（32分）古今中外，無(wú)數(shù)的仁人志士強(qiáng)調(diào)關(guān)注民生，維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對(duì)暴力，主張自由平等和自我價(jià)值的體現(xiàn)。閱讀下列材料：
材料一  從此觀之，財(cái)之與勢(shì)，固英雄之所必資，而大圣人之所必用也，何可言無(wú)也?吾故曰，雖大圣人不能無(wú)勢(shì)利之心。則知?jiǎng)堇�之心，亦吾人秉賦之“自然”矣。    
——《李氏（贄）文集》卷一
材料二  對(duì)于全國(guó)人民之食衣住行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行……每縣開創(chuàng)自治之時(shí)，必須先規(guī)定全縣私有土地之價(jià)，其法由地主自報(bào)之，地方政府則照價(jià)征稅，并可隨照價(jià)收買……土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)……各縣之天然富源及大規(guī)模之工商事業(yè)，本縣之資力不能發(fā)展與興辦，而須外資（指外地資本）乃能經(jīng)營(yíng)者，當(dāng)由中央政府為之協(xié)助。  ——孫中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》
材料三  我們不要四面出擊。四面出擊，全國(guó)緊張，很不好。絕不可樹敵太多，必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，……我們一定要做好工作，使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們，使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)不反對(duì)我們。 ——毛澤東《不要四面出擊》
材料四  社會(huì)給予他們的委托以及上帝和自然法對(duì)各種政體的國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力所定的界限：第一，它們應(yīng)當(dāng)以正式公布的固定法律進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富、不論宮廷權(quán)貴和鄉(xiāng)村農(nóng)夫都一視同仁，不因特殊情況而有所改變。第二，這些法律知識(shí)為了人民的福利這一最終目的，此外不應(yīng)再有其他目的。第三，未經(jīng)人民自己或其代表同意，決不能對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅。第四，（立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)該由不同的人員行使，法官應(yīng)該獨(dú)立。）立法機(jī)關(guān)既不應(yīng)該也不能把制定法律的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。   ——洛克《政府論》
（1）材料一所述思想主張產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么?（4分）
（2）依據(jù)材料二，概括孫中山建國(guó)大綱的主要主張（不得摘抄原文）。（6分）
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出20世紀(jì)30年代初期，我們是怎樣使農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們的?建國(guó)初期，我們又是怎樣使民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)不反對(duì)我們的（12分）
（4）依據(jù)材料四，概括指出洛克的主要思想主張。（10分）