《談讀書》的作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家_____________。

閱讀下面的語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。

《引得春風(fēng)度玉關(guān)一左宗棠之死》節(jié)選

 (一)

     1849年秋天，民族英雄林則徐途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)當(dāng)時(shí)在老家隱居讀書的左宗棠�！�…

     林則徐在虎門點(diǎn)燃抗英的烈火，被道光皇帝“發(fā)往伊犁效力贖罪”。一晃幾年，大漠的風(fēng)沙沒(méi)有消磨他一心為國(guó)的壯志。這次朝廷下了赦令，批準(zhǔn)他由新疆回歸故里，沿途各地把他當(dāng)作凱旋的英雄。現(xiàn)在，林則徐見(jiàn)了左宗棠，眼睛頓時(shí)一亮，真是“眾里尋他千百度”，可以托付大事的人找到了。他將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖全部交給左宗棠，說(shuō)：“吾老矣，空有御俄之志，終無(wú)成就之日。數(shù)年來(lái)留心人才，欲將此重任托付!”

      年逾花甲的林則徐是用滴血的心說(shuō)這段話的，好比臨終托孤。臨別，林則徐以一聯(lián)相贈(zèng)：茍利國(guó)家生死以，                                              。

      左宗棠本就是經(jīng)天緯地之才，從小就效仿民族英雄，曾以“再世諸葛”自喻，他當(dāng)然知道這兩句話的分量，從此畢生當(dāng)作座右銘。他說(shuō)：“每遇艱危困難之日，時(shí)或一萌退志，實(shí)在愧對(duì)林公，愧對(duì)知己。”

      林則徐回福建后，身染重病，知道來(lái)日不多，命次子聰彝代寫遺書，向咸豐皇帝推薦左宗棠，稱其為“絕世奇才”。

      左宗棠的名字引起了京城的注意。

(二)

      左宗棠是一個(gè)孤獨(dú)的人，正所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”。一個(gè)王朝的開始，總是群英聚會(huì)，大氣磅礴。到后來(lái)，沒(méi)有了征戰(zhàn)，沒(méi)有了拼殺，沒(méi)有了銳氣，皇宮漸漸滋生享樂(lè)和荒淫，最終走向腐敗。在后宮女人懷里長(zhǎng)大的愛(ài)新覺(jué)羅子孫，志短才薄，一副弱骨，哪里談得上雄才大略、文治武功？他們正在重復(fù)前朝衰敗的歷史。

      但左宗棠卻懷著補(bǔ)天之志，他要抗?fàn)�，他要阻止�?guó)破家亡的悲劇發(fā)生。懷著這種心態(tài)， 他接受湖南巡撫張亮基的邀請(qǐng)，出山輔政，入巡撫衙門主幕戎機(jī)。這一年，左宗棠44歲。咸豐九年臘月，翰林院侍讀學(xué)士潘祖蔭向咸豐帝寫了一道奏疏，其中說(shuō)：“國(guó)家不可一日無(wú)湖南，即湖南不可一日無(wú)宗棠也�！�

     潘祖蔭是吳縣才子，后來(lái)官至刑部尚書。此時(shí)，左宗棠不過(guò)是新任湖南巡撫駱秉章的 幕僚。潘將一個(gè)無(wú)官無(wú)職的幕僚說(shuō)得這么重要，身系國(guó)家安危，這兩句話，讓左宗棠的名字一夜傳遍全國(guó)，成了大眾心目中的英雄!

  咸豐帝終于心動(dòng)。已是暮氣沉沉的朝廷，多么希望有一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣!

(三)

      新疆告急!

同治六年(1867年)，新疆匪首阿吉柏自封為王，立國(guó)號(hào)為哲德沙爾汗國(guó)，宣布脫離清廷。俄國(guó)乘機(jī)占據(jù)伊犁，英國(guó)也虎視眈眈，意圖瓜分西北。160萬(wàn)平方公里的新疆，有從大清版圖上消失的危險(xiǎn)。

十年后的一日早朝，權(quán)傾朝野的重臣李鴻章向慈禧太后奏道：“新疆乃化外之地，

  護(hù)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，征戰(zhàn)的將士們情緒高昂；這是為祖國(guó)的統(tǒng)一和完整而戰(zhàn)，于是冷血沸

  騰，怯懦者變成了紅眼的怒獅。湖湘子弟在血雨腥風(fēng)中沖鋒陷陣，實(shí)際上也是在熏塑民族

  的精神。

      一年后，新疆全境收復(fù)。這是近代史上最揚(yáng)眉吐氣的一件大事，是晚清夕照?qǐng)D中最光

  彩的一筆，左宗棠藉此進(jìn)入了中國(guó)歷史上偉大民族英雄的序列。

(四)

      綜觀左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更

  是國(guó)家之福。浙江巡撫、左宗棠的老友楊昌浚在清廷恢復(fù)新疆建省后到西域，所到之處，

  楊柳成陰，鳥鳴枝頭，人來(lái)車往，百業(yè)興旺，當(dāng)即吟出一首《恭誦左公西行甘棠》：

             大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山；

             新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。

    ——與唐代詩(shī)人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”正相映照。我上小學(xué)時(shí)就讀過(guò)

  這首詩(shī)，小小心田，對(duì)英雄無(wú)畏景仰。后來(lái)我去新疆，只見(jiàn)棵棵柳樹綠滿天山南北，人們

  說(shuō)，這是左公當(dāng)時(shí)所栽，叫“左公柳”，那矗立的柳樹有如左公風(fēng)范長(zhǎng)存。

      我知道，左宗棠自從請(qǐng)纓西征，白發(fā)戍邊，就沒(méi)有打算還鄉(xiāng)。他在給家人的信中抒發(fā)

了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干，國(guó)家不可無(wú)陜甘，陜甘不可無(wú)總督，一介書生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個(gè)人生死置之度外，縱然是萬(wàn)丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，他就榮辱皆忘，名利皆忘，他的人格就偉大了。左宗棠激動(dòng)人心的業(yè)績(jī)，揭示了生命的大義，撐起了中華民族的脊梁。

    ……    (注：選自《新課堂語(yǔ)文課外閱讀》九年級(jí)上冊(cè)，有改動(dòng)。)

1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫林則徐、潘祖蔭、李鴻章、石達(dá)開四人?

2．根據(jù)自己的積累將下列句子補(bǔ)充完整。

①眾里尋他于百度，                    ，                          。  

②茍利國(guó)家生死以，                                                 。

    ③                          ，春風(fēng)不度玉門關(guān)a

    ④文中畫曲線的句子可以用孟子的“                              ”這句話來(lái)概括。

3．有人說(shuō)左宗棠是劊子手，因?yàn)樗麉⑴c鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義；有人說(shuō)他是民族英雄，因?yàn)樗�收�?fù)了新疆，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土完整。你對(duì)此怎么看?請(qǐng)有理有據(jù)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。

4．在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，左宗棠當(dāng)之無(wú)愧名列其中。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，為左宗棠寫一段事跡簡(jiǎn)介，要求突出人物特點(diǎn)，語(yǔ)言富有文采。       

閱讀《偉大的尊重》一文，完成后面小題。（10分）

①大哲學(xué)家G．A．科亨是一位左派學(xué)者，專門教馬克思主義哲學(xué)。2009年他去世時(shí)，英美很多主流媒體都刊發(fā)了悼文，其中有一篇是美國(guó)著名自由派學(xué)者德沃爾金寫的。德沃爾金的很多觀點(diǎn)跟科亨截然不同，但他們是很要好的朋友。

②科亨這輩子最大的論戰(zhàn)對(duì)手是美國(guó)哈佛大學(xué)的教授諾齊克。諾齊克寫了一本很有名的書，主張自由的市場(chǎng)和無(wú)政府主義。身為馬克思主義者的科亨當(dāng)然不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，但是他發(fā)現(xiàn)諾齊克的書里面有很多前提和推論方式居然跟自己的一樣，只是結(jié)論不同，所以他很認(rèn)真地研究了這本書。他總共買了3本，前兩本讀爛了后，他用了十幾年的工夫?qū)懥艘槐緯�，也是一本�?jīng)典著作。

③有這樣一些偉大的學(xué)者，他們非常不同意另一個(gè)人的觀點(diǎn)，但他們的應(yīng)對(duì)方式不是罵對(duì)方，而是去讀對(duì)方的書、做筆記，讀爛一本，再買一本。為什么科亨這么認(rèn)真？因?yàn)樗�知道這個(gè)人是他真正的對(duì)手，對(duì)待真正的對(duì)手，你要有最偉大的尊重。只有最了不起的對(duì)手，才能夠激發(fā)你，讓你發(fā)現(xiàn)過(guò)去所不知道的盲點(diǎn)，能逼你完善你的想法和理論。

④中國(guó)也有這樣的例子。以前朱熹和陸象山論戰(zhàn)，整個(gè)論辯過(guò)程，從當(dāng)時(shí)的文字記錄來(lái)看，他們是多么的客氣、多么的節(jié)制。同時(shí)，他們私下跟弟子們談到對(duì)方的時(shí)候，也從來(lái)不會(huì)出言不遜。為什么今天中國(guó)的知識(shí)分子會(huì)發(fā)展到要互相用惡毒的言語(yǔ)攻擊對(duì)方，甚至到了要用武力解決的地步？

⑤知識(shí)分子應(yīng)該是一群只服膺于真理的人。但是今天的問(wèn)題在于，我們太容易服從的不是真理，而是我們的立場(chǎng)。如果說(shuō)知識(shí)分子有立場(chǎng)的話，那么他只有一個(gè)立場(chǎng)，就是盡量站在真理那一邊。這是知識(shí)分子的職業(yè)倫理。

（選自《讀者》2013年第17期）

1.閱讀全文，從文中找出本文的中心論點(diǎn)。（3分）

2.說(shuō)說(shuō)文章第①、②段在全文的作用。（3分）

3.分析第④段畫線句的表達(dá)作用。（4分）

下列文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《談讀書》一文的作者是英國(guó)的哲學(xué)家、作家培根。著有《隨筆》、《新工具》等。
2. B.
   《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新派代表人物，領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
3. C.
   《我的叔叔于勒》選自美國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)揭露了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)的主人公是于勒。
4. D.
   《唐雎不辱使命》選自西漢劉向整理編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》。文中唐雎凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

閱讀下文，完成小題（20分）

“讀薄”與“讀厚”

①華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。

②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說(shuō)，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。

③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁(yè)。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁(yè)。過(guò)程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁(yè)，然后再減到10頁(yè)，5頁(yè)，最后只剩下2頁(yè)。所有無(wú)關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁(yè)。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來(lái)，所讀過(guò)的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過(guò)程，其實(shí)就是不斷過(guò)濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過(guò)程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過(guò)程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過(guò)留聲”、“水過(guò)留痕”的效果，長(zhǎng)此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到。”黃永玉依言果然一找就解決了問(wèn)題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？

④                              。“讀厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書人：“整個(gè)讀書的過(guò)程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛(ài)因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。

⑤實(shí)上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“‘通’也是中國(guó)古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來(lái)解決人文科學(xué)的一些問(wèn)題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過(guò)它來(lái)更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦�。”無(wú)獨(dú)有偶，一些外國(guó)企業(yè)家表示，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)很好，但缺乏對(duì)不同國(guó)家文化的理解，外企員工往往來(lái)自不同國(guó)家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。

⑥書是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

1.．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語(yǔ)是              （4分）

2..下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）

3..第③段劃線部分運(yùn)用的論證方法是           ，其作用是         

             。（5分）

4..細(xì)讀④⑤兩段，完成下列題目：

（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?u>                   。（2分）

（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請(qǐng)聯(lián)系你讀書的實(shí)際談?wù)勅绾螌�書“讀厚”。               （3分）

5..本文的論點(diǎn)是                                             （3分）

閱讀下文，完成小題（20分）
“讀薄”與“讀厚”
①華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。
②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說(shuō)，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。
③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁(yè)。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁(yè)。過(guò)程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁(yè)，然后再減到10頁(yè)，5頁(yè)，最后只剩下2頁(yè)。所有無(wú)關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁(yè)。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來(lái)，所讀過(guò)的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過(guò)程，其實(shí)就是不斷過(guò)濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過(guò)程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過(guò)程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過(guò)留聲”、“水過(guò)留痕”的效果，長(zhǎng)此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問(wèn)題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？
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⑤實(shí)上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“‘通’也是中國(guó)古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來(lái)解決人文科學(xué)的一些問(wèn)題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過(guò)它來(lái)更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o(wú)獨(dú)有偶，一些外國(guó)企業(yè)家表示，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)很好，但缺乏對(duì)不同國(guó)家文化的理解，外企員工往往來(lái)自不同國(guó)家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。
⑥書是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。
【小題1】．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語(yǔ)是              （4分）
【小題2】.下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）