閱讀下面文段，回答下列問題。

　　東越閩中有庸嶺，高數(shù)十里。其西北隙中，有大蛇，長七八丈，大十余圍，土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福�；蚺c人夢，或下諭巫、祝，欲得啗童女年十二三者。都尉、令、長并共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養(yǎng)之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。

　　爾時，預(yù)復(fù)募索，未得其女。將樂縣李誕，家有六女，無男。其小女名寄，應(yīng)募欲行。父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟(jì)父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數(shù)米餈，用蜜耖灌之，以置穴口。蛇使出，頭大如囷目如二尺鏡，聞餈香氣，先啗食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇�，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女緩步而歸。

　　越王聞之，聘寄女為后，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東冶無復(fù)妖邪之物，其歌謠至今存焉。

注釋：①（啗）d4n同“啖”，吃�！、冢▍枺┩�“癘”，引申為到處肆虐逞兇�！、郏▽�樂）縣名�！、埽ň熆M）漢太倉令淳于意的小女兒。⑤（餈）同“糍”，一種用糯米蒸制的食品。�、蓿�耖）ch3o，炒熟的米、麥等谷物�！、撸▏铮�q&n，古代一種圓形的谷倉�！、啵�髑髏）d* l$u，死人的頭骨。⑨（愍）m!n。

（1）將下面的話譯成現(xiàn)代漢語。

①長七八丈，大十余圍。

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②祭以牛羊。

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③欲得啗童女年十二三者。

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（2）在下邊句中的括號里填入適當(dāng)?shù)脑~語，使全句的意思顯得更加清楚。

①（　�。┕舱埱笕思疑�婢子，兼有罪家女養(yǎng)之

②至八月朝祭，送（　�。┥哐�口

③寄便放犬，犬就（　�。﹪д�

④自是東冶無復(fù)妖邪之物（　�。�

（3）解釋下列加粗的詞。

①都尉令、長并共患之�。ā　。�

②氣厲不息　　　　　�。ā　。�

③父母不聽　　　　　�。ā　。�

④徒費(fèi)衣食　　　　　�。ā　。�

⑤寄自潛行　　　　　�。ā　。�

⑥懷劍將犬　　　　　�。ā　。�

（4）“累年如此，已用九女”在文中的作用是什么？

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（5）對李寄應(yīng)募的原因理解正確的一項是

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A．官府強(qiáng)行抓去

B．李寄自己應(yīng)募

C．父母無奈之下將她送去

D．輪到李寄家必須出一女孩

（6）畫出第二段中的議論句，并說明其作用。

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（7）李寄為什么要把誘餌放在穴口？

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（8）“于是寄女緩步而歸”表現(xiàn)了李寄的什么性格？

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（9）“自是東冶無復(fù)妖邪之物”一句說明了什么？

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（10）舉例說明本文是如何塑造李寄的形象的？

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（11）歸納本文的中心。

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（二）

動物為何不會迷失方向

一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調(diào)查，想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結(jié)果表明，四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向；許多人承認(rèn)，需要利用一些外在的標(biāo)志來判斷方向；只有7％的人表示，總能找到所需的道路。與此同時，大多數(shù)填表人認(rèn)為，方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎？

科學(xué)家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考，既然信鴿能夠準(zhǔn)確無誤地找到回家的路，人行不行呢？曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事；每年候鳥遷徙，飛行路線經(jīng)年不變；通過給鳥系戴標(biāo)環(huán)的辦法，也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結(jié)論，動物有某種類似羅盤或?qū)Ш絻x的“儀器”, 能夠幫助它們準(zhǔn)確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。

多年來一直折磨著科學(xué)家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年，馬薩諸塞大學(xué)的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準(zhǔn)確地朝北極方向移動的微生物。動物體內(nèi)所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分，隨后在鴿子等許多動物體內(nèi)都找到了這種成分�？茖W(xué)家在人腦的灰色物質(zhì)中也找到了這種磁鐵成分�？茖W(xué)家認(rèn)定，這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。

但這一說法未能得到證實，所有研究停留于紙面上。其后的實驗，從技術(shù)上復(fù)制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且，“動物和人之所以能夠確定方位，是因為磁極的存在”，這種說法本身也引起了研究者們強(qiáng)烈的反對。果真如此的話，鳥類飛到了磁場異常區(qū)，絕對會暈頭轉(zhuǎn)向而且人類靠自身的生物機(jī)能就很難確定方位。

工程物理學(xué)家、生物學(xué)家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設(shè)開始，即只有在某個空間內(nèi)頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說：“如果一個生物生長在一個固定的地點，無需移動，則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時，才需要‘羅盤’。也就是說，只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動�！痹诮�(jīng)過一系列的試驗和測算后，什韋佐夫發(fā)現(xiàn)，當(dāng)動物移動的時候，它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間，即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體，仿佛一只無形的手。

    現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機(jī)能”的。為此需要找到動物體內(nèi)記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費(fèi)多少周折就找到了，這就是動物的前庭，即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度，還是穩(wěn)定性來說，它都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。

進(jìn)一步的研究表明，數(shù)字信息是從前庭器官通過神經(jīng)——獨特的“導(dǎo)線”進(jìn)入動物大腦的。什韋佐夫認(rèn)為，真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質(zhì)”里。這種“地圖”實質(zhì)上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于，動物沒有“誤差”或“不準(zhǔn)”這種概念，它們的一切都分毫不差。最主要的是，無論暴風(fēng)雨，還是高壓電線，抑或磁場異常，都不會影響它們的“導(dǎo)航儀”的工作。而且，所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學(xué)習(xí)，天生具備這種能力。

那么，人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的？人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了？但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說：“很遺憾，人先天缺失這一功能，人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’, 而動物是‘無意識的’�！庇械娜吮鎰e方向的能力強(qiáng)，有的人弱。什韋佐夫解釋說，這很正常，和有的人數(shù)學(xué)學(xué)得好，有的人則學(xué)得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫，辨別方向的能力也屬于這種天賦。

什韋佐夫認(rèn)為，人能夠借助外在的一些標(biāo)記，例如太陽和月亮的位置，石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣，移動時也會在自身周圍形成力場，“生物羅盤”的各個部件人體內(nèi)都有，但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認(rèn)為，“這是大自然的設(shè)計”。

1.．“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些？（3分）

2.．指出下列說法的錯誤，并簡述理由。（4分）

①鳥類體內(nèi)含有微量的磁鐵成分，如果鳥類飛到了磁場異常區(qū)，絕對會暈頭轉(zhuǎn)向。

②“生物羅盤”的各個部件人體內(nèi)都有，但這套系統(tǒng)對人不起作用，所以人不能辨別方向。

3..動物是如何組織“定位機(jī)能”以確定方位的？（3分）

4.．本文以“動物為何不會迷失方向”為題，但卻從對人“方位辨別能力”問題的調(diào)查寫起，又以對這一問題的解答結(jié)尾，這是為什么？（4分）