閱讀下面的文字，完成文后各題。

??（文學的功用在表現(xiàn)）流俗的表現(xiàn)說大概不外起于兩種誤解。第一是把寫下來的（或說出來的）語文當作在外的“言”，以為思想原無語文，到寫或說時，才去另換語文，換得的語文便是思想的表現(xiàn)。其實在寫或說之前，不是空洞游離的思想。比如我寫下一句話，這一句話的意義連同語文組織都已在心中想好，才下筆寫。寫不過是記錄，猶如將聲音灌到留聲機片，不能算是藝術的創(chuàng)作，更不能算是替已成的思想安一個形式。

??第二個誤解是起于語文有時確需費力尋求，我們常感覺到心里有話說不出，偶然有一陣感觸，覺得大有“詩意”，或是生平有一段經(jīng)驗，仿佛是小說的好材料，只是沒有本領把它寫成作品。這好像是證明語文是思想以后的事，其實這是幻覺。所謂“有話說不出”，“說不出”因為它根本未成為話，根本沒有想清楚。你看一部文學作品，盡管個個字你都熟悉�？墒悄阕霾坏侥菢印Ｅe一個短例來說，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少�！蹦囊粋�字你不認識，你沒有用過？可是你也許終身做不成這么一首好詩。這可以證明你所缺乏的并不是語文，而是運用語文的思想。你根本沒有想，或是沒有能力想，在你心中飄忽來去的還是一些未成形混亂的意象和概念，你的虛榮心使你相信它們是“詩意”或是“一部未寫的小說”。你必須努力使這些模糊的意象和概念確定化和具體化，所謂確定化和具位化就是“語文化”，“詩意”才能成詩，像是小說材料的東西才能成小說。心里所能想到原不完全有語文，但是文學須從有限見無限，只能用可以凝定于語文的情感思想來暗示其余。文學的思想不在起飄忽迷離的幻想，而在使情感思想凝定于語言。在這凝定中實質與形式同時成就。

??我們寫作時還另有一種現(xiàn)象，就是心里似有一個意思，須費力搜索才可找得適當?shù)淖志洌�或是已得到的一個字句還嫌不甚恰當，須費力修改，這也似足證明“意在言先”。其實在尋求字句時，我們并非尋求無意義的字句；字句既有意義，則所尋求的不單是字句而同時是它的意義。尋字句和尋意義是一個完整的心理活動，統(tǒng)名之為思想，其中并無內(nèi)外先后的分別。比如說王介甫的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字原來由“到”、“過”、“入”、“滿”諸字輾轉過來。這幾個不同的動詞代表不同的意境，王介甫要把“過”、“滿”等字改成“綠”字，是嫌“過”、“滿”等字的意境不如“綠”字的意境，并非本來想到“綠”字。在他的心中“綠”的意境和“綠”字同時生發(fā)，并非先想到“綠”的意境而后另換一個“綠”字來“表現(xiàn)”它。

（《文學與語文》朱光潛）

1．文章中有三個劃線的“思想”，它們所指是否相同？

答：①和②________；②和③________；①和③________。

2．第二自然段“只是沒有本領把它寫成作品”一句中，本領是指什么？（不超過10個字）

答：__________________________。

3．第二自然段中提到“語文化”，請根據(jù)該段內(nèi)容予以解釋，注意句子通順。（連標點不超過30字）

答：所謂語文化，就是_________________________________________________。

4．從全文看，“流俗的表現(xiàn)說”觀點有二：一是________；二是“意在言先”。而作者則認為________。（前不超過4個字，后不超過12個字。）

5．下列說法不符合原文意思的兩項是

[　　]

A．寫或說，無非是將已連帶語文的思想，記錄下來或表達出來。

B．只有不斷地費力尋求，費力修改，才能運用好語文。

C．“說不出”不是因為語文的緣故，全是思想的緣故。

D．舉王介甫改詞一例意在說文學創(chuàng)作看上去在尋字句其實也在尋意義，兩者是統(tǒng)一的。

E．我們寫作時時常碰到“有話說不出”與“有話說不好”兩種現(xiàn)象，因而產(chǎn)生了一個誤解。

F．“將聲音灌到留聲機”式的記錄，不是文學創(chuàng)作的主要內(nèi)容。

約翰·斯坦倍克①

　　我在巨人樹身邊過了兩天，這兒沒有旅店，沒有帶著照相機的吵鬧的人群，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音造成這寂靜的吧；巨人樹聳立著，直達天頂，看不到地平線。黎明來得很早；一直保持黎明時的樣子直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接著黃昏也到了。黃昏帶來了一片悄語的陰影，跟上午一樣，很漫長。

　　這樣，時間變了，平時的早中晚劃分也變了。我一向認為黎明在朦朧的光影中飛動，在片片陽光里穿梭，像點點火花，卻很少喧嘩。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵市的隱居感，在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什么——怕驚擾了什么呢？我從孩提時代起，就覺得樹林里有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺立即回到我的心里。

　　夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗里有一種呼吸，因為這些控制了白天，占有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺里或許能彼此交感！我和這類東西（奇怪，我總無法把它們叫做樹）來往了大半輩子。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但是沒有經(jīng)驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關閉、封鎖起來，怕抵抗不了那過份強大的力。他們害怕，不但因為水杉的巨大，而且因為它們的奇特。怎能不害怕呢？這些樹是上侏羅紀的一個品種的最后孑遺，那是在遙遠的地質年代里，那時水杉曾蓬勃繁衍在四個大陸之上。人們發(fā)現(xiàn)過白堊紀初期的這種古代植物的化石。它們在第三世紀新世和第三紀中新世曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲�？墒潜�河來了，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林幸存下來。這是個另人目眩神駭?shù)募o念品，紀念著地球洪荒時代的形象。在踏進森林去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未干，十分稚嫩的，這才使我們不安了呢？毫無疑問，我們死去后，這個活著的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能做出什么有力的抵抗呢？

注：①1962年諾貝爾文學獎獲得者（美國）

1．對第一段中加粗詞語含義的理解：

____________________________________________________________。

2．第二段中作者說“在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什么”，作者怕驚擾了什么，為什么？

________________________________，__________________________。

3．在第三段中，我與那些沒有經(jīng)驗的人類在這兒有著不同的感受，主要是因為：____________________________，______________________。

4．對第三段畫線語句含義的理解是：

____________________________________________________________。

____________________________________________________________。

5．下列對文章的分析和鑒賞，正確的三項是

[　　]

A．正是由于在巨人樹的身邊，所以時間變了，平時早中晚的劃分也變了。

B．從孩提時代起，就覺得樹林里有某種東西在活動，而現(xiàn)在這種感覺更強烈了。

C．我懂得紀念地球洪荒時代形象的強力和古老。

D．本文的主旨可以概括為面對古老的活著的世界，人類與其不安，不如放棄任何抵抗。

E．作者用經(jīng)過遙遠地質年代滄桑巨變中幸存的巨人樹，提醒人們認真思考人與世界的關系。

閱讀下文，完成第6―12題(22分)

生死胡楊

邢增堯

    ①世上有好多地方，到過一次就不想再去；唯有一處，我去了不僅依然向往，而且歲月愈久，迷戀愈深。它就是被稱為“死亡之�！钡乃�克拉瑪干沙漠腹地中的那一片胡楊林。

    ②八月的南疆，難躲熱浪。為晶賞胡楊，我們奔波在一望無涯的戈壁灘上。熊熊燃燒的烈日將大漠當成碩大無朋的鍋，金黃的砂礫成了鍋中熱炒的花生，“畢畢剝剝”的聲響不時爆起。一種好想劃拳下酒的感覺充盈心房。

    ③遙遙望見塔里木河畔的胡楊林，眼眸便倏地一亮：在無休無止的干旱瘦瘠、無始無終的沙塵風暴的折騰下，竟會有如此燦爛的胡楊――巨帚般的樹冠撐天摩云，濃濃的翠綠在天幕上寫意般地勾勒出波濤似的線條；巍巍身子將腳下的戈壁綠地護衛(wèi)得嚴嚴實實，好一派“泰山石敢當”模樣。在目力所及的無邊無際中，這里簡直是一個最為蒼涼壯麗的生命場，鋪天蓋地的是生命和自然的交響。

    ④陪同的友人介紹說：“戈壁灘，獨領風騷的喬木就是胡楊，它們只生長在這一帶；胡楊，生是戈壁的精靈，死是戈壁的魂魄；它以磐石般的信念獨守千年歲月，你走近它、體味它，方知什么是真漢子，什么是偉丈夫……”聽罷，旅途的疲憊和困頓霎時成了過眼煙塵。于是，我一馬當先，躍人胡楊林，讓這卓爾不群的雄奇浸潤自己的眼睛和心房。

    ⑤越往前行，越顯幽靜。驀地，一泓波子如鏡的海子裸呈在我眼前。陽光輕灑，映現(xiàn)高天流云的碧水便忽閃出錦緞般的光來。掬一口，每一根神經(jīng)都透著清洌怡爽。在這仿佛混沌初開的漠野中，除了胡楊，還有什么能護住這晶瑩透亮的海子呢?感動間，友人的話語又在耳畔回響：胡楊，早在一億三千五百萬年前的上白堊紀就已問世，是地球上最古老的樹木：它的軀干是優(yōu)質建材，嫩枝樹葉是牛羊的飼料，流出的堿汁既可制皂又可食用；國際自然保護協(xié)會宣布的“絕對保護珍獸”野駱駝，國家一級保護野生鳥類黑鸛，世上罕見的蜂鳥，珍稀名貴的新疆大頭魚全賴胡楊林庇護生存。面對此情此景，不善詩詞的我也不禁吟哦：“緘默著，永遠奉獻”――這是胡楊寫在塵世的生命；“緘默著，奉獻永遠”――這是塵世寫給胡楊的詩篇!

    ⑥懷著依依不舍的心緒，我驅車趕往另一片已然死去的胡楊林。

    ⑦那是一幅怎樣驚心動魄難以忘懷的景象啊!

    ⑧放眼望去，千姿百態(tài)的胡楊，在靜默中挽一抹斜陽，被歲月消弭了生命顏色的身軀紫黑發(fā)亮。有的似駱駝負重；有的如龍蛇蜷地；有的似獅虎雄踞；有的如駿馬嘶鳴；有的雖樹冠被摧，肢斷骨折，卻依然挺起足以使世人瞠目的脊梁。大氣中閃躍著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的威光。站在它面前，你的心靈會接受莊嚴與神圣的鍛打，你會忽然悟徹生命的壯麗與永恒其實是無聲的――無聲無息地成長，無聲無息地壯大，無聲無息地輝煌。

    ⑨據(jù)說，世界上，似這般活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛的胡楊林已是屈指可數(shù)的了。所以，我特別珍惜，將它當成城市中的綠化地，小心翼翼地逡巡，認認真真地思量。我憶起了劬勞的張騫、艱辛的玄奘、驍勇的霍去病、剛正的林則徐……一股干云豪氣洋溢胸腔。是的，不深人胡楊林，也許永遠不會清楚什么是生命的堅忍和昂揚，什么是生命的風采和永恒，什么是震撼人心的本象……   

    ⑩這時，“打道回府”的喚聲響了!從沉思中猛醒的我只得隨車離去，然而心卻是留在胡楊林中遲遲難歸。

6．(2分)第②段“為品賞胡楊”中的“品賞”一詞用得好，理由是：

    (1)                                                                        

    (2)                                                                        

7．(2分)第⑤段列舉胡楊種種實用價值的作用是                                    

8．(2分)聯(lián)系上下文看，“胡楊，生是戈壁的精靈，死是戈壁的魂魄”一句含義是――

9．(6分)下列說法正確的兩項是

  A．第②段對戈壁環(huán)境描述，運用了對比手法，突出了對胡楊的迷戀之情。   

  B．第④段“我一馬當先，躍入胡楊林”上文“眼眸便倏地一亮”呼應，表現(xiàn)了作者驚喜與急迫。

  C．依照文意，戈壁上胡楊比茅盾筆下的白楊更令人肅然起敬與值得學習。

  D．文章標題“生死胡楊”應理解為胡楊生命不死，以“死”襯托它的永生。

  E．胡楊精神是生命堅忍與昂揚的象征，也是自強不息與頑強進取的象征。

  F．全文綜合運用了說明、記敘、議論與抒情等多種寫作手法贊頌了胡楊的偉大。

  G．本文結構嚴謹，環(huán)環(huán)相扣；例證精當，說理有力；語言生動，感染力強。

10．(4分)胡楊“卓爾不群”的雄奇主要表現(xiàn)在哪幾個方面，請分條陳述。

    (1)                                                                        

    (2)                                                                        

    (3)                                                                        

    (4)                                                                        

11．(3分)第⑧段文字寫的好。請說說這段文字表達上的特點以及表達效果。

    (1)                                                                        

    (2)                                                                        

    (3)                                                                        

12．(3分)本文由胡楊及人，這樣寫的好處可歸納為                                  

閱讀下面的文言文，完成下面各題。

（甲）

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（節(jié)選自蘇洵的《六國論》）

（乙）

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。 

（節(jié)選自杜牧的《阿房宮賦》）

（丙）

從衡①之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。昔先王建萬國，親諸侯，使之朝聘以相交，饗宴以相樂，會盟以相結者，無他，欲其同心戮力以保國家也。向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉②者，齊、楚之籓蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表里相依。故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉！

(節(jié)選自司馬光《 資治通鑒》)

[注] ①從衡：即“合從”、“連衡”。 “合從”是連合六國對付秦國的策略；“連衡”是分散六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。②三晉：舊時稱瓜分晉國的韓、趙、魏為三晉。

下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（     ）

A．為國者無使為積威之所劫哉。  治理

B．族秦者，秦也，非天下也。    滅族

C．欲其同心戮力以保國家也。    狠殺

D．形勢相資，表里相依。        幫助

下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（     ）

A．以賂秦之地封天下之謀臣       學不可以已

B．而猶有可以不賂而勝之之勢     君子博學而日參省乎己

C．則遞三世可至萬世而為君       此則岳陽樓之大觀也

D．會盟以相結者                 然而不勝者，是天時不如地利也

下列句子中沒有活用現(xiàn)象的是（     ）

A．日削月割，以趨于亡

B．以賂秦之地封天下之謀臣

C．后人哀之而不鑒之

D．安得而亡之哉

下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的是（    ）

A．甲乙兩文都是借古諷今的典型，前文著眼于一個“賂”，后文著眼于一個“奢”。

B．甲文第一段在全文論證中是一個承上啟下的過渡段，由評論六國滅亡，總結歷史教訓，過渡到勸諫當朝統(tǒng)治者。

C．乙文中最后一句中的四個后人，第一個、第三個、第四個意思相同，第二個和這三個不同。

D．丙文中司馬光強調六國若能以信義相親，團結一致，就不會有滅亡的結局。

翻譯文中劃線的句子。

（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。     

（2）秦人不暇自哀，而后人哀之。

（3）向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！

閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）

能說會道也莫言

胡殷紅

①莫言的責編拉著我第一次去見莫言，是他的小說《檀香刑》剛剛交到出版社。他雖名“莫言”，我卻早已“如雷貫耳”。很早之前，日本作家大江健三郎到北京，我們中國作協(xié)宴請他時，除了談魯迅外，他居然百里挑一地只贊美了莫言，而且特別“精確”地把莫言的短篇小說列入世界前五位。

② 莫言笑瞇瞇坐在我對面，長成那樣不能怨他，頭發(fā)稀疏也不以人的意志為轉移，但挺壯一老爺們兒在前額頭上別個彩色發(fā)卡，他自己是免得頭發(fā)阻礙視力，而置別人的視覺感受于不顧就是他的不對了。伸出手來握，在他幾十年的老手上，居然看到了兒童般的“胖窩窩”，翹起“二郎腿”，一只肉腳把舊皮鞋撐得鼓鼓囊囊。他的樣子自由自在，可笑又可愛：燒包加得瑟。

③莫言看我直勾勾地盯著他腦袋，憨態(tài)可掬地摸摸發(fā)卡，生怕我伸手把那勞什子扯下來，其實我也沒那么勇。你想啊，挺著名的一個人物了，仍能保持身心的悠然自得，容易嗎！聊到他的中短篇，尤其是說到《透明的紅蘿卜》，我慷慨地奉獻了我能表達出的所有溢美之詞。然后，不無遺憾地問他，看樣子你以后就寫長篇了？沒想到，我只問一句，莫言回了我一堆：長中短什么都寫，三匹馬拉車。我總得從我熟悉的生活寫起吧，自己身邊的人，自己的親人都是我小說中的人物。高密東北鄉(xiāng)是我的故鄉(xiāng)，屋邊的街、村口的樹、流淌的河，身邊熟悉的一切總在我腦子里轉。寫別的地方，我也寫不像啊。只要寫長篇我都回老家，觸景才生情嘛。

④莫言極狡猾地在媒體面前制造了一個不愛說話的“謊言”。其實，莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符實”。就說他在香港、韓國、日本的演說吧，那叫一個“全球化”，那叫一個得體，那叫一個轟動。莫言告訴我說，他的筆名是自己取的，是因為小時候動手打不過別人，就編順口溜罵人，學校告到家里來，被爹娘合伙暴打過一頓。噢，莫言是記住了那次為多話而挨的打。開始寫小說，就把名字里的一個“謨”字拆開用，想警示自己少說話。我們聊了一個中午，我擠兌他這著名作家抽的是假煙，戴的是假表，穿的也是假名牌，他這次回答倒簡約了：可以省錢嘛�？磥恚瑒e說見記者，他就是上電視，也是冬天大棉褲小棉襖，夏天布襯衫舊軍褲，衣著審美水平相當湊合。

⑤ 30年前，魔幻現(xiàn)實主義在中國風行一時，《百年孤獨》對莫言的影響可謂“巨大”，但30年后，莫言讀到了它的不足，這表明了莫言的進步。他覺得馬爾克斯和他有共同的缺點：都把短篇的情節(jié)寫到長篇里去了。所以，提到“重復”這個問題，莫言不以為恥反以為榮，而且歷數(shù)“老馬”作品中的不足時，真能算倒背如流。

⑥ 在《十月》雜志頒獎會上，莫言的《生死疲勞》拔了頭籌。他把古典小說章回體做成小說標題，有人說他是“舊瓶裝新酒，故弄玄虛”，可這個小伎倆確實是奏效了。盡管我也覺得莫言這么個寫法，跟穿旗袍騎跑車似的。對此，莫言給了記者們一個非常合理的說法：我不是想創(chuàng)新出奇，是出于技術上的考慮。章回體的標題字數(shù)多，能全面地把這一章的內(nèi)容概括出來，也希望讀者能夠通過閱讀我的小說懷念起中國古典文學。大家聽聽，想通過這個小標題就能讓現(xiàn)代“哄客”們懷念古典文學，他也太會說辭了。但我確實認為，他讓一個地主“豬狗不如”地“千年等一回”，等著做牛、做驢、做豬、做狗、做猴，這種奇思妙想只有莫言那個大腦袋能想出來，看似寫歷史，又像寫現(xiàn)實。這部作品中，有讓人讀來笑得噴飯、也讓人想哭的語言藝術，不服不行�？梢哉f，莫言的每部小說都是語言狂歡，感覺詭異，并且頗具莊子“鯤鵬萬里”的想象力，細體味，含意都挺深的。正如他著文說他是在“捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴”。

⑦一個作家的創(chuàng)作風格與他本人的經(jīng)歷、性格、氣質、心理密切相關。莫言從小懦弱，家里窮，常受人欺負，膽子還小，別說殺雞，連看殺雞都不敢，但他的作品卻總是“殺氣騰騰”。這要按心理學家分析，那一定是他童年“印痕”造成的，難怪他明明能說會道，又總要求自己“莫言”呢！

                                                 （選自《名人傳記》）2012年第12期，有刪改）

11．下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．日本作家大江健三郎在北京赴作協(xié)宴會時只贊美了莫言，并特別“精確”地把莫言的短篇小說列入世界前五位。

B．莫言見到“我”時頭上別著彩色發(fā)卡，是免得頭發(fā)凌亂，并阻礙視力，他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色發(fā)卡扯下來。

C．魔幻現(xiàn)實主義曾在中國風行一時。莫言讀到《百年孤獨》時就認識到了它的不足，認識到了馬爾克斯和自己有共同的缺點——都把短篇的情節(jié)寫到長篇里去了。

D．莫言從小懦弱，家里窮，常受人欺負，膽子還小，但他的作品卻總是“殺氣騰騰”；這種矛盾性也體現(xiàn)在他明明能說會道，卻又要求自己“莫言”。

E．本文作者在寫自己采訪莫言時，通過外貌、神態(tài)、動作描寫等人物描寫方法來展示出作家莫言獨特的個性特征。

12．文章②③④段文字寫出了莫言的哪些特點？請簡要分析。（6分）

13．請賞析第⑥段劃線語句“盡管我也覺得莫言這么個寫法，跟穿旗袍騎自行車似的”，并指出其在文中的作用。（6分）

14．結合全文內(nèi)容，分析莫言創(chuàng)作的成功因素，并談一談這給你帶來哪些啟示。（8分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）

能說會道也莫言

胡殷紅

①莫言的責編拉著我第一次去見莫言，是他的小說《檀香刑》剛剛交到出版社。他雖名“莫言”，我卻早已“如雷貫耳”。很早之前，日本作家大江健三郎到北京，我們中國作協(xié)宴請他時，除了談魯迅外，他居然百里挑一地只贊美了莫言，而且特別“精確”地把莫言的短篇小說列入世界前五位。

② 莫言笑瞇瞇坐在我對面，長成那樣不能怨他，頭發(fā)稀疏也不以人的意志為轉移，但挺壯一老爺們兒在前額頭上別個彩色發(fā)卡，他自己是免得頭發(fā)阻礙視力，而置別人的視覺感受于不顧就是他的不對了。伸出手來握，在他幾十年的老手上，居然看到了兒童般的“胖窩窩”，翹起“二郎腿”，一只肉腳把舊皮鞋撐得鼓鼓囊囊。他的樣子自由自在，可笑又可愛：燒包加得瑟。

③莫言看我直勾勾地盯著他腦袋，憨態(tài)可掬地摸摸發(fā)卡，生怕我伸手把那勞什子扯下來，其實我也沒那么勇。你想啊，挺著名的一個人物了，仍能保持身心的悠然自得，容易嗎！聊到他的中短篇，尤其是說到《透明的紅蘿卜》，我慷慨地奉獻了我能表達出的所有溢美之詞。然后，不無遺憾地問他，看樣子你以后就寫長篇了？沒想到，我只問一句，莫言回了我一堆：長中短什么都寫，三匹馬拉車。我總得從我熟悉的生活寫起吧，自己身邊的人，自己的親人都是我小說中的人物。高密東北鄉(xiāng)是我的故鄉(xiāng)，屋邊的街、村口的樹、流淌的河，身邊熟悉的一切總在我腦子里轉。寫別的地方，我也寫不像啊。只要寫長篇我都回老家，觸景才生情嘛。

④莫言極狡猾地在媒體面前制造了一個不愛說話的“謊言”。其實，莫言嘴皮子利索得很，莫言“名不符實”。就說他在香港、韓國、日本的演說吧，那叫一個“全球化”，那叫一個得體，那叫一個轟動。莫言告訴我說，他的筆名是自己取的，是因為小時候動手打不過別人，就編順口溜罵人，學校告到家里來，被爹娘合伙暴打過一頓。噢，莫言是記住了那次為多話而挨的打。開始寫小說，就把名字里的一個“謨”字拆開用，想警示自己少說話。我們聊了一個中午，我擠兌他這著名作家抽的是假煙，戴的是假表，穿的也是假名牌，他這次回答倒簡約了：可以省錢嘛�？磥恚瑒e說見記者，他就是上電視，也是冬天大棉褲小棉襖，夏天布襯衫舊軍褲，衣著審美水平相當湊合。

⑤ 30年前，魔幻現(xiàn)實主義在中國風行一時，《百年孤獨》對莫言的影響可謂“巨大”，但30年后，莫言讀到了它的不足，這表明了莫言的進步。他覺得馬爾克斯和他有共同的缺點：都把短篇的情節(jié)寫到長篇里去了。所以，提到“重復”這個問題，莫言不以為恥反以為榮，而且歷數(shù)“老馬”作品中的不足時，真能算倒背如流。

⑥ 在《十月》雜志頒獎會上，莫言的《生死疲勞》拔了頭籌。他把古典小說章回體做成小說標題，有人說他是“舊瓶裝新酒，故弄玄虛”，可這個小伎倆確實是奏效了。盡管我也覺得莫言這么個寫法，跟穿旗袍騎跑車似的。對此，莫言給了記者們一個非常合理的說法：我不是想創(chuàng)新出奇，是出于技術上的考慮。章回體的標題字數(shù)多，能全面地把這一章的內(nèi)容概括出來，也希望讀者能夠通過閱讀我的小說懷念起中國古典文學。大家聽聽，想通過這個小標題就能讓現(xiàn)代“哄客”們懷念古典文學，他也太會說辭了。但我確實認為，他讓一個地主“豬狗不如”地“千年等一回”，等著做牛、做驢、做豬、做狗、做猴，這種奇思妙想只有莫言那個大腦袋能想出來，看似寫歷史，又像寫現(xiàn)實。這部作品中，有讓人讀來笑得噴飯、也讓人想哭的語言藝術，不服不行�？梢哉f，莫言的每部小說都是語言狂歡，感覺詭異，并且頗具莊子“鯤鵬萬里”的想象力，細體味，含意都挺深的。正如他著文說他是在“捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴”。

⑦一個作家的創(chuàng)作風格與他本人的經(jīng)歷、性格、氣質、心理密切相關。莫言從小懦弱，家里窮，常受人欺負，膽子還小，別說殺雞，連看殺雞都不敢，但他的作品卻總是“殺氣騰騰”。這要按心理學家分析，那一定是他童年“印痕”造成的，難怪他明明能說會道，又總要求自己“莫言”呢！

                                                 （選自《名人傳記》）2012年第12期，有刪改）

1.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

A．日本作家大江健三郎在北京赴作協(xié)宴會時只贊美了莫言，并特別“精確”地把莫言的短篇小說列入世界前五位。

B．莫言見到“我”時頭上別著彩色發(fā)卡，是免得頭發(fā)凌亂，并阻礙視力，他自己并不在意形象如何，但是怕我伸手把那彩色發(fā)卡扯下來。

C．魔幻現(xiàn)實主義曾在中國風行一時。莫言讀到《百年孤獨》時就認識到了它的不足，認識到了馬爾克斯和自己有共同的缺點——都把短篇的情節(jié)寫到長篇里去了。

D．莫言從小懦弱，家里窮，常受人欺負，膽子還小，但他的作品卻總是“殺氣騰騰”；這種矛盾性也體現(xiàn)在他明明能說會道，卻又要求自己“莫言”。

E．本文作者在寫自己采訪莫言時，通過外貌、神態(tài)、動作描寫等人物描寫方法來展示出作家莫言獨特的個性特征。

2.文章②③④段文字寫出了莫言的哪些特點？請簡要分析。（6分）

3.請賞析第⑥段劃線語句“盡管我也覺得莫言這么個寫法，跟穿旗袍騎自行車似的”，并指出其在文中的作用。（6分）

4.結合全文內(nèi)容，分析莫言創(chuàng)作的成功因素，并談一談這給你帶來哪些啟示。（8分）