閱讀下面文章，完成小題。（15分）

單眼皮的莫愁湖 

 洪燭

去南京，就沒有不看莫愁湖的道理。只要你聽說過它，便會有一種神秘的美感，或遠或近地吸引著你——不僅吸引著你尋覓的眼睛，更吸引著你驛動的心。那是一種在你親眼目睹之前便會被深深感染的美感，哪怕僅僅聽說過，就忘不掉了。

莫愁湖無疑是美的，但比風(fēng)景更美的是它的名字。全中國的湖泊中，有誰的名字比其更有勸慰作用？更有人情味兒？若僅僅就外表美而言，莫愁湖是比不過西湖那一類的。它的水面不是很寬廣，就像林憶蓮的眼睛那樣，不大，微微瞇縫著，卻別有一番味道。莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。這溫馨的名字使它一下子活了過來，而且永久地保持著青春。這是怎樣的眼睛啊，單純、善良、天真，不沾染一絲灰塵，似乎天生就不應(yīng)該，也不會受到人間煙火的污染。說實話，我喜歡看這種永遠也學(xué)不會世故的眼睛——它是不設(shè)防的，但它更令人不忍心傷害。

    說起西子湖，難免想到做為古代四大美女之首的西施。而說起莫愁湖，則避不開莫愁女的傳說。莫愁，不僅是一座湖泊的名字，最早還是一位女子的名字。據(jù)說莫愁并非土生土長的南京人，她因為愛情而出嫁到南京，嫁給盧家做了媳婦，從此跟南京這座城市結(jié)下不解之緣。南京人似乎一下子就打心眼里喜歡上這位遠嫁而來的小媳婦，而且喜歡了千百年。我想，這首先得益于她那好聽的名字。有著這樣一個吉祥名字的女子，誰會不喜歡呢？正如有這樣一個名字的湖泊，誰又會不喜歡呢？

莫愁女當(dāng)年就住在南京水西門外的湖畔，她以自身的魅力為一座湖泊命名。如今，她雖已不在了，可她的名字卻留了下來，她對后人“莫愁、莫愁”的由衷祝福也留了下來。她活在自己的名字里，更活在湖泊的倒影里。當(dāng)然，在莫愁女身上，比她的外表更美、更重要、更值得回味的，還是她心靈的美、人性的美，那是一種對任何劫難都能夠包容，并且抵御得住時間消磨的美。況且，莫愁女一定也很對得起自己的名字。莫愁，莫愁，并不是沒有煩惱，而是戰(zhàn)勝了煩惱。這種在命運面前的堅強體現(xiàn)在一個弱女子身上，就顯得尤其寶貴，尤其難得。

想到莫愁女，再看看莫愁湖，我看到的是會說話的眼睛。它自始至終都在重復(fù)著同一句話：“莫愁，莫愁……”但僅僅這一句，就足夠了。再看看湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。西湖如同西施，是很典型的那種雙眼皮美女：蘇堤、白堤構(gòu)成它的雙眼皮。而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶，清水出芙蓉，天然去雕飾�？晌移�偏就喜歡這單眼皮的莫愁湖。我從它清澈的眼睛里讀出了跨越時空的祝福，和一顆纖塵不染的心。

南京人是有福的。在憂愁的時候，可以到莫愁湖邊走一走。湖風(fēng)如同一個循循善誘的聲音，在勸解著你、撫慰著你：不要憂愁，不要憂愁……走著走著，你果然就沒有憂愁了，或者說忘掉憂愁了。古人說：“何以解憂，惟有杜康。”南京人則無需借酒澆愁，因為他們有莫愁湖，有比酒更醇厚、更靈驗的湖水，并且，還額外地擁有一位古代美女的祝福�？峙抡�因為有莫愁湖的陪伴，南京人一向是樂觀的、豁達的、堅強的。南京，是一座歷經(jīng)諸多劫難卻依然保持著樂觀的城市。

（選自cctv.com《城之眼》）

1.莫愁湖的名字比她的風(fēng)景更美，請你依據(jù)文意，仿照示例，完成下面的填空。（2分）

示例：莫愁湖，你的名字那么溫馨，   仿佛在勸慰人們“莫愁，莫愁”。

莫愁湖，你的名字那么       ，仿佛                          

2.解釋下面句子中劃線詞在文中的含義（4分）

（1）莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。

（2）而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶……

3.作者說莫愁女“以自身的魅力為一座湖泊命名”，這“自身的魅力”指的是什么？（2分）

4.文中畫浪線的句子，很有情味，請你做一點簡要賞析。（4分）

湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。

5.下面對本文理解不正確的一項是（    ）（3分）

A. “莫愁”是本文的線索，作者從莫愁湖的名字寫到莫愁女，再描寫莫愁湖的風(fēng)光，最后寫到南京人，字里行間充滿對莫愁湖的喜愛之情。

B.作者在行文中，把莫愁湖和西湖進行對比，意在突出莫愁湖的美“別有一番味道”，突出她美在自己的名字上，美得清純自然。

C.作者把莫愁湖和莫愁女聯(lián)系起來，并且用富有想象力的筆觸描寫了莫愁湖“單眼皮”的美，這樣的擬人手法，使莫愁湖在我們心中也“活”了起來。

D.作者喜愛莫愁湖，除了莫愁湖有一個美麗的名字，更主要的還在于莫愁湖優(yōu)美的風(fēng)光使人賞心悅目，不由得忘卻憂愁和煩惱。

閱讀下面文章，完成小題。（15分）
單眼皮的莫愁湖 
洪燭
去南京，就沒有不看莫愁湖的道理。只要你聽說過它，便會有一種神秘的美感，或遠或近地吸引著你——不僅吸引著你尋覓的眼睛，更吸引著你驛動的心。那是一種在你親眼目睹之前便會被深深感染的美感，哪怕僅僅聽說過，就忘不掉了。
莫愁湖無疑是美的，但比風(fēng)景更美的是它的名字。全中國的湖泊中，有誰的名字比其更有勸慰作用？更有人情味兒？若僅僅就外表美而言，莫愁湖是比不過西湖那一類的。它的水面不是很寬廣，就像林憶蓮的眼睛那樣，不大，微微瞇縫著，卻別有一番味道。莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。這溫馨的名字使它一下子活了過來，而且永久地保持著青春。這是怎樣的眼睛啊，單純、善良、天真，不沾染一絲灰塵，似乎天生就不應(yīng)該，也不會受到人間煙火的污染。說實話，我喜歡看這種永遠也學(xué)不會世故的眼睛——它是不設(shè)防的，但它更令人不忍心傷害。
說起西子湖，難免想到做為古代四大美女之首的西施。而說起莫愁湖，則避不開莫愁女的傳說。莫愁，不僅是一座湖泊的名字，最早還是一位女子的名字。據(jù)說莫愁并非土生土長的南京人，她因為愛情而出嫁到南京，嫁給盧家做了媳婦，從此跟南京這座城市結(jié)下不解之緣。南京人似乎一下子就打心眼里喜歡上這位遠嫁而來的小媳婦，而且喜歡了千百年。我想，這首先得益于她那好聽的名字。有著這樣一個吉祥名字的女子，誰會不喜歡呢？正如有這樣一個名字的湖泊，誰又會不喜歡呢？
莫愁女當(dāng)年就住在南京水西門外的湖畔，她以自身的魅力為一座湖泊命名。如今，她雖已不在了，可她的名字卻留了下來，她對后人“莫愁、莫愁”的由衷祝福也留了下來。她活在自己的名字里，更活在湖泊的倒影里。當(dāng)然，在莫愁女身上，比她的外表更美、更重要、更值得回味的，還是她心靈的美、人性的美，那是一種對任何劫難都能夠包容，并且抵御得住時間消磨的美。況且，莫愁女一定也很對得起自己的名字。莫愁，莫愁，并不是沒有煩惱，而是戰(zhàn)勝了煩惱。這種在命運面前的堅強體現(xiàn)在一個弱女子身上，就顯得尤其寶貴，尤其難得。
想到莫愁女，再看看莫愁湖，我看到的是會說話的眼睛。它自始至終都在重復(fù)著同一句話：“莫愁，莫愁……”但僅僅這一句，就足夠了。再看看湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。西湖如同西施，是很典型的那種雙眼皮美女：蘇堤、白堤構(gòu)成它的雙眼皮。而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶，清水出芙蓉，天然去雕飾。可我偏偏就喜歡這單眼皮的莫愁湖。我從它清澈的眼睛里讀出了跨越時空的祝福，和一顆纖塵不染的心。
南京人是有福的。在憂愁的時候，可以到莫愁湖邊走一走。湖風(fēng)如同一個循循善誘的聲音，在勸解著你、撫慰著你：不要憂愁，不要憂愁……走著走著，你果然就沒有憂愁了，或者說忘掉憂愁了。古人說：“何以解憂，惟有杜康�！蹦暇┤藙t無需借酒澆愁，因為他們有莫愁湖，有比酒更醇厚、更靈驗的湖水，并且，還額外地擁有一位古代美女的祝福�？峙抡�因為有莫愁湖的陪伴，南京人一向是樂觀的、豁達的、堅強的。南京，是一座歷經(jīng)諸多劫難卻依然保持著樂觀的城市。
（選自cctv.com《城之眼》）
【小題1】莫愁湖的名字比她的風(fēng)景更美，請你依據(jù)文意，仿照示例，完成下面的填空。（2分）
示例：莫愁湖，你的名字那么溫馨，  仿佛在勸慰人們“莫愁，莫愁”。
莫愁湖，你的名字那么      ，仿佛                          
【小題2】解釋下面句子中劃線詞在文中的含義（4分）
（1）莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。
（2）而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶……
【小題3】作者說莫愁女“以自身的魅力為一座湖泊命名”，這“自身的魅力”指的是什么？ （2分）
【小題4】文中畫浪線的句子，很有情味，請你做一點簡要賞析。（4分）
湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。
【小題5】下面對本文理解不正確的一項是（   ）（3分）

閱讀下面文章，完成小題。（15分）

單眼皮的莫愁湖 

 洪燭

去南京，就沒有不看莫愁湖的道理。只要你聽說過它，便會有一種神秘的美感，或遠或近地吸引著你——不僅吸引著你尋覓的眼睛，更吸引著你驛動的心。那是一種在你親眼目睹之前便會被深深感染的美感，哪怕僅僅聽說過，就忘不掉了。

莫愁湖無疑是美的，但比風(fēng)景更美的是它的名字。全中國的湖泊中，有誰的名字比其更有勸慰作用？更有人情味兒？若僅僅就外表美而言，莫愁湖是比不過西湖那一類的。它的水面不是很寬廣，就像林憶蓮的眼睛那樣，不大，微微瞇縫著，卻別有一番味道。莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。這溫馨的名字使它一下子活了過來，而且永久地保持著青春。這是怎樣的眼睛啊，單純、善良、天真，不沾染一絲灰塵，似乎天生就不應(yīng)該，也不會受到人間煙火的污染。說實話，我喜歡看這種永遠也學(xué)不會世故的眼睛——它是不設(shè)防的，但它更令人不忍心傷害。

    說起西子湖，難免想到做為古代四大美女之首的西施。而說起莫愁湖，則避不開莫愁女的傳說。莫愁，不僅是一座湖泊的名字，最早還是一位女子的名字。據(jù)說莫愁并非土生土長的南京人，她因為愛情而出嫁到南京，嫁給盧家做了媳婦，從此跟南京這座城市結(jié)下不解之緣。南京人似乎一下子就打心眼里喜歡上這位遠嫁而來的小媳婦，而且喜歡了千百年。我想，這首先得益于她那好聽的名字。有著這樣一個吉祥名字的女子，誰會不喜歡呢？正如有這樣一個名字的湖泊，誰又會不喜歡呢？

莫愁女當(dāng)年就住在南京水西門外的湖畔，她以自身的魅力為一座湖泊命名。如今，她雖已不在了，可她的名字卻留了下來，她對后人“莫愁、莫愁”的由衷祝福也留了下來。她活在自己的名字里，更活在湖泊的倒影里。當(dāng)然，在莫愁女身上，比她的外表更美、更重要、更值得回味的，還是她心靈的美、人性的美，那是一種對任何劫難都能夠包容，并且抵御得住時間消磨的美。況且，莫愁女一定也很對得起自己的名字。莫愁，莫愁，并不是沒有煩惱，而是戰(zhàn)勝了煩惱。這種在命運面前的堅強體現(xiàn)在一個弱女子身上，就顯得尤其寶貴，尤其難得。

想到莫愁女，再看看莫愁湖，我看到的是會說話的眼睛。它自始至終都在重復(fù)著同一句話：“莫愁，莫愁……”但僅僅這一句，就足夠了。再看看湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。西湖如同西施，是很典型的那種雙眼皮美女：蘇堤、白堤構(gòu)成它的雙眼皮。而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶，清水出芙蓉，天然去雕飾。可我偏偏就喜歡這單眼皮的莫愁湖。我從它清澈的眼睛里讀出了跨越時空的祝福，和一顆纖塵不染的心。

南京人是有福的。在憂愁的時候，可以到莫愁湖邊走一走。湖風(fēng)如同一個循循善誘的聲音，在勸解著你、撫慰著你：不要憂愁，不要憂愁……走著走著，你果然就沒有憂愁了，或者說忘掉憂愁了。古人說：“何以解憂，惟有杜康�！蹦暇┤藙t無需借酒澆愁，因為他們有莫愁湖，有比酒更醇厚、更靈驗的湖水，并且，還額外地擁有一位古代美女的祝福�？峙抡�因為有莫愁湖的陪伴，南京人一向是樂觀的、豁達的、堅強的。南京，是一座歷經(jīng)諸多劫難卻依然保持著樂觀的城市。

（選自cctv.com《城之眼》）

1.莫愁湖的名字比她的風(fēng)景更美，請你依據(jù)文意，仿照示例，完成下面的填空。（2分）

示例：莫愁湖，你的名字那么溫馨，   仿佛在勸慰人們“莫愁，莫愁”。

莫愁湖，你的名字那么       ，仿佛                          

2.解釋下面句子中劃線詞在文中的含義（4分）

（1）莫愁湖的幸運之處在于：它有一個畫龍點睛的名字。

（2）而莫愁湖則是單眼皮的。正如在我的想像中，莫愁女也是單眼皮的，不張揚、不妖冶……

3.作者說莫愁女“以自身的魅力為一座湖泊命名”，這“自身的魅力”指的是什么？ （2分）

4.文中畫浪線的句子，很有情味，請你做一點簡要賞析。（4分）

湖邊的垂柳，越看越像是密密的眼睫，在不停地眨動著，眨動著……跟淡妝濃抹總相宜的西湖相比，莫愁湖似乎從來都沒學(xué)會化妝，也從來都不習(xí)慣涂脂抹粉。

5.下面對本文理解不正確的一項是（    ）（3分）

A. “莫愁”是本文的線索，作者從莫愁湖的名字寫到莫愁女，再描寫莫愁湖的風(fēng)光，最后寫到南京人，字里行間充滿對莫愁湖的喜愛之情。

B.作者在行文中，把莫愁湖和西湖進行對比，意在突出莫愁湖的美“別有一番味道”，突出她美在自己的名字上，美得清純自然。

C.作者把莫愁湖和莫愁女聯(lián)系起來，并且用富有想象力的筆觸描寫了莫愁湖“單眼皮”的美，這樣的擬人手法，使莫愁湖在我們心中也“活”了起來。

D.作者喜愛莫愁湖，除了莫愁湖有一個美麗的名字，更主要的還在于莫愁湖優(yōu)美的風(fēng)光使人賞心悅目，不由得忘卻憂愁和煩惱。

閱讀下面的文字，完成文后問題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“�！�。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行�！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？

　　這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。④這實在是錯誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。(11)一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請用簡要的語言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開頭畫線的句子中，作者認為必須及早糾正的“狹窄而錯誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項。

[　　]

A．學(xué)問與生活

B．學(xué)問與做學(xué)問

C．學(xué)問的功用

D．學(xué)問的秘訣

（7）從下列說法中，把與原文意思相符合的項選出來（有幾項選幾項）。

[　　]

A．作者認為治學(xué)問可以分成有所為而為和無所為而為。

B．作者認為學(xué)問的功用有“通”、“專”之分，是因為人的智力有“普通”和“特殊”之分。

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚忘筌”，意在批評青年學(xué)生對學(xué)問功用的錯誤認識。

D．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。

E．作者認為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

1.選出下列劃線字用法相同的一項：（1分）

2.選出下列劃線詞詞義相同的一項：（2分）

3.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是：（2分）