下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。中學(xué)

D．現(xiàn)代和古代，最大的差別恐怕就是隨交通進(jìn)步而導(dǎo)致的時(shí)空觀念的變化，交通進(jìn)步不但改寫了人類歷史，而且影響了戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。中學(xué)

D．現(xiàn)代和古代，最大的差別恐怕就是隨交通進(jìn)步而導(dǎo)致的時(shí)空觀念的變化，交通進(jìn)步不但改寫了人類歷史，而且影響了戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．今年9月10日起，又一批方便民眾、還政于民特色的行政法規(guī)開(kāi)始實(shí)施，得到了眾多媒體的一致好評(píng)。

D．開(kāi)篇就寫憂國(guó)憂民者，敢稱自己是“中國(guó)的托爾斯泰”；下筆愛(ài)寫個(gè)現(xiàn)代詩(shī)的，則欣然以“東方泰戈?duì)枴弊跃樱哼@些初出茅廬的青年作者可真是大言不慚��！

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。

D．現(xiàn)代和古代，最大的差別恐怕就是隨交通進(jìn)步而導(dǎo)致的時(shí)空觀念的變化，交通進(jìn)步不但改寫了人類歷史，而且影響了戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是                    

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．今年9月10日起，又一批方便民眾、還政于民特色的行政法規(guī)開(kāi)始實(shí)施，得到了眾多媒體的一致好評(píng)。

D．開(kāi)篇就寫憂國(guó)憂民者，敢稱自己是“中國(guó)的托爾斯泰”；下筆愛(ài)寫個(gè)現(xiàn)代詩(shī)的，則欣然以“東方泰戈?duì)枴弊跃樱哼@些初出茅廬的青年作者可真是大言不慚��！

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。 

C．今年9月10日起，又一批方便民眾、還政于民特色的行政法規(guī)開(kāi)始實(shí)施，得到了眾多媒體的一致好評(píng)。

D．開(kāi)篇就寫憂國(guó)憂民者，敢稱自己是“中國(guó)的托爾斯泰”；下筆愛(ài)寫個(gè)現(xiàn)代詩(shī)的，則欣然以“東方泰戈?duì)枴弊跃樱哼@些初出茅廬的青年作者可真是大言不慚啊！

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （　 ）

A．著名清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓山游賞，據(jù)唐人杜牧《山行》中“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將“愛(ài)楓亭”之名改成了“愛(ài)晚亭”。

B．新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛(ài)惜的，它們對(duì)于人類和非人類的價(jià)值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護(hù)植物。

C．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。

D．現(xiàn)代和古代，最大的差別恐怕就是隨交通進(jìn)步而導(dǎo)致的時(shí)空觀念的變化，交通進(jìn)步不但改寫了人類歷史，而且影響了戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。