湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！　�

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

1.下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（3分）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

3.本文是一篇山水小品，作者文筆精練，寫(xiě)景很有特色，“         ”從聲音角度寫(xiě)出西湖雪夜的奇靜；“         ”則從色彩角度描繪了西湖夜雪的全景。作者還抓住雪光的特點(diǎn)，捕捉了此時(shí)湖中特有的景物，運(yùn)用白描手法，勾勒了“一痕”、“一點(diǎn)”、“       ”、“        ”的景色，創(chuàng)造出一幅意境朦朧、悠遠(yuǎn)脫俗的西湖夜雪圖。（用原文詞句回答）（4分）

4.下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！　�

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

1.下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（3分）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

3.本文是一篇山水小品，作者文筆精練，寫(xiě)景很有特色，“         ”從聲音角度寫(xiě)出西湖雪夜的奇靜；“         ”則從色彩角度描繪了西湖夜雪的全景。作者還抓住雪光的特點(diǎn)，捕捉了此時(shí)湖中特有的景物，運(yùn)用白描手法，勾勒了“一痕”、“一點(diǎn)”、“       ”、“        ”的景色，創(chuàng)造出一幅意境朦朧、悠遠(yuǎn)脫俗的西湖夜雪圖。（用原文詞句回答）（4分）

4.下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！　�
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
【小題1】下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（3分）

閱讀下面文段，回答問(wèn)題。（4小題，16分）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.下列各組劃線詞中，意義相同的一組是（     )                  （3分）

A.國(guó)恒亡               國(guó)險(xiǎn)而民附

B.舜發(fā)于畎畝之中       野芳發(fā)而幽香

C.生于憂患             天將降大任于是人也

D.曾益其所不能         懼其不已也

2.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，有誤的一項(xiàng)是（     )                      （3分）

A．本文從個(gè)人說(shuō)起，得出“困境出人才”的觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到治國(guó)上，最后推出論點(diǎn)。

B．第二段先從反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼�面論述沒(méi)有憂患的危害性。

C．就國(guó)家而言，“死于安樂(lè)”中“安樂(lè)”指的是“無(wú)法家拂士，無(wú)敵國(guó)外患”。

D．本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，運(yùn)用了排比的修辭手法，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

⑴餓其體膚。

⑵入則無(wú)法家拂士。

閱讀下面文段，回答問(wèn)題。（4小題，16分）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
【小題1】下列各組劃線詞中，意義相同的一組是（    )                 （3分）

比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問(wèn)題。

[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記．禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（選自《桃花源記》）

1.下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）

（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）

5.[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）