馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1.對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見(jiàn)  見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”    D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（         ）

A.  而伯樂(lè)不常有      以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書(shū)之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B. 第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的“ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                     作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以             (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)            (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1. 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見(jiàn)  見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”     D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（          ）

A.  而伯樂(lè)不常有       以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書(shū)之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B. 第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                      作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以              (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)             (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

閱讀下面兩篇短文，回答1—6題：

[甲]

    世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

    馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

  嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

[乙]

    （宋）陳諫議^①家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日諫議入廄不見(jiàn)是馬因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣^②，家中左右尚不能制，賈人^③安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。

    [注釋]①諫議：官名。  ②貴臣：朝廷重臣。  ③賈人：商人。

1．下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．不以千里稱也       稱：揚(yáng)名                 

B．策之不以其道       策：鞭子

C．蹄嚙傷人多矣       蹄：用蹄子踢          

D．而償其直            直：通“值”，價(jià)錢

2．比較下列各組加點(diǎn)的同語(yǔ)，意思不同的一項(xiàng)是

        A．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有              學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

        B．雖有千里之能                                  時(shí)人稱陳諫波有古仁之風(fēng)

        C．且欲與常馬等不可得                       家中左右尚石能制

        D．安求其罐千里也                              賈人安能蓄之

3．用“/”為下面的句子斷句，斷三處。

        一  日  誡  議  入  廄  不  見(jiàn)  是  馬  因  詰  仆

4．將選文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售賈人矣。

5．下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

    A．[甲]文第2、3段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得“外見(jiàn)”的原因，作者對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

    B．[甲]文借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，巧妙而又準(zhǔn)確地將人才比作了千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比作了食馬者。

    C．在[甲]文作者看來(lái)，世上缺乏的不僅僅是人才，更缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人，因此，作者批評(píng)的矛頭也指向了“不知馬”的統(tǒng)治者。

    D．[乙]文中“時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)”的原因是他沒(méi)有“移禍于人”，而是“急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老�！�

6．[乙]文中陳諫議對(duì)兒子陳堯咨進(jìn)行訓(xùn)誡的話，也可以換成孔子關(guān)于“恕”的闡釋：

________________________________，________________________________。

閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（1）下列各組句子中加粗詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

（2）理解課文內(nèi)容，然后填空。

①文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了________的作用。在今天，如果你的才華不能被發(fā)現(xiàn)，完全可以________（用文段外成語(yǔ)填空），把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)，而在位者識(shí)別、任用人才也應(yīng)________（用文段外成語(yǔ)填空）。

②文中表明千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是________________。對(duì)在位者不能識(shí)別人才，埋沒(méi)、摧殘人才，作者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的________之情。

（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．“鳴之／而不／能通／其意”，這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的。

B．“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”這里反問(wèn)與推測(cè)語(yǔ)氣連用，既是作者的感慨，更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷。

C．《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述，本文述說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事。

D．本文選自《昌黎先生文集》，作者韓愈，宋代人，“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

（4）翻譯下面的句子。

①一食或盡粟一石________________

②策之不以其道__________________