閱讀下面的文章，完成18～21題。（18分）

木格花窗的眺望

李漢榮

①是松木做的，陽(yáng)光照射的時(shí)候，窗欞就飄出令人驚喜的、特有的清香。這是我們能夠嗅到的鄉(xiāng)村氣息的一部分。植物的魂靈遍布生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)：桐木的門、樺木的椽、榆木的門墩、盛米的椴木勺、舀水的葫蘆瓢，就連脾氣難免尖刻的菜刀也有著柔和的柳木把柄……

②就這樣，一些松木來到母親的生活中，以窗的形式幫助著母親，也恰到好處地把一部分天空、一部分遠(yuǎn)山引進(jìn)了她的日子；到了夜晚，則把一部分月光、一部分銀河領(lǐng)進(jìn)了她的屋子、她的夢(mèng)境。

③站在窗前，首先看到的是一片菜園：韭菜整齊地排列著，令人想起千年的禮儀，透出一種代代傳遞的肅靜與活潑；白菜那白凈的臉，那微胖的身段，是一種永不走樣的平民美貌；蔥那不諳世事的單純的手，卻能在不動(dòng)聲色的土里取出沁人心脾的情義；花椒樹，經(jīng)營(yíng)著渾身的刺，守著那古老的脾氣——鮮美的麻，一種地道的民間味道。

④人在愁苦的時(shí)候，倚在窗前，看一眼這菜園，內(nèi)心就有了春色，有了不因世道和人心的擾亂而丟失或減少的那種生的底色，也是心的底色，這就是天地生命的顏色。

⑤我能想象，母親多少次站在窗前，看那菜園，那經(jīng)她的手侍弄的植物們。那些綠，星星點(diǎn)點(diǎn)竟綠成這一大片，要不是泥土縛了它們的腳跟，它們也許會(huì)翻過窗，走進(jìn)屋子里來的。

⑥母親曾說，她年輕的時(shí)候，也常失眠，就站在窗前，久久凝神看。好幾次看見月光從窗格里進(jìn)來，就變成四四方方的，她就想這是一封封信，是從天上寄來的，靜靜地放在窗臺(tái)，等她收閱。我知道母親這一生是沒有收到幾封信的，也許她是在想象天意里有一個(gè)夫君，等著她，卻無緣相遇，就在遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地的夜晚輾轉(zhuǎn)投寄來一封封素箋。

⑦窗框上雕有簡(jiǎn)單的圖案：喜鵲、蝴蝶、蓮花、仙桃。這些中國(guó)的古老圖騰，是自然里美的生靈。人居住在它們中間，受它們庇護(hù)，也庇護(hù)著它們。人與天地就這樣互相凝視、互相友善，人也變成了自然的情義。

⑧陽(yáng)光灑進(jìn)來，月光照進(jìn)來，星星走進(jìn)來，風(fēng)有時(shí)也跑進(jìn)來，雨有時(shí)也會(huì)兩三點(diǎn)跳進(jìn)來，更有時(shí)，那迷路的蝴蝶也會(huì)因了惹眼的窗花飄進(jìn)來，在屋里逗留片刻。窗外墻根下，時(shí)不時(shí)就冒出幾叢喇叭花藤，順著墻壁爬上窗子，在母親有些寂寞的窗口，吹奏起淡紫的、藍(lán)色的音樂；那些蛐蛐們、蟈蟈們，還有根本見不到面的無名無姓的蟲兒們，就伴和著唱它們的歌——那從遠(yuǎn)古一直傳下來的老歌；喜鵲、斑鳩、麻雀、八哥、云雀、布谷鳥、陽(yáng)雀、清明鳥……也遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地唱著、唱著。從木格花窗，你抬眼可望見萬里，你側(cè)耳能聽見千秋。

⑨我站在窗前，嗅著淡淡的松木香氣和從窗外深遠(yuǎn)的天地飄來的草木風(fēng)月的氣息，我在想我小小的母親，她僅是這窗里的一個(gè)小小婦人嗎？

⑩此時(shí)，雞叫二遍，已是深夜時(shí)分，母親熟睡了。我靜立窗口，看見月亮偏西，泊在遙遠(yuǎn)的一個(gè)山脊上。銀河浩瀚，展開了它波瀾壯闊的氣象，我似乎聽到天上漲潮的聲音，嘩啦啦的聲音，它的波浪洶涌而來，拍打著夜深人靜的民間，拍打著這小小的窗口，籠罩著我小小的母親。

{11}哦，小小的窗口，小小的母親，小小的我們，與浩大的天意一起，我們很小，但是，人世悠遠(yuǎn)，天道永恒……

18.文章結(jié)尾說“人世悠遠(yuǎn)，天道永恒”，綜觀全文，說說作者心中的“天道”指的是什么。（4分）

19．透過木格花窗，母親和我眺望到了什么？（4分）

20. 第⑨段劃線句為什么用“小小”來形容母親？為什么又認(rèn)為母親不僅僅是“這窗里的一個(gè)小小婦人”？（4分）

21．下面是《呼蘭河傳》選段，請(qǐng)對(duì)照本文第③段回答問題。（6分）

一切都活了，都是自由的：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意

開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜

也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也

沒有人管。

請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果的角度，說說這兩段文字的相同點(diǎn)。

觀樓品文懷范公  （10分）

　　○1早春三月，因公事前往岳陽(yáng)，趁閑暇之際，急趕心中圣地——岳陽(yáng)樓。如今，列居江南三大名樓之首的岳陽(yáng)樓經(jīng)過精心打造已非一樓獨(dú)傲，而是一個(gè)集樓、碑、亭、臺(tái)、閣、廊、榭、祠之藝術(shù)精品于一體的仿古景區(qū)，并被評(píng)定為國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景名勝游覽區(qū)。

　　○2景區(qū)入口處，刻于兩旁立柱上的“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”鎏金大字赫然入目，讓人頓生幾分神往之情。也許是觀樓心切，我對(duì)途經(jīng)的縵腰回廊、噴泉小流、園圃雕塑等新造景觀沒有過于在意，可當(dāng)巍然兀立的千古名樓倏地定格于眼前，內(nèi)心的欽往、景仰、興奮、激越已無以言述。細(xì)細(xì)端詳，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和數(shù)次修繕的岳陽(yáng)樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙高啄，金碧輝煌．據(jù)了解，全樓高達(dá)25。35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。尤其是樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在我國(guó)古代建筑史上是獨(dú)一無二的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。風(fēng)格之奇異，氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪為樓觀之絕。

　　○3后經(jīng)導(dǎo)游介紹，關(guān)于岳陽(yáng)樓的建造還有一個(gè)鮮為人知的傳說：開元四年，唐代文學(xué)家、詩(shī)人、政治家張說貶到岳州（即今之岳陽(yáng)）擔(dān)任刺史，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺(tái)舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來的青年木工李魯班貿(mào)然揭榜，誰知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來的圖紙只是一座過路小亭。張說很不滿意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭山水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過來，問清緣由，便把背的包袱打開，指著編有號(hào)碼的木頭說：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來找我。”李魯班接過來，擺了又拆，拆了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說是祖師爺顯靈，向白發(fā)長(zhǎng)者道謝。老人說自己是魯班的徒弟，姓盧。后來，老者在湖邊留下了寫有“魯班尺”三字的木尺，一陣風(fēng)后了然無跡。工地上的人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬千。雖為傳說，但于樓無不籠上一層神秘縹緲的面紗，于后覽者更不乏向往追探之意。

　　○4拾級(jí)而上，踏入一樓正廳內(nèi)，清代著名書法家張照書寫的范仲淹之《岳陽(yáng)樓記》巨幅雕屏直逼人眼。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，嵌于樓之正墻，幾占整墻面積。細(xì)觀之，文章脫俗、書法飄逸、刻工雋勁、木料上乘，全屬珍品，堪稱“四絕”。盡管這一曠世雄文早已了然于胸，可此刻吟哦又生萬般韻味。“……不以物喜，不以己悲；登廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎……”此等文字何其沁脾入心！這般胸襟何其博大曠達(dá)！如此抱負(fù)何其宏遠(yuǎn)高峻！如若不懷心系蒼生社稷之仁心，不守高人逸士之節(jié)操，希文公豈可揮毫寫下流光溢彩之錦繡珠璣？無怪乎朱熹稱之為“有史以來天地間第一流人物”！

　　○5其實(shí)，范仲淹只是早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)（今湖南省安鄉(xiāng)縣）讀書，曾到過岳陽(yáng)一帶，而并沒有踏足岳陽(yáng)樓。慶歷六年，與他有相同官宦舛運(yùn)的同僚好友滕子京在重修岳陽(yáng)樓后，認(rèn)為“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”，于是委人畫了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戍邊，見其書信后，欣然奮筆疾書，寫下了名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。通覽其文，范公不是尋常的觸景抒情，而是在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出了深邃的哲理見解，熔鑄了一種崇高的思想境界，浩然之氣直干云霄，并借此激勵(lì)屢經(jīng)政治風(fēng)雨磨礪的自己和遭到貶黜的友人們，同時(shí)也啟發(fā)和教育后之覽者。由是觀之，的確是樓以文而名，文因樓而傳，人由二者而彰了。

　　○6緩步登梯，且觀且思，不覺已至頂層。憑欄遠(yuǎn)眺，浩淼之洞庭，秀美之岳陽(yáng)，盡收眼底。睹物思人，范希文公不凡之人生展現(xiàn)眼前：范仲淹少年立志，苦讀詩(shī)書，勤奮佳話，歷歷可數(shù)；為官數(shù)十載，冒死犯顏進(jìn)諫，數(shù)次宦海沉浮，無動(dòng)其心；發(fā)動(dòng)慶歷新政，力抗守舊權(quán)勢(shì)，開創(chuàng)北宋士大夫議政之先風(fēng)，雖敗猶榮；主持地方政事，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，“舍身修筑‘范公堤”、“興化災(zāi)民從‘范’姓”，政績(jī)斐然；而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第；每在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓其繼續(xù)留任；范公辭世后，朝野上下一片哀痛，庶民舉哀齋戒，凡其從政之地，老百姓紛紛為他建祠畫像。試想：古之為官執(zhí)政者，幾人能懷博大‘憂樂’之情如范公？幾人可在百姓心中樹亙古巍然之豐碑？

　　○7佇立良久，時(shí)有惠風(fēng)捎來沙鷗歡啼芷蘭郁香，洋洋春意催生著蓄積已久之真情：

　　壯哉，氣吞萬象之名樓！

　　雄哉，感肺沁腑之宏文！

　　偉哉，萬古流芳之范公！

選自2012《江南文學(xué)》

21..文章第三段引用一個(gè)傳說有何作用？（2分）

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22.第四段中劃線句子運(yùn)用的修辭手法是______________，表達(dá)方式是____________。（2分）

23.文章最后一段有何作用？（2分）

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24.結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的文字歸納作者懷念范仲淹的原因。（4分）

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