下列的5個句子在邏輯方面存在著怎樣的毛病？請將其改成正確的。

1．中學(xué)階段，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)、物理與基礎(chǔ)學(xué)科。

2．新交通規(guī)則的頒布施行，有效地防止了此類交通事故不再發(fā)生。

3．錢先生的例子告訴我們，能夠耐得住寂寞，是能否成功的一個重要條件。

4．宋代以來，歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《石鐘山記》等作品，都具有積極的思想傾向，因而文筆清新，耐人咀嚼。

5．轉(zhuǎn)眼間，他來美國讀書將近一年多了，還是不太適應(yīng)。

閱讀下面一篇文章。（19分）
痛苦的妙處
崔福星
①人為追求幸福而生，但必須伴隨痛苦而活。人躲不開痛苦，人的成長需要痛苦。
②人為何躲不開痛苦呢？
③我們素來有一極深誤解，以為地位高、經(jīng)濟(jì)條件好者無痛苦。其實不然。第一因為他們亦有欲望。欲望無止境。欲望不能實現(xiàn)就痛苦。條件再好者亦有比上不足之問題，地位再高亦會有“中間感”。人是一級羨慕一級。故地位高者亦不滿足。溫飽線以下物質(zhì)決定幸福，溫飽線以上精神決定幸福。窮人與富人均痛苦，只不過痛苦原因有所不同。其實人的條件好到可以為所欲為時弊端亦很大�！盎噬喜婚L壽”現(xiàn)象生動地詮釋了此點(diǎn)。因為沒有外在約束時，人會被自身弱點(diǎn)所擊敗。第二因為痛苦是多樣化的，有的痛苦窮人和富人都會遇到。如疾病、天災(zāi)人禍、感情傷害等等。
④人的成長為什么需要痛苦呢？
⑤痛苦能幫助人克服缺點(diǎn)。人均有諸多與生俱來的頑固性缺點(diǎn)和毛病，如自私、饞懶、驕狂、虛榮、好色等等。正常情況下人戰(zhàn)勝不了自我，只有在困難挑戰(zhàn)面前，由于巨大外在壓力作用人才能克服自身缺點(diǎn)，并逐漸成熟起來。故古人講“艱難困苦，玉汝于成”。很簡單的例子，我們控制不住嘴，但痛風(fēng)能幫我們控制住。痛風(fēng)管住我們的嘴后，就不得糖尿病、心腦血管等要命病。故有“小病養(yǎng)人”之說，小病是大病的“保險絲”。
⑥痛苦幫助人思考問題�！俺砸粔q長一智”、“失敗是成功之母”、“跌個跟頭撿個明白”等等，說的都是人吃了虧才得到了教訓(xùn)，才有了經(jīng)驗，才明白了道理，才聰明起來。所以，痛苦是老師，它讓我們思考問題，讓我們了解事物，了解社會規(guī)則，了解人性。讓我們逐漸學(xué)會話咋說、事咋辦、人咋處等等。這樣人在反復(fù)的實踐鍛煉中逐漸成熟。故古人講“天將降大任于斯人也，必先餓其體膚、勞其筋骨，苦其心志”。
⑦痛苦能磨煉人的意志。人生會遭遇各種痛苦，如貧窮、勞苦、羞辱、病痛、挫折等等。人是攤上啥受啥。痛苦會以強(qiáng)制性方式讓我們學(xué)會忍受和適應(yīng)，從而增強(qiáng)了韌性和抗挫折、抗打擊能力，從而具有了頑強(qiáng)意志和堅韌毅力，這是人立世之根。有擔(dān)當(dāng)之硬漢必須在社會大風(fēng)大浪和人生痛苦與磨難中煉成。總生活在順境中的人是溫室花朵，一經(jīng)暴風(fēng)驟雨必被淘汰。
⑧痛苦是人奮發(fā)向上的動力源泉。人具有很強(qiáng)的奴性，沒有外在壓力，在無憂無慮、優(yōu)裕生活環(huán)境中的人通常難以自覺奮斗。只有經(jīng)過痛苦的刺激人才能立志改變自己命運(yùn)，以遠(yuǎn)離痛苦。所有理想、志向均孕育于痛苦之土壤，“生于憂患、死于安樂”即是此意�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”，痛苦對人是不可或缺的，沒有痛苦的人生是不完整的，痛苦是人生必修課。正因如此，才產(chǎn)生了“挫折教育”這一概念。
⑨在人一生中，任何人都存在痛苦，客觀上人也需要痛苦之調(diào)教。痛苦有價值，痛苦是資源。只要我們認(rèn)知正確，只要在我們身心承受力許可范圍內(nèi)，痛苦會幫助我們成功并快樂。但遭遇痛苦有早晚之別。竊以為早受痛苦早受益。因早受痛苦早立志，盡早改變命運(yùn)。因生命之有限，遲來痛苦可能立志嫌晚，墻頭上睡覺——— 翻不了身。所以理想人生是早痛苦早奮斗，苦而后甜。最是不幸甜而后苦。
(摘自思維與智慧·下半月2013年第7期)
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
【小題2】結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者為什么認(rèn)為“痛苦有價值，痛苦是資源”？（4分）
【小題3】下列句子中加點(diǎn)部分能否刪去，為什么？（4分）
正常情況下人戰(zhàn)勝不了自我，只有在困難挑戰(zhàn)面前，由于巨大外在壓力作用人才能克服自身缺點(diǎn)，并逐漸成熟起來。
【小題4】對于第⑦段中的劃線句子，甲認(rèn)為前面已經(jīng)論證了自己的觀點(diǎn)，這句話可以刪除，而乙則認(rèn)為保留該句更好，雙方僵持不下，請你幫乙陳述可以說服對方的理由。（4分）
【小題5】下列材料適合放在文中哪個段落作論據(jù)？為什么？ (4分)
【材料】愛迪生為尋找電燈燈絲材料，他與助手對1600余種耐熱材料進(jìn)行試驗， 都以失敗告終，這一度令他十分沮喪，可他沒有灰心，而是對失敗深入思考并從中吸取教訓(xùn)，最終成功制造出能連續(xù)亮上1，200個小時的毛竹絲燈。直到1904年，奧地利人發(fā)明了比毛竹絲燈強(qiáng)3倍的鎢絲燈，前者才被取代。

下列病句修改正確的一項是

A．我們要正確貫徹、深刻理解溫總理關(guān)于誠信問題的講話精神。

修改：將“正確貫徹”和“深刻理解”對調(diào)。

B．地震、海嘯過后，日本經(jīng)濟(jì)能否迅速恢復(fù)，是這個民族頑強(qiáng)生命力的表現(xiàn)。

修改：在“民族”后面加上“具有”。

C．通過這次活動，使偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們，對未來充滿了信心。

修改：將“使”改成“讓”。

D．在這次集體讀書活動中，二班同學(xué)發(fā)揮了團(tuán)結(jié)互助，獲得校領(lǐng)導(dǎo)和老師的一致好評。

修改：在“互助”后邊加上“的精神”。

閱讀下面一篇議論文，完成1～4題。

沒有閱讀力，何來閱讀率

郝銘鑒

    ①這些年來，關(guān)于社會閱讀率的調(diào)查，有關(guān)部門做得很認(rèn)真，很細(xì)致，逐年公布。每次都會引起一陣驚呼，建立中國讀書節(jié)的倡議也隨之提出，一浪高過一浪。毫無疑問，這一調(diào)查是有價值、有意義的，從中可以看出社會的文化變遷，看出民族的精神走向，為出版計劃的制訂、文化政策的調(diào)整，提供重要的參照系。然而，我們應(yīng)該明白，閱讀力是閱讀率的基礎(chǔ)。沒有閱讀力，何來閱讀率?所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。

②所謂閱讀力，筆者認(rèn)為，是指對以文字為主的精神產(chǎn)品識讀、理解和消化的能力。閱讀力表現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個民族的精神境界。當(dāng)今閱讀力的現(xiàn)狀如何?個人不敢妄加判斷，但我也不想諱言，確實看到了一些“不祥之兆”。

③比如，在中學(xué)教材里，魯迅正面臨挑戰(zhàn)。他的文章雖不如“謠傳”那樣“大幅削減”，但確實“有所調(diào)整”。校園里流行的一首順口溜便是證據(jù)：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人�！碑�(dāng)年魯迅的文章一經(jīng)刊載，讀者奔走相告，先睹為快；而今魯迅卻成了一種障礙，一種壓力。這種情況的出現(xiàn)，當(dāng)然有種種原因，但閱讀力的下滑，應(yīng)該算一條吧。

    ④比如，在不少“選秀”場合，經(jīng)常會傳出語文笑話。古人說過，“讀書必先識字”，今天的年輕人，也許外語說得很溜，汽車開得很酷，電腦玩得很轉(zhuǎn)，恰恰是“識字”這一環(huán)節(jié)成了弱項。什么叫“杯水車薪”——用一杯水作出租車的車費(fèi)；什么叫“狡兔三窟”——抓一個狡猾的兔子要挖三個洞……這類讓人噴飯的答案出現(xiàn)在一個人身上，可以說是喜�。怀霈F(xiàn)在一群人身上，則成了悲劇。憑借這樣的語文水平，閱讀自然便成了奢侈。

    ⑤比如，出版市場上“圖”書大受青睞，不僅有動漫、繪本，還有“畫說”“圖解”。我們迎來了一個“讀圖時代”。出版物形態(tài)的改變，反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步，我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的；但是從閱讀主體來說，則不排除其中有閱讀力下滑的因素。有些人之所以讀圖，是因為他們只能讀圖。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失：讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。閱讀率雖在保持，閱讀力卻在萎縮。

    ⑥筆者以為，保護(hù)閱讀力、提升閱讀力應(yīng)該是一項當(dāng)務(wù)之急。閱讀力當(dāng)然是在閱讀實踐中形成的，問題是這種閱讀實踐不能被娛樂牽著鼻子走，而應(yīng)該是一場知識挑戰(zhàn)，一種思想訓(xùn)練。今年年初，溫家寶總理和網(wǎng)民聊天時，曾說了這樣一段語重心長的話：“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。我一直認(rèn)為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。多讀書吧，這就是我的希望�！�

    ⑦“多讀書吧”，溫總理的這句話，讓我們看到了閱讀的明天。

                                  （選自2009年12月11日《解放日報》，略有改動）

1．作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是：___________________________。

2．第②段中的“不祥之兆”在文中具體指什么?請分項列舉。

_______________________________________________________________

3．第⑥段引用了溫家寶總理的話，作用是什么?

    _______________________________________________________________

4．聯(lián)系以下材料并結(jié)合全文，選出下列關(guān)于提升閱讀力的做法表述不正確的一項

（1）調(diào)查顯示，2009年，全國只有5．6％的國民知道有閱讀活動或閱讀節(jié)，有74．4％的國民表示沒有閱讀活動或閱讀節(jié)，另有20％的國民表示不知道是否舉辦過閱讀活動。

   （2）每年的兩會上，都有代表、委員提議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié)；新聞出版總署也推出農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋，開展校園閱讀工程等活動。

   （3）當(dāng)下，與功利性的閱讀相比，提高文化修養(yǎng)、陶冶情操的閱讀時常面f晦尷尬的局面。而各種“升職記”“營銷三十六計”“商戰(zhàn)孫子兵法”之類圖書卻受到都市白領(lǐng)追捧。

A．加強(qiáng)輿論宣傳，讓更多的人了解身邊的閱讀活動，自覺加入到閱讀活動中來。

B．倡議設(shè)立國家閱讀日或讀書節(jié)，大力開展多種形式的讀書活動。

    C．重視閱讀實踐，把知識積累和思想訓(xùn)練結(jié)合起來，讓娛樂遠(yuǎn)離我們的閱讀實踐。

      D．摒棄功利化閱讀，多讀經(jīng)典，提高自己的文化修養(yǎng)、陶冶自己的情操。

閱讀題（2005年遼寧省中考題）

　�、俜▏�著名作家雨果說：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不會有幸福。”的確，當(dāng)近代的中國陷入水深火熱之時，無數(shù)熱血青年，為了信仰，放棄了錦衣玉食的安逸生活，浴血奮戰(zhàn)于御敵的沙場；為了信仰，他們放棄了功名利祿，默默無聞于輝煌后的平凡。他們的人生之所以無怨無悔，是因為他們有信仰。

　�、诤推綍r期，我們同樣需要信仰。

　�、壑�名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事�！�

　�、苓@個回答，聽起來有點(diǎn)出乎意料。在我們這里，是否遵守規(guī)則，首先要看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。

　　⑤當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正�！敝�后，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時還沖著他大罵：“你神經(jīng)有毛病！”

　�、尬覀兊娜诵挠刑�長的時間偏向于急功近利，只從眼前的算計出發(fā)，不考慮長遠(yuǎn)的事情；只從自己的利益出發(fā)，不考慮他人的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。

　�、哌@種無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德缺失，其實來源于我們思想深處的問題——片面偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、無私或博大的愛心。

　�、喽�人類不可缺少的，當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義、愛心，恰恰都超出了個人狹隘的理智，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越了狹隘理智的信仰！

　�、�有一個年近半百的北京人，當(dāng)看到云南某邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村沒有小學(xué)，那里的兒童沒有受教育的機(jī)會時，他毅然離開了繁華的首都北京，孤身一人前往辦學(xué)。在那個沒有電話、沒有自來水、沒有郵遞員的地方，他克服種種困難，用自己微薄的積蓄自建校舍，給學(xué)生買鞋子，為村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算計，都不可能給予他這么大的力量，除了信仰。

　�、馄踉X夫說過：“我覺得人都應(yīng)有信仰，或者都應(yīng)當(dāng)去追求信仰，不然，他的生活就空洞了�！毙叛鰰�使人心胸坦蕩；信仰會使人生更有意義；信仰會使世界充滿愛的溫暖。因此，我們需要信仰。

（選自《視野》2005年第1期，作者何光滬，有改動）

（1）給下面加粗的字注音。

　　 默默無聞（　�。�　　狹隘（　�。�

（2）選文的中心論點(diǎn)是什么？

________________________________________________

（3）選文第⑨段中畫線句子運(yùn)用的論證方法是什么？是從哪個角度進(jìn)行論證的？

________________________________________________

（4）人有了信仰就會超越狹隘的理智，具有________________（用原文回答）。

（5）選文中引用了名人名言。名人名言是激勵人們奮進(jìn)的動力之一。請根據(jù)你平時的積累，按要求寫出名言（任選兩題回答，多答者按所答題的前兩題計分）

①范曄在《后漢書》中關(guān)于“志向”方面的名言：________________。

②毛澤東關(guān)于“虛心與驕傲”方面的名言：________________。

③孟子勸導(dǎo)人們在讀書時要有“懷疑精神”的名言：________________。

④愛因斯坦在《論科學(xué)》中關(guān)于“想像”的名言：________________。

（6）保爾·柯察金是《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中的主人公。信仰在他戰(zhàn)勝人生困難的過程中起到了至關(guān)重要的作用。請寫出一個與此相關(guān)的具體事例。（50字左右）

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閱讀下文，完成小題（27分）
孤獨(dú)的范本
①當(dāng)下，好多人都喜歡說自己太孤獨(dú)，而真正讓他們說出孤獨(dú)的原因，卻沒有一個靠譜。在我看來，真正的孤獨(dú)者是從不把“孤獨(dú)”掛在嘴邊的，只有當(dāng)他們向世人呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的人生狀態(tài)時，我們才能聽見他們內(nèi)心孤獨(dú)的長嘯，如曠野里的野獸，凌厲而又不乏唯美。這種深藏的、隱形的力量看似微弱，卻極具感染力。
②真正的孤獨(dú)者必然是經(jīng)過歲月的磨礪，面對生活有著足夠定力的人。
③有這樣一位老先生，從八十四歲開始用毛筆小楷抄寫《紅樓夢》和《三國演義》，花費(fèi)了整整四年時間才大功告成。老先生的壯舉被報紙報道，而這份報紙恰被淮北師范學(xué)院一位七十有余的退休教師老杜無意看到。同樣喜歡寫寫畫畫的老杜看到這則報道無比吃驚，興奮得想立即動身造訪這位年長自己十幾歲的老先生。他猜想，這位老先生必定擁有極為健康的身體和超強(qiáng)的毅力，否則不可能完成如此令人羨慕的偉績。因為書法拼的不僅是筆力功底，更是意志和精神。對于如此年邁的先生，兩部加起來達(dá)百余萬字的長篇巨著，要用蠅頭小楷抄寫，單是“坐功”就已是巨大的考驗。
④沒有詳細(xì)的地址，也沒有電話，要找到老先生并不容易。倏忽之間，兩年過去了。
⑤老杜托了很多人，最后他的一個學(xué)生輾轉(zhuǎn)找到了我。雖然學(xué)生覺得老師的舉動有點(diǎn)莫名和荒唐，但還是希望我能通過文化界的朋友打聽老先生的下落，了卻老師的心愿。幾番周折后，我、老杜、老杜的學(xué)生一行終于來到了老先生所在的小區(qū)。
⑥“老先生……”老杜將舊報紙遞到老先生眼前。老先生看了看報紙，點(diǎn)頭，抬眼看他，兩位老人四目相對。許久，老杜說：“我兩年前看了這則報道，就一直想來見你。這次不遠(yuǎn)千里來打擾，最想看一眼您橫抄的《三國演義》�！崩舷壬�一直默默地望著老杜，不說話。站在旁邊的老先生的兒子倒著急起來，湊近父親耳旁大聲解釋。
⑦老先生顯得猶猶豫豫，低下頭，慢吞吞地說：“你們走吧，沒什么好看的，我寫得太差，拿不出手�！�
⑧老先生的拒絕讓老杜有些尷尬，我急忙解釋道：“老杜是真誠崇拜您的壯舉才來的。找了這么長時間都沒有放棄，這次坐了兩天火車，還沒好好休息就朝您這兒趕來了�！崩舷壬�身邊的老伴也做起老先生的工作來。老先生不再堅持，晃晃悠悠地轉(zhuǎn)過身，從房間里抱出漁網(wǎng)兜裝起來的兩個印有古代青花紋的硬紙盒，二十卷豎寫的《紅樓夢》和八卷橫寫的《三國演義》終于展現(xiàn)在我們眼前。
⑨老杜躬下身子，專注的眼神里滿是興奮的光彩；不一會他抬起身，小心翼翼地伸出手撫摸線裝手抄本，用手指一頁頁攤開散發(fā)著墨香的宣紙，不停地說：“太好了，太好了！”一番細(xì)看后，老杜才不舍地移開了目光。隨后他微笑著拍著老先生的背，激動無語，兩人的手緊緊地握在了一起……
⑩我出神地看著他們，什么也沒說。
11離開老先生家，我們默默地走了很長一段，誰也沒有說話�？斓饺�蘇祠門外的毛筆批發(fā)店時，老杜把我拉到一邊，悄悄地說：“不怕你笑話，我也想用中國書法抄一部長卷，但我不抄名著，我想抄我自己創(chuàng)作的一部五十余萬字的長篇小說，寫的是我周圍朋友的經(jīng)歷，還加入了我自己的經(jīng)歷。”
12“好��！出版了嗎？”我驚訝地看著他。
13“沒有出版，但我計劃用兩年時間將它抄寫完畢，這比出版更有意義。我真是太佩服那位老先生了，真擔(dān)心我的身體吃不消呀�！�
14我沉默良久，似乎悟到了些什么。老先生在抄寫兩本巨著時一定是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)才可能徹底地擯棄外物，沉浸其中。老杜是懂得老先生的孤獨(dú)的，當(dāng)他懷抱著抄寫自己作品的憧憬時一定也是孤獨(dú)的，但此刻他已經(jīng)找到了孤獨(dú)的范本。我猜想，現(xiàn)在老杜已經(jīng)坐在淮北國槐搖曳的窗前，手揮紫山羊毫，開始他漫長的孤獨(dú)之旅了。
15他們的孤獨(dú)，還有伴隨孤獨(dú)歲月的《紅樓夢》和《三國演義》，在我眼里，都是孤獨(dú)的范本，無比神圣。                   （摘錄自《讀者》，有刪改）
【小題1】結(jié)合上文，說說“孤獨(dú)的范本”中“范本”在文中的意思是   。（2分）
【小題2】第①節(jié)畫線句運(yùn)用了 的修辭手法，其表達(dá)作用是：     。（4分）
【小題3】細(xì)讀文本，概括出文中老先生和老杜已經(jīng)歷或?qū)⒔?jīng)歷的孤獨(dú)之旅。（6分）
答：⑴     ；⑵     。
【小題4】文中的“我”也有著豐富的內(nèi)心感受，例如第⑩節(jié)中“我出神地看著他們，什么也沒說”，此時“我”可能在想：⑴  ；⑵  。（請寫出兩點(diǎn)）（4分）
【小題5】根據(jù)上文，對“真正的孤獨(dú)者”理解不正確的一項是（3分）

閱讀下文，完成小題（27分）

孤獨(dú)的范本

①當(dāng)下，好多人都喜歡說自己太孤獨(dú)，而真正讓他們說出孤獨(dú)的原因，卻沒有一個靠譜。在我看來，真正的孤獨(dú)者是從不把“孤獨(dú)”掛在嘴邊的，只有當(dāng)他們向世人呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的人生狀態(tài)時，我們才能聽見他們內(nèi)心孤獨(dú)的長嘯，如曠野里的野獸，凌厲而又不乏唯美。這種深藏的、隱形的力量看似微弱，卻極具感染力。

②真正的孤獨(dú)者必然是經(jīng)過歲月的磨礪，面對生活有著足夠定力的人。

③有這樣一位老先生，從八十四歲開始用毛筆小楷抄寫《紅樓夢》和《三國演義》，花費(fèi)了整整四年時間才大功告成。老先生的壯舉被報紙報道，而這份報紙恰被淮北師范學(xué)院一位七十有余的退休教師老杜無意看到。同樣喜歡寫寫畫畫的老杜看到這則報道無比吃驚，興奮得想立即動身造訪這位年長自己十幾歲的老先生。他猜想，這位老先生必定擁有極為健康的身體和超強(qiáng)的毅力，否則不可能完成如此令人羨慕的偉績。因為書法拼的不僅是筆力功底，更是意志和精神。對于如此年邁的先生，兩部加起來達(dá)百余萬字的長篇巨著，要用蠅頭小楷抄寫，單是“坐功”就已是巨大的考驗。

④沒有詳細(xì)的地址，也沒有電話，要找到老先生并不容易。倏忽之間，兩年過去了。

⑤老杜托了很多人，最后他的一個學(xué)生輾轉(zhuǎn)找到了我。雖然學(xué)生覺得老師的舉動有點(diǎn)莫名和荒唐，但還是希望我能通過文化界的朋友打聽老先生的下落，了卻老師的心愿。幾番周折后，我、老杜、老杜的學(xué)生一行終于來到了老先生所在的小區(qū)。

⑥“老先生……”老杜將舊報紙遞到老先生眼前。老先生看了看報紙，點(diǎn)頭，抬眼看他，兩位老人四目相對。許久，老杜說：“我兩年前看了這則報道，就一直想來見你。這次不遠(yuǎn)千里來打擾，最想看一眼您橫抄的《三國演義》�！崩舷壬�一直默默地望著老杜，不說話。站在旁邊的老先生的兒子倒著急起來，湊近父親耳旁大聲解釋。

⑦老先生顯得猶猶豫豫，低下頭，慢吞吞地說：“你們走吧，沒什么好看的，我寫得太差，拿不出手�！�

⑧老先生的拒絕讓老杜有些尷尬，我急忙解釋道：“老杜是真誠崇拜您的壯舉才來的。找了這么長時間都沒有放棄，這次坐了兩天火車，還沒好好休息就朝您這兒趕來了�！崩舷壬�身邊的老伴也做起老先生的工作來。老先生不再堅持，晃晃悠悠地轉(zhuǎn)過身，從房間里抱出漁網(wǎng)兜裝起來的兩個印有古代青花紋的硬紙盒，二十卷豎寫的《紅樓夢》和八卷橫寫的《三國演義》終于展現(xiàn)在我們眼前。

⑨老杜躬下身子，專注的眼神里滿是興奮的光彩；不一會他抬起身，小心翼翼地伸出手撫摸線裝手抄本，用手指一頁頁攤開散發(fā)著墨香的宣紙，不停地說：“太好了，太好了！”一番細(xì)看后，老杜才不舍地移開了目光。隨后他微笑著拍著老先生的背，激動無語，兩人的手緊緊地握在了一起……

⑩我出神地看著他們，什么也沒說。

11離開老先生家，我們默默地走了很長一段，誰也沒有說話�？斓饺�蘇祠門外的毛筆批發(fā)店時，老杜把我拉到一邊，悄悄地說：“不怕你笑話，我也想用中國書法抄一部長卷，但我不抄名著，我想抄我自己創(chuàng)作的一部五十余萬字的長篇小說，寫的是我周圍朋友的經(jīng)歷，還加入了我自己的經(jīng)歷。”

12“好�。〕霭媪藛�？”我驚訝地看著他。

13“沒有出版，但我計劃用兩年時間將它抄寫完畢，這比出版更有意義。我真是太佩服那位老先生了，真擔(dān)心我的身體吃不消呀。”

14我沉默良久，似乎悟到了些什么。老先生在抄寫兩本巨著時一定是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)才可能徹底地擯棄外物，沉浸其中。老杜是懂得老先生的孤獨(dú)的，當(dāng)他懷抱著抄寫自己作品的憧憬時一定也是孤獨(dú)的，但此刻他已經(jīng)找到了孤獨(dú)的范本。我猜想，現(xiàn)在老杜已經(jīng)坐在淮北國槐搖曳的窗前，手揮紫山羊毫，開始他漫長的孤獨(dú)之旅了。

15他們的孤獨(dú)，還有伴隨孤獨(dú)歲月的《紅樓夢》和《三國演義》，在我眼里，都是孤獨(dú)的范本，無比神圣。                   （摘錄自《讀者》，有刪改）

1.結(jié)合上文，說說“孤獨(dú)的范本”中“范本”在文中的意思是   。（2分）

2.第①節(jié)畫線句運(yùn)用了 的修辭手法，其表達(dá)作用是：     。（4分）

3.細(xì)讀文本，概括出文中老先生和老杜已經(jīng)歷或?qū)⒔?jīng)歷的孤獨(dú)之旅。（6分）

答：⑴     ；⑵     。

4.文中的“我”也有著豐富的內(nèi)心感受，例如第⑩節(jié)中“我出神地看著他們，什么也沒說”，此時“我”可能在想：⑴  ；⑵  。（請寫出兩點(diǎn)）（4分）

5.根據(jù)上文，對“真正的孤獨(dú)者”理解不正確的一項是（3分）

A．真正的孤獨(dú)者是經(jīng)歷了歲月的磨礪卻依然執(zhí)著的人。

B．真正的孤獨(dú)者是對自己的追求有著足夠定力的人。

C．真正的孤獨(dú)者是那些看似深藏不露卻極具感染力的人。

D．真正的孤獨(dú)者是沉浸在自我世界只和自己內(nèi)心交流的人。

6.請寫一段80字左右的話，說說你會如何面對孤獨(dú)。（8分）