閱讀下列文言文，完成后面題目。

虎丘記（袁宏道）

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。

‚每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

ƒ布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。

④比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。 劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中。而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！

⑤吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．衣冠士女，下迨蔀屋   迨：到、至      B．屬而和者，才三四輩       屬：連綴

C．每度一字，幾盡一刻   度：吐          D．吏吳兩載，登虎丘者六     吏：做官

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(    )

A．其山無高巖邃壑    其聞道也固先乎吾      B．競(jìng)以歌喉相斗      秦亦不以城予趙

C．一人緩拍而歌      吾嘗終日而思矣        D．則簫板亦不復(fù)用    于其身也，則恥師焉

3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．文章第①段首先交代了虎丘的方位，雖“其山無高巖邃壑”，卻因其“近城”而吸引眾多游人。由此作者確定了審美重心，不在林泉巖壑，而在游人旅客及他們縱游虎丘的情景圖畫。

B．第②段“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”三句，作者以比喻兼夸飾的描繪，分別從游人密度之大、歌者數(shù)量之多、飲酒場(chǎng)面之盛三個(gè)角度，生動(dòng)描繪出虎丘中秋游客如云的盛況。

C．第③④段月夜賽歌場(chǎng)面的描繪，作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅動(dòng)人畫面；場(chǎng)面由喧鬧而轉(zhuǎn)向幽靜，突出了賽歌的緊張而快樂。

D．第⑤段作者從“歌者聞令來，皆避匿去”的情景中，感受到封建社會(huì)官吏的“橫行氣盛”和封建官差的 “庸俗粗野”，表現(xiàn)了作者對(duì)于官場(chǎng)的厭惡和鄙視，也是作者呈請(qǐng)解官的重要原因。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。(23分。其中，選擇題12分，每小題3分;斷句題4分；翻譯題10分)

李應(yīng)升^①誡子書

吾直言賈禍，自分一死，以報(bào)朝廷，不復(fù)與汝相見，故書數(shù)言以告汝。汝長(zhǎng)成之日，佩為韋弦^②，即吾不死之年也。

汝生長(zhǎng)官舍，祖父母拱璧視汝，內(nèi)外親戚，以貴公子待汝。衣鮮食甘，嗔喜任意，嬌養(yǎng)既慣，不肯服布舊之衣，不肯食粗糲之食。若長(zhǎng)而弗改，必至窮餓。此宜儉以惜福，一也。

汝少所習(xí)見游宦赫奕未見吾童生秀才時(shí)低眉下人及祖父母艱難支持之日也又未見吾囚服被逮及獄中幽囚痛楚之狀也汝不嘗膽以思豈復(fù)有人心者哉!人不可上，勢(shì)不可凌。此宜謙以全身，二也。

祖父母愛汝，汝狎而忘敬；汝母訓(xùn)汝，汝傲而弗親。今吾不測(cè)，汝代吾為子，可不仰體祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事親，三也。

吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。今家中所存基業(yè)，皆祖父母勤苦積累，且此番銷費(fèi)大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一畝一粒。汝視伯如父，視寡嬸如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以負(fù)我志。此宜公以承家，四也。

汝既鮮兄弟，止一庶妹，當(dāng)待以同胞。倘嫁中等貧家，須與妝田百畝；至庶妹之母，奉事吾有年，當(dāng)足其衣食，撥與贍田，收租以給之。內(nèi)外出入，謹(jǐn)其防閑^③。此恩義所關(guān)，五也。

汝資性不鈍，吾失于教訓(xùn)，讀書已遲。汝念吾辛苦，勵(lì)志勤學(xué)，倘有上進(jìn)之日，即先歸養(yǎng)。若上進(jìn)無望，須做一讀書秀才，將吾所存諸稿簡(jiǎn)籍，好好詮次。此文章一脈，六也。

吾苦生不得盡養(yǎng)。他日伺祖父母千百歲后，葬我于墓側(cè)，不得遠(yuǎn)離。

【注】①李應(yīng)升（1593年－1626年），字仲達(dá)，號(hào)次見。明朝南直隸江陰人。萬歷丙辰進(jìn)士，官至御史，為東林黨人，敢言直諫，多次上疏彈劾權(quán)奸魏忠賢，入獄而死。②韋弦：韋，熟牛皮；弦，弓弦。成語有“韋弦之佩”，意為用來警戒自己的有益的規(guī)勸。語出《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之性緩，故佩弦以自急�！雹鄯篱e：防，防水的堤壩；閑，防獸的圈欄。泛指防備和禁阻。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．吾直言賈禍             招致

B．祖父母拱璧視汝         看待

C．衣鮮食甘               鮮艷

D．神明殛之矣               誅殺

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（    ）

A．不復(fù)與汝相見             失其所與，不知

B．此宜儉以惜福             厚斂以雕墻

C．當(dāng)足其衣食               則或咎其欲出者

D．葬我于墓側(cè)               以其無禮于晉 

下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．作者身陷囹圄，不向閹黨屈服，決心以死報(bào)效朝廷，因此寫下這封信，作為臨終遺言，教育尚未成年的兒子。

B．作者指出兒子身上存在的過于任性、不敬長(zhǎng)輩、不能吃苦等毛病，要求兒子認(rèn)清危害，改正缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)做人。

C．作者要求子女們和睦友愛，妹妹出嫁時(shí)要以一百畝田地作為陪嫁，兄弟三人要平分財(cái)產(chǎn)，誰也不要想多占一點(diǎn)。

D．作者把自己的兩點(diǎn)遺愿托付給兒子：一是希望兒子整理自己留下的文稿，二是希望將來把自己葬在父母墓旁。

用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

汝少所習(xí)見游宦赫奕未見吾童生秀才時(shí)低眉下人及祖父母艱難支持之日也又未見吾囚服被逮及獄中幽囚痛楚之狀也汝不嘗膽以思豈復(fù)有人心者哉!

翻譯文中加橫線的句子。

①祖父母愛汝，汝狎而忘敬；汝母訓(xùn)汝，汝傲而弗親。

譯文：                                               

②汝既鮮兄弟，止一庶妹，當(dāng)待以同胞。

譯文：                                              

③將吾所存諸稿簡(jiǎn)籍，好好詮次。

譯文：                                             

閱讀下面的文言文，完成下列各題。(23分。其中，選擇題12分，每小題3分;斷句題4分；翻譯題10分)
李應(yīng)升^①誡子書
吾直言賈禍，自分一死，以報(bào)朝廷，不復(fù)與汝相見，故書數(shù)言以告汝。汝長(zhǎng)成之日，佩為韋弦^②，即吾不死之年也。
汝生長(zhǎng)官舍，祖父母拱璧視汝，內(nèi)外親戚，以貴公子待汝。衣鮮食甘，嗔喜任意，嬌養(yǎng)既慣，不肯服布舊之衣，不肯食粗糲之食。若長(zhǎng)而弗改，必至窮餓。此宜儉以惜福，一也。
汝少所習(xí)見游宦赫奕未見吾童生秀才時(shí)低眉下人及祖父母艱難支持之日也又未見吾囚服被逮及獄中幽囚痛楚之狀也汝不嘗膽以思豈復(fù)有人心者哉!人不可上，勢(shì)不可凌。此宜謙以全身，二也。
祖父母愛汝，汝狎而忘敬；汝母訓(xùn)汝，汝傲而弗親。今吾不測(cè)，汝代吾為子，可不仰體祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事親，三也。
吾居官愛名節(jié)，未嘗貪取肥家。今家中所存基業(yè)，皆祖父母勤苦積累，且此番銷費(fèi)大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一畝一粒。汝視伯如父，視寡嬸如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以負(fù)我志。此宜公以承家，四也。
汝既鮮兄弟，止一庶妹，當(dāng)待以同胞。倘嫁中等貧家，須與妝田百畝；至庶妹之母，奉事吾有年，當(dāng)足其衣食，撥與贍田，收租以給之。內(nèi)外出入，謹(jǐn)其防閑^③。此恩義所關(guān)，五也。
汝資性不鈍，吾失于教訓(xùn)，讀書已遲。汝念吾辛苦，勵(lì)志勤學(xué)，倘有上進(jìn)之日，即先歸養(yǎng)。若上進(jìn)無望，須做一讀書秀才，將吾所存諸稿簡(jiǎn)籍，好好詮次。此文章一脈，六也。
吾苦生不得盡養(yǎng)。他日伺祖父母千百歲后，葬我于墓側(cè)，不得遠(yuǎn)離。
【注】①李應(yīng)升（1593年－1626年），字仲達(dá)，號(hào)次見。明朝南直隸江陰人。萬歷丙辰進(jìn)士，官至御史，為東林黨人，敢言直諫，多次上疏彈劾權(quán)奸魏忠賢，入獄而死。②韋弦：韋，熟牛皮；弦，弓弦。成語有“韋弦之佩”，意為用來警戒自己的有益的規(guī)勸。語出《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之性緩，故佩弦以自急�！雹鄯篱e：防，防水的堤壩；閑，防獸的圈欄。泛指防備和禁阻。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（   ）

3.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（4分）
汝少所習(xí)見游宦赫奕未見吾童生秀才時(shí)低眉下人及祖父母艱難支持之日也又未見吾囚服被逮及獄中幽囚痛楚之狀也汝不嘗膽以思豈復(fù)有人心者哉!
5.翻譯文中加橫線的句子。（10分）
①祖父母愛汝，汝狎而忘敬；汝母訓(xùn)汝，汝傲而弗親。
譯文：                                              
②汝既鮮兄弟，止一庶妹，當(dāng)待以同胞。
譯文：                                              
③將吾所存諸稿簡(jiǎn)籍，好好詮次。
譯文：