下列劃線的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)

A.藝術(shù)形式處理中,往往是失之毫厘,差之千里。
B.每過(guò)環(huán)形的山谷,東張西望,許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡。
C.人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。
D.如果煞它風(fēng)景,雖然綠水依舊繞人家,但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美。
B
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列劃線的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)
[     ]
A.藝術(shù)形式處理中,往往是失之毫厘,差之千里。
B.每過(guò)環(huán)形的山谷,東張西望,許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡。
C.人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。
D.如果煞它風(fēng)景,雖然綠水依舊繞人家,但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列劃線的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A.藝術(shù)形式處理中,往往是失之毫厘,差之千里。
B.每過(guò)環(huán)形的山谷,東張西望,許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡。
C.人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。
D.如果煞它風(fēng)景,將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡,雖然綠水依舊繞人家,但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀《大自然的智慧》,完成9~12題。(共12分)

①人們常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然肌體上的一部分而已。

②人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作,絕對(duì)不會(huì)混淆,從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài);在近百年的時(shí)間中,人體細(xì)胞盡管更替許多次,但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂(lè),能夠思維,能夠理解想象。大自然也很懂得美學(xué)原則,在創(chuàng)造人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體花朵表現(xiàn)出難以形容的莢。要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一個(gè)人來(lái),讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

③大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物,也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段,人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài),其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說(shuō)自然)借人的眼睛來(lái)觀看她自己,借人的嘴來(lái)表達(dá)她自己,說(shuō)出她億萬(wàn)年想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。從這個(gè)角度可以說(shuō),人的智慧即是自然的智慧,人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí),人思維即是宇宙在思維,人痛苦即是宇宙在痛苦,人歡笑即是宇宙在歡笑。所以,人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有,他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。

④這樣看來(lái),人類就只是宇宙肌體上的一個(gè)部分,一個(gè)器官,就如同大腦是我們的器官一樣,人與宇宙本來(lái)就是一體的。讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們自己的身體一樣吧。

9.大自然的智慧主要體現(xiàn)在哪些方面?(4分)

                    

10.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分析文中劃線句的作用。(3分)

                     

11.第④段中,作者使用“一個(gè)器官”這一詞語(yǔ)的用意是什么?(3分)

                    

12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是(2分)                        【  】

A.人類應(yīng)該順應(yīng)大自然而不是去征服大自然,因?yàn)槿祟愐彩谴笞匀坏囊徊糠帧?/p>

B.人類富有智慧是因?yàn)槿祟悤?huì)思維,能理解,有意識(shí),這是大自然所不能企及的。

C.人類的智慧是大自然賦予的,人類在思維也就是大自然在思維。

D.人與自然是一個(gè)整體,所以保護(hù)自然就是保護(hù)我們?nèi)祟愖陨怼?/p>

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年廣東省中山市九年級(jí)下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

課內(nèi)文言文

風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

1.選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)(   )(2分)

A.猛浪若/走相告

B.任東西/詞不達(dá)

C.俟其欣/心誠(chéng)服

D.峰息心/不負(fù)眾

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)   橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

3.作者描寫“奇山”的時(shí)候,用“            ,                                      !边@句以動(dòng)寫靜,將原本靜止的重山疊嶺寫活了,極富動(dòng)感,形象生動(dòng)。(用文中句子填空) (4分)

4.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)

A.“風(fēng)煙俱凈,天山共色!币痪鋸拇筇幹P,勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體氣象。

B.“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)出富春江山水巨大的誘人魅力,令人陶醉其中,流連不已。

C.文章敘述了作者乘船自富陽(yáng)至桐廬所見(jiàn),描繪了這一段的山光水色,直接抒發(fā)了作者沉湎山水、避世退隱的高潔情趣。

D.作者善于把握景物在空間位置、形態(tài)動(dòng)靜、音響色彩等方面的差異,善于抓住景物的各種特征,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,從多種角度、極有層次地進(jìn)行描寫,使得景物描寫生動(dòng)形象。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年廣東省中山市九年級(jí)下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

課內(nèi)文言文

風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

1.選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)(   )(2分)

A.猛浪若/走相告

B.任東西/詞不達(dá)

C.俟其欣/心誠(chéng)服

D.峰息心/不負(fù)眾

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)   橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

3.作者描寫“奇山”的時(shí)候,用“                         ;            ,             !边@句以動(dòng)寫靜,將原本靜止的重山疊嶺寫活了,極富動(dòng)感,形象生動(dòng)。(用文中句子填空) (4分)

4.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)

A.“風(fēng)煙俱凈,天山共色!币痪鋸拇筇幹P,勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體氣象。

B.“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)出富春江山水巨大的誘人魅力,令人陶醉其中,流連不已。

C.文章敘述了作者乘船自富陽(yáng)至桐廬所見(jiàn),描繪了這一段的山光水色,直接抒發(fā)了作者沉湎山水、避世退隱的高潔情趣。

D.作者善于把握景物在空間位置、形態(tài)動(dòng)靜、音響色彩等方面的差異,善于抓住景物的各種特征,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,從多種角度、極有層次地進(jìn)行描寫,使得景物描寫生動(dòng)形象。

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

課內(nèi)文言文
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
小題1:選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)(   )(2分)
A.猛浪若/走相告B.任東西/詞不達(dá)C.俟其欣/心誠(chéng)服D.峰息心/不負(fù)眾
小題2:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)   橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
小題3:作者描寫“奇山”的時(shí)候,用“            ,             ;            ,             !边@句以動(dòng)寫靜,將原本靜止的重山疊嶺寫活了,極富動(dòng)感,形象生動(dòng)。(用文中句子填空) (4分)
小題4:下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)
A.“風(fēng)煙俱凈,天山共色!币痪鋸拇筇幹P,勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體氣象。
B.“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)出富春江山水巨大的誘人魅力,令人陶醉其中,流連不已。
C.文章敘述了作者乘船自富陽(yáng)至桐廬所見(jiàn),描繪了這一段的山光水色,直接抒發(fā)了作者沉湎山水、避世退隱的高潔情趣。
D.作者善于把握景物在空間位置、形態(tài)動(dòng)靜、音響色彩等方面的差異,善于抓住景物的各種特征,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,從多種角度、極有層次地進(jìn)行描寫,使得景物描寫生動(dòng)形象。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆廣東省中山市九年級(jí)下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

課內(nèi)文言文
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
【小題1】選出下列各組中劃線字意思相同的一項(xiàng)(   )(2分)

A.猛浪若/走相告B.任東西/詞不達(dá)C.俟其欣/心誠(chéng)服D.峰息心/不負(fù)眾
【小題2】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)   橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
【小題3】作者描寫“奇山”的時(shí)候,用“            ,             ;            ,             !边@句以動(dòng)寫靜,將原本靜止的重山疊嶺寫活了,極富動(dòng)感,形象生動(dòng)。(用文中句子填空) (4分)
【小題4】下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是(   )(3分)
A.“風(fēng)煙俱凈,天山共色!币痪鋸拇筇幹P,勾勒出富春江這幅山水畫卷的整體氣象。
B.“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)出富春江山水巨大的誘人魅力,令人陶醉其中,流連不已。
C.文章敘述了作者乘船自富陽(yáng)至桐廬所見(jiàn),描繪了這一段的山光水色,直接抒發(fā)了作者沉湎山水、避世退隱的高潔情趣。
D.作者善于把握景物在空間位置、形態(tài)動(dòng)靜、音響色彩等方面的差異,善于抓住景物的各種特征,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,從多種角度、極有層次地進(jìn)行描寫,使得景物描寫生動(dòng)形象。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面說(shuō)明文,完成問(wèn)題。
亭的建筑藝術(shù)
王振復(fù)
  ①亭子,較多地出現(xiàn)在中國(guó)園林文化景觀之中,具有休憩、憑眺的實(shí)用功能與獨(dú)特的審美價(jià)值。
 、谕ぷ佑置麤鐾,是中國(guó)建筑的一種特殊類型!夺屆屚ぁ氛f(shuō):“亭,停也,亦人所停集也!蓖さ墓δ苁恰巴!保垂┤诵蓓。亭子是一種只有立柱支撐頂蓋、四周無(wú)墻體(或一側(cè)無(wú)墻體)的空間通透的建筑物,亭多設(shè)于園林、名勝與通衢之處,有時(shí)也建靠在山頂、水邊等地,亭子的造型非常豐富,以輕盈俏麗者居多。
 、弁ぷ邮侵袊(guó)園林的重要景觀,造園家往往將亭子巧妙地組織到美的園林境界之中。在園林中,亭有半亭與獨(dú)立亭之分。半亭常常與走廊相聯(lián)系,依墻而建。如蘇州拙政園的倚虹亭(東半亭)與“別有洞天”(西半亭),半亭給人以“依偎”之感,融于園林環(huán)境之中,或探出檐角,十分靈秀,有半掩半露的含蓄之美。獨(dú)立亭則常建于園林的池水之畔、小山之巔、花木叢中或道路交叉之處等,其造型很注意與地形環(huán)境的協(xié)調(diào),如蘇州拙政園有雪香云蔚亭,獨(dú)立于一個(gè)小坡之上,其長(zhǎng)方形的平面,正與平緩的坡地相協(xié)調(diào)。拙政園另有扇亭,建于水岸外凸之外,因而此亭也以凸面向外,這在建筑符號(hào)“語(yǔ)匯”上取得了統(tǒng)一。獨(dú)立亭的文化審美特征,是醒目、鮮明、美感強(qiáng)烈。
 、軋@林之亭的造型,以平面為圓形、方形、六角形與八角形為多見(jiàn),也有三角形、缺角形、梅花形、海棠葉形與扇形等造型。這大約可以歸納為兩類,即幾何形與自然形。比如蘇州拙政園的梧竹幽居亭、怡園的小滄浪亭等,平面為六角形。拙政園的豎亭,平面為圓形。蘇州西園的湖心亭,平面為八角形。蘇州環(huán)秀山莊的海棠亭,平面為海棠葉形,是很別致的一種造型。
 、萃ぷ拥摹八囆g(shù)性”,表現(xiàn)為三方面:
 、薜谝唬鳛樗囆g(shù)審美對(duì)象,亭子是園林景觀中的一種建筑小品,是園林景觀構(gòu)景的重要手段,所謂“亭臺(tái)樓閣”,亭在園林中是頗為活躍、令人注目、比較空靈的一個(gè)審美因素。那種小巧玲瓏、反宇飛檐的“俏”模樣,往往給人以優(yōu)美的感覺(jué)。
  ⑦第二,亭子的原始藝術(shù)功能是供人歇腳休息,這一功能既是實(shí)用性的,也是精神性的,且以實(shí)用性功能為基礎(chǔ)。在園林中,亭子往往是供游園者休息的地方。亭,好比是游園路線上的一個(gè)美的“休止符”,它在構(gòu)景上,使得園林這整部“樂(lè)章”顯得抑揚(yáng)頓挫,張馳有致,亭子是令人精神舒放的場(chǎng)所,當(dāng)游園者游園感到疲勞之時(shí),到?jīng)鐾ば№幌,感覺(jué)一定是很美好的。
 、嗟谌,亭子本身是美的景觀、審美對(duì)象,同時(shí)又是一個(gè)欣賞園景的出發(fā)點(diǎn),亭子具有憑眺的藝術(shù)功能。人在亭內(nèi),憑眺園內(nèi)諸景,或是遠(yuǎn)眺湖光山色,有“快哉”之感。
 、峥傊さ摹八囆g(shù)性”很豐富。從審美上看,亭的形體常常是小巧的,造型秀美;空間開(kāi)敞,有“虛”的性格;與自然環(huán)境相結(jié)合的,成為自然與人文景觀中的一種優(yōu)美的“旋律”。
1.關(guān)于本文的說(shuō)明對(duì)象,表述無(wú)誤的一項(xiàng)是(   )
A.蘇州拙政園的特征。
B.亭的建筑藝術(shù)。
C.作為我國(guó)的傳統(tǒng)建筑,亭所具備的三大功能。
D.園林設(shè)計(jì)師怎樣將亭子巧妙地組織到園林之中,便之更具審美功能。
2.關(guān)于亭子的造型,下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(   )
A.亭子是中國(guó)園林的重要景觀,它的造型非常豐富,以輕盈俏麗者居多。
B.園林中,亭有半亭和獨(dú)立亭之分,獨(dú)立亭常與走廊相聯(lián)系,依墻而建;而半亭則注意與地形環(huán)境的協(xié)調(diào)。
C.園林之亭,按平面的造型來(lái)劃分,大約可以歸納為幾何形與自然形兩類。
D.園林之亭的造型,以平面為圓形、方形、六角形與八角形為多見(jiàn),也有三角形、缺角形、梅花形、海棠葉形與扇形等造型。
3.有關(guān)亭的藝術(shù)性,下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(   )
A.亭子是園林景觀中的一種建筑小品,它小巧玲瓏,造型豐富秀美,給人視覺(jué)上的美感。
B.亭子在整個(gè)園林的構(gòu)景上,使園中景致張弛有致,給人一種精神上的愉悅。
C.亭子具有憑眺的藝術(shù)功能。人在亭內(nèi),憑眺園內(nèi)諸景,或是遠(yuǎn)眺湖光山色,有“快哉”之感。
D.亭子的原始藝術(shù)功能是供人歇腳休息的,也就是它的實(shí)用性,并沒(méi)有其它的審美功能。
4.下列判斷有誤的一項(xiàng)是(   )
A.“從審美上看,亭的形體常常是小巧的”,“常!币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
B.第②段主要運(yùn)用引用資料和作詮釋的說(shuō)明方法,說(shuō)明了亭的功能和建筑特點(diǎn)。
C.第④段采用分類別和舉例子的說(shuō)明方法,使說(shuō)明內(nèi)容條理清晰,淺顯易懂。
D.第⑦段“亭,好比是游園路線上的一個(gè)美的‘休止符’”一句運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法,使文章生動(dòng)形象。
5.下列有關(guān)亭臺(tái)樓閣的說(shuō)法,有誤的一項(xiàng)是(   )
A.岳陽(yáng)樓、滕王閣和黃鶴樓并稱為我國(guó)江南三大名樓。
B.在古代,亭子常常是送別的場(chǎng)所。如鄭谷《淮上與友人別》中“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向滿湘我向秦”一句,就流露出憂傷的離別之情。
C.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”抒發(fā)的是詩(shī)人崔顥登上岳陽(yáng)樓時(shí)的情懷。
D.“翁去八百年,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤”,這幅對(duì)聯(lián)是為歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》題寫的。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇期末題 題型:閱讀理解與欣賞

       語(yǔ)段一:北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
       河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 ——列子《愚公移山》
1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)年且九十_______________________________________________
(2)畢力平險(xiǎn)_______________________________________________
(3)寒暑易節(jié)_______________________________________________
(4)甚矣,汝之不惠_________________________________________
2.下面劃線的詞的意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)是                  
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A.河曲智叟以應(yīng)。 亡:同“無(wú)”,沒(méi)有。   出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒。 亡:滅亡。
B.何而不平。 苦:愁,擔(dān)心。    其心志,勞其筋骨。 苦:使……痛苦。
C.帝感其誠(chéng)。 誠(chéng):誠(chéng)實(shí)。   此誠(chéng)危急存亡之秋也。 誠(chéng):實(shí)在。
D.雜然相。 許:贊同。   逐先帝以驅(qū)馳。 許:答應(yīng)。
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思!
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4.選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)
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A.愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。
B.河曲智叟用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。
C.“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之!奔缺憩F(xiàn)了愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。
D.文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”,是用夸張的手法寫兩山的高大,意在襯托愚公形象的高大。
       語(yǔ)段二:夸父與日逐走,入日(追趕到太陽(yáng)落下的地方),渴,欲得飲。飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林。注:鄧林,桃林。 ——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
5.根據(jù)你的閱讀體會(huì),從正反兩方面聯(lián)想,說(shuō)說(shuō)這位夸父的形象。
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6.即將渴死的夸父拋掉自己的手杖,使它長(zhǎng)成一片繁茂的桃林,對(duì)這個(gè)悲壯而美麗的舉動(dòng),你是如何理解的,用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀下面的文字,完成各題。

⑴科學(xué)與藝術(shù),在人類文明的早期,本來(lái)是結(jié)合在一起的。大約從16世紀(jì)開(kāi)始,科學(xué)進(jìn)入了分門別類的研究,同時(shí)科學(xué)與藝術(shù)就 隔膜 起來(lái)。

⑵分道揚(yáng)鑣使兩者在各自的領(lǐng)域中取得輝煌成就,同時(shí)也給兩者帶來(lái)困窘。本來(lái),人的左腦專司邏輯思維功能,右腦則司形象思維功能和綜合功能,二者通過(guò)處于中間位置的結(jié)合胼胝(pián zhī,大腦兩半球的底部聯(lián)合大腦兩半球的神經(jīng)纖維組織叫胼胝體)而傳遞信息,交互作用。然而,一些潛入科學(xué)深宮或鉆入藝術(shù)象牙塔而目無(wú)旁顧的人,由于思維長(zhǎng)期集中在一邊的腦半球內(nèi)進(jìn)行,便易產(chǎn)生心態(tài)失衡,乃至心理畸形。英國(guó)偉大的物理學(xué)家牛頓就患有神經(jīng)過(guò)敏癥,荷蘭偉大的畫家梵高則患有抑郁癥。

⑶也許是這種絕對(duì)分離,使科學(xué)家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦,所以近百年來(lái),許多科學(xué)家便涉獵于藝術(shù),而不少藝術(shù)家也開(kāi)始垂青于科學(xué)。結(jié)果,不僅有益于心靈的健康,而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新。

⑷科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合不僅給個(gè)體的科學(xué)家或藝術(shù)家?guī)?lái)福音和成就,而且使科學(xué)群體和藝術(shù)群體呈現(xiàn)新的前景。正因?yàn)?B> 如此 ,當(dāng)今的一些科學(xué)大師、藝術(shù)大師都力圖推翻科學(xué)與藝術(shù)之間人為的藩籬,實(shí)現(xiàn)兩者的大融合。

⑸高科技與藝術(shù)各行其道,怎會(huì)走到一起?李政道先生的一席話可謂鞭辟入里:“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力?茖W(xué)和藝術(shù)是不能分割的,她們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧,而隨后的感受升華和情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素,我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新道路嗎?沒(méi)有智慧,情感的因素能夠取得完美的成果嗎?藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。她們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義!

(1)

分析加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

①第⑴段中“隔膜”的含義是_______

②第⑷段中“如此”指代的內(nèi)容是______

(2)

文中與第⑸段劃線句子含義相同的語(yǔ)句是 (填寫原句)

(3)

根據(jù)文意分析“也許是這種絕對(duì)分離,使科學(xué)家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦”的原因。

(4)

選出對(duì)文章理解不正確的兩項(xiàng)。(  )

A.列舉物理學(xué)家牛頓和畫家梵高的事例,主要說(shuō)明科學(xué)與藝術(shù)的絕對(duì)分離使科學(xué)家和藝術(shù)家在各自領(lǐng)域取得輝煌成就的同時(shí),必定會(huì)帶來(lái)困窘,并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

B.最后一段中引用李政道先生的話是為了說(shuō)明科學(xué)和藝術(shù)能夠重新走向融合的原因。

C.在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中,科學(xué)和藝術(shù)經(jīng)歷了早期結(jié)合在一起,后來(lái)分道揚(yáng)鑣,各行其道,到現(xiàn)在又走到了一起的過(guò)程,應(yīng)了中國(guó)的那句老話:“合久必分,分久必合!

D.本文用詞精錄,準(zhǔn)確生動(dòng),很好地體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。如:第⑵段畫線句中“潛入”和“鉆入”兩個(gè)動(dòng)詞不能互相調(diào)換;第⑷段畫線句中“藩籬”一詞是“思想障礙”的形象說(shuō)法。

E.本文運(yùn)用了舉例子、作比較、引用等說(shuō)明方法,介紹了科學(xué)和藝術(shù)兩門學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系,說(shuō)明了科學(xué)和藝術(shù)應(yīng)該相互結(jié)合、共同進(jìn)步的道理。

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