閱讀《行使拒絕權(quán)》（有刪節(jié)），回答1—7題

畢淑敏

拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。

古人說，有所不為才能有所為。這個“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。

縱觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會，要多得多。因為生命屬于我們只有一次，要用惟一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。

拒絕對我們?nèi)绱酥匾�，我們在拒絕中成長和奮進。如果你不會拒絕，你就無法成功地跨越生命。拒絕的實質(zhì)是一種否定性的選擇。

拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜劍。像一種后勁很大的烈酒，在漫長的夜晚，使我們頭痛目眩。

于是我們本能地懼怕拒絕。我們在無數(shù)應(yīng)該說“不”的場合沉默，我們在理應(yīng)拒絕的時刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢想拒絕的冰冷體積，會隨著時光的流逝逐漸縮小以至消失。

可惜這只是我們善良的愿望，真實的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因為我們不得不拒絕。

不拒絕，那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。

拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之后便是安寧。

不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。

拒絕是對一個人膽魄和心智的考驗。因為拒絕，我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣，有時是一種進行中的必然。如果我們始終不拒絕，我們就不會傷害別人，但是我們傷害了一個跟自己更親密的人，那就是我們自己。

拒絕的味道，并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后，憂郁的惆悵伴隨著我們，一種靈魂被擠壓的感覺，久久揮之不去。

因為懼怕這種難以言說的感覺，我們有意無意地減少了拒絕。

在人生所有的決定里，拒絕是屬于破壞而難以彌補的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們在作出拒絕的時候，需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。

然而拒絕一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不會復(fù)原。它凝固在我們的腳步里，無論正確與否，都不必原地長久停留。

拒絕是沒有過錯的，該負(fù)責(zé)任的是我們在拒絕前作出的判斷。

不必害怕拒絕，我們只需更周密的決斷。

拒絕是一種刪繁就簡，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。

當(dāng)利益像萬花筒一般使你眼花繚亂之時，你會在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。

你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事，自己的真愛就像退潮時的礁巖，嶙峋地凸現(xiàn)出來，等待你的攀援。

當(dāng)你抱怨時間像被無數(shù)餐刀分割的蛋糕，再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時，嘗試一下拒絕。

你把所有可做可不做的事拒絕掉，時間就像濕毛巾里的水，一滴一滴地擰出來了。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊涵著太多的苦惱，已經(jīng)迫近一個人能夠忍受的極限，情緒面臨崩潰的邊緣時，嘗試一下拒絕吧。

你也許會發(fā)現(xiàn)，你以前不敢拒絕，是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反，拒絕像一柄巨大的梳子，快速地理順了雜亂無章的日子，使天空恢復(fù)明朗。

當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩，忘記了自己是從哪里來、要到哪里去的時候，嘗試一下拒絕吧。

你會驚訝地發(fā)覺自己從復(fù)雜的包裝中清醒，喚起久已枯萎的童心，感嘆我們每一個人都是自然之子。拒絕猶如斷臂，帶有舊情不再的痛楚。

拒絕猶如狂飚突進，孕育天馬橫空的獨行。

拒絕有時是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷。

拒絕更是破釜沉舟的勇氣，一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。

拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕，就從根本上拒絕了每個人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個人與生俱來的權(quán)利，這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。

1．作者在文中對“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋， “拒絕”是什么？

2．作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因為什么原因？

3．“可惜這只是我們善良的愿望，真實的情境往往適得其反。”真實的情境應(yīng)該是怎樣的？

4．我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^？

5．作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請找出來寫在下面橫線上。

6．文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處？（用自己的語言概括）

7．既然拒絕是一種主動的選擇，作者認(rèn)為該怎樣做？

閱讀下面文段，完成文后題目。

　�。�甲）其實不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的和后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的�！卑蜖栐�克說：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣�！�

　�。ㄒ遥┰谖覈鴼v史上也有不少事例。唐代著名詩人白居易有動人的記敘：“二十以來，晝課（督促完成指定的工作，這里引申為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)）賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不富盈，未老而齒發(fā)早衰白�！泵鞔�的偉大藥物學(xué)家李時珍為了編寫《本草綱目》，研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪，勤奮工作了大半生。清代以畫竹聞名的鄭板橋，曾有描繪刻苦學(xué)畫的詩句：

　　“四十年來畫竹枝，

　　晝間揮寫夜間思。

　　冗繁削盡留清瘦，

　　畫到生時是熟時。”

　�。ū�）①總之，人們的才能主要是勤奮努力學(xué)習(xí)得來的。②所以牛頓說：“天才就是思想的耐心�！雹蹛鄣仙�說：“天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。”④門捷列夫說：“終身努力便是天才�！雹莞郀柣�說：“天才就是勞動�！雹薰湃嗽唬骸板浂�舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！币彩钦f的這個道理。⑦馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十五年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。⑧他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。⑨馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：“才能來自勤奮學(xué)習(xí)。”

1．上文段甲中，

狄更斯的話的基本意思是（不超過10個字）_____________________。

巴爾扎克的話的基本意思是（不超過15個字）___________________。

2．對上文段乙“間又課詩”的“間”理解正確的一項是

[　　]

3．判斷對詩句理解的正誤：

①“四十年來畫竹枝”，直言畫家刻苦學(xué)習(xí)畫竹，時間長達四十年之久。

(　　)

②“晝間揮寫夜間思”，寫畫家四十年來白天不倦地畫竹，夜間又勤于思考，毫不懈怠。

(　　)

③“冗繁削盡留清瘦”，是一句雙關(guān)語。一方面通過字面表現(xiàn)作者在四十年的勤學(xué)苦練中，終于透過冗繁的竹枝竹葉，刪繁就簡，領(lǐng)悟到了竹子所獨有的“清瘦”風(fēng)格，因而深得畫竹的要領(lǐng)，畫一枝一葉可盡現(xiàn)竹子的千種風(fēng)韻，萬般情態(tài)。另一方面這又是作者一生嘔心瀝血、刻苦學(xué)畫的真實寫照，四十年的艱辛使畫竹的人如同畫上的竹一樣，磨煉得心自清高體自瘦。

(　　)

④“畫到生時是熟時”，表達了畫家不滿足于現(xiàn)狀，不沉溺于成就，極力突破舊的境界，對藝術(shù)造詣永無止境的追求。

(　　)

4．全詩的中心是_____________________________________________。

5．判斷下列說法正確與否：

①上文段①，作者引用了世界文學(xué)巨匠狄更斯和巴爾扎克的兩段話，說明在科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一樣：“才能主要來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

②巴爾扎克的話強調(diào)指出“藝術(shù)的法則”是“不息的勞動�！闭f明勞動對藝術(shù)，猶如勞動對于生存、對于生命一樣具有最根本的決定意義。

(　　)

③上文段②，在寫到唐代詩歌時，作者引述了著名大詩人白居易的一段自我寫照的文字，晝夜發(fā)奮，終生刻苦，于詩、書、賦又無一疏漏，無一偏廢，以至貧病交加，未老先衰。生動形象地證明了“天才來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

④在寫到明代大藥物學(xué)家李時珍編寫《本草綱目》的情形時，作者用十六個字作了高度概括：“研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪”，充分體現(xiàn)了才能來自于辛勞勤奮，成功來自于勇敢堅定。

(　　)

6．上面文段從論證方式來說，屬于________；運用的論證方法是________。

7．上面文段①②從不同的角度采取事實來作為論據(jù)，又恰當(dāng)?shù)匾�用名人格言、自敘和詩句為�?jù)，用來證明的中心論點是：________。

8．對上文段丙的層次分析恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C．①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

9．寫出上文段丙各層的層意句。

第一層：__________________________________________

第二層：__________________________________________

第三層：__________________________________________

10．上文段丙再次引用名人名言和馬克思的動人事跡，論證的論點是

___________________________________________________。