文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是：（2分）

A．《關(guān)雎》是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的作品�！短靸羯�•秋思》是明朝馬致遠(yuǎn)所作的散曲。

B．《背影》、《春》、《濟(jì)南的冬天》的作者都是朱自清。

C．按寫作年代的先后排列下面的文章，正確的順序是《詩經(jīng)》，《出師表》，《陋室銘》。

D．魯迅的《故鄉(xiāng)》是散文，契訶夫的《變色龍》是小說。

文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是：（2分）

A．《關(guān)雎》是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的作品�！短靸羯�•秋思》是明朝馬致遠(yuǎn)所作的散曲。

B．《背影》、《春》、《濟(jì)南的冬天》的作者都是朱自清。

C．按寫作年代的先后排列下面的文章，正確的順序是《詩經(jīng)》，《出師表》，《陋室銘》。

D．魯迅的《故鄉(xiāng)》是散文，契訶夫的《變色龍》是小說。

文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是：（2分）

下列文學(xué)常識(shí)的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

①我國是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長，國外栽培的桂花均由中國傳入。《中國植物志》第61卷說明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。
②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià)，郄詵對(duì)曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉。”從此，人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻特別出眾的人才�？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥。”對(duì)友人贈(zèng)他所喜愛的桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí)，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……
④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂。”意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，后來竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？
【小題1】下面不屬于說明“我國是桂花的故鄉(xiāng)”的原因的一項(xiàng)是（       ）

①我國是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長，國外栽培的桂花均由中國傳入�！吨袊�植物志》第61卷說明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià)，郄詵對(duì)曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉�！睆拇�，人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻特別出眾的人才�？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥。”對(duì)友人贈(zèng)他所喜愛的桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí)，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂。”意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，后來竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？

1.下面不屬于說明“我國是桂花的故鄉(xiāng)”的原因的一項(xiàng)是（       ）

A．桂花原產(chǎn)地在中國的西南部。

B．桂花在中國分布極廣。

C．白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植。

D．桂花在中國栽培歷史極長。

2.對(duì)第②段主要說明內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是（          ）

A．桂花是和人們生活貼得最近的一種植物。

B．桂花排行于梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后。

C．主要說的是蟾宮折桂的典故。

D．當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界時(shí)就有了桂花蜜、羹、糕。

3.第③段所采用的說明方法是（          ）

A．舉例子、打比方                        B．舉例子、引資料

C．引資料、摹狀貌                        D．分類別、作比較

4.根據(jù)文意，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（           ）

A．桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。

B．科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關(guān)。

C．燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。

D．中國古代的文化名人都非常喜愛種植桂花。

下列文學(xué)常識(shí)的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）