啟發(fā)，我一直按照他的話行事。況且無憂無慮的樂趣，真是不可名狀�？仗摱�澄明，純一而暢達，心安理得從不知疲倦，無時無刻不覺得寧靜，就像沒有飲酒而陶然大醉，沒有閉眼而酣然沉睡。如果用這些話來為思堂作記，不是顯得很荒繆嗎？盡管如此，思與不思各有各的道理。世間萬物都得以養(yǎng)育互不妨害，大道并行互不悖逆。憑著章質(zhì)夫的賢能，他所說的思，難道是世俗之輩狗茍蠅營的思慮嗎？《周易》說：“沒有思慮，沒有作為”。我愿意做這樣的人。

元豐元年正月二十四日記 。