回憶文言文《論語》十則，完成10—14題（共15分）

填空（7分）

（1）《理想》的作者是我國著名現(xiàn)代詩人         。

（2）《論語》記錄____________________________的一部書，共20篇，是______家的經(jīng)典著作之一。

（3）孔子，名      ，字        ，春秋時(shí)魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲阜人）。我國古代著名的      家、      家。

（4）我國古代四書是指：_______,______,_______,_________.

10.解釋下列加點(diǎn)的文言詞語（4分）

A.不亦說乎?   （          ）         B.與朋友交而不信乎？  （           ）

C. 傳不習(xí)乎？ （          ）         D.其恕乎              （           ）

11.下列句子中“而”的用法不同于其他三項(xiàng)的是（       ）（2分）

A.任重而道遠(yuǎn)。           B.見不賢而內(nèi)自省也。

C.溫故而知新……         D. 學(xué)而時(shí)習(xí)之。        

12．下列句子中理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（      ）（3分）

A.       “人不知而不慍，不亦君子乎？”是從個(gè)人修養(yǎng)角度談為人的態(tài)度。

B.      “吾日三省吾身”強(qiáng)調(diào)每天自我反省，從中可以看出古代治學(xué)的人對(duì)品德修養(yǎng)的重視。

C.      “溫故而知新，可以為師矣”強(qiáng)調(diào)要當(dāng)老師就必須“溫故”，從而“知新”。

D.     “知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，即要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

13.這六則語錄中流傳至今的成語有（至少寫出兩個(gè)）：(2分)

14.翻譯下面語句。（4分）

①見賢思齊焉，見不賢而自省也

譯文：                                                                        

②溫故而知新，可以為師矣。

譯文：                                                                       

(一)
有京朝官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之�！逼淙嗽唬骸澳硞溆懈呙币话伲�逢人輒送其一，當(dāng)不至有所齟齬[1]也.�！睅熍�曰：“吾輩直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師額其首曰：“汝言亦不為無見�！逼淙顺�，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣�！�
(二)
客有好佛者，每與人論道理[2]，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯�，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也�！�今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。”
【注]】[1]齟齬（jǐⁱyǔ）上下牙齒不齊。比喻意見不合，產(chǎn)生矛盾。[2]道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

(一)

有京朝官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，逢人輒送其一，當(dāng)不至有所齟齬[1]也.�！睅熍�曰：“吾輩直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師額其首曰：“汝言亦不為無見。”其人出，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

(二)

客有好佛者，每與人論道理[2]，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也�！�魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯�，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也�！�今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也。”

【注]】[1]齟齬（jǐⁱyǔ）上下牙齒不齊。比喻意見不合，產(chǎn)生矛盾。[2]道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。

1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．吾輩直道事人（侍奉）                  B．師頷其首曰（下巴）

C．主酒家（主持、掌管）                  D．索而飲之（索�。�

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語意思相同的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（4分）

A．外官不易為為天下笑

B．必以其說駕之公將鼓之

C．取其糟粕以魯酒漬之不以千里稱也

D．往別其師門人弟子填其室

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

①天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？

②必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。

4.兩則故事都就人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了透視。讀了以后，你悟出了什么道理？（4分）

                                                壯族“干欄”

①    壯族村寨依山傍水，多建在山腳下向陽、通風(fēng)好的地方，“干欄”（如下圖）即是壯族最具代表性的民居。

②    “干欄”一次是壯語的音譯，“干”是“上面”，“欄”是“房屋”，連起來就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹積木、以居其上，名曰干欄”相符。

③    “干欄”的建造形式多樣，因地制宜，一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類。全樓居住式多見于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)；半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū)；地居式多見平原地區(qū)。無論哪種居式，都分上層、下層和樓閣三個(gè)部分，在層與層之間用木梯連接，上下非常方便。上層為居住層；下層架空，專門用來圈養(yǎng)牲畜，存放農(nóng)具、雜物；樓閣在上層的頂部，多用來儲(chǔ)存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延，建成望樓、排樓、曬樓等，以增加使用面積。

④    至于“干欄”的建造原理，雖然古籍上沒有專門的論述，但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理�！短�平寰宇記》有曰：“構(gòu)木為巢，以避瘴氣�！睆埲A的《博物志》說：“南越巢居，避寒暑也�！备�早的《韓非子》則載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝鳥獸蟲蛇，構(gòu)木為巢，以避群害。”可見，“干欄”這種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸二創(chuàng)造出來的。

⑤    如同漢族地區(qū)的村莊一樣，在悠久的歷史中，壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對(duì)集中居住的需要來布局的，通常根據(jù)地勢(shì)的特點(diǎn)順勢(shì)伸展，錯(cuò)落有致，形成不同的組合方式。

⑥    例如：從山腳到山腰依次排列若干個(gè)“干欄”，前后用帶頂棚的飛橋連接起來，這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落，稱為“串聯(lián)式”；而如果只有兩排“干欄”，中間留出通道，兩端有圍墻及院門，形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)方形院落，則透露出氏族社會(huì)的遺風(fēng)，稱為“并聯(lián)式”；而“輻射式”則多見于較寬闊的山腳，常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開輻射，中間留有石道，沿山坡直通家門。

⑦    在坡度較大的山腳，人們常將屋基壘成“梯田式”，每一級(jí)“梯田”橫向排列出若干“干欄”，平行伸展，上一排屋基與下一排屋頂齊平，形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

                                                                          （根據(jù)《壯族通史》改寫）

9.下列對(duì)本文的說明順序判斷正確的一項(xiàng)是

A.時(shí)間順序    B.空間順序    C.邏輯順序    D.數(shù)理順序

10．下列對(duì)本文引用古籍資料理解有誤的一項(xiàng)是

A.引用古籍使文章更有說服力，通史也增加了文章的知識(shí)性和趣味性。

B.第②段有壯語音譯詞的闡釋，也有古籍的引用，都是對(duì)“干欄”進(jìn)行解說。

C.第④段的三則引文，從不同的角度印證壯族先人創(chuàng)造“干欄”建筑的原理。

D.本文引用的古籍，都是四字句，語言平實(shí)，集中體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

11．下列對(duì)文中“干欄”的理解有誤的一項(xiàng)是

A.“干欄”氛圍全樓居式、半樓居式以及地居式三類，只在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)才發(fā)現(xiàn)。

B.“干欄”分成三部分，上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具和雜物，樓閣多儲(chǔ)存糧食。

C.“干欄”民居是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸而創(chuàng)造出來的。

D.“干欄”群落有一家?guī)仔值芫幼〉摹按��?lián)式”，也有透露出氏族社會(huì)遺風(fēng)的“并聯(lián)式”。

12．下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是

A.壯族喜歡依山傍水而居，“干欄”就多建在山腳下向陽、通風(fēng)好的地方。

B.為了增加使用面積，有的“干欄”還依居住層伸延，建成望樓、排樓、曬樓等。

C.“干欄”群落按家族、宗族聚居的需要布局，常依地勢(shì)特點(diǎn)形成不同的組合方式。

D.“干欄”自上而下輻射，中間留有石道，形成風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。