蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也?”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

1．解釋下列句中加粗字。

（1）蘇子愀然，正襟危坐

（2）釃酒臨江

（3）固一世之雄也

（4）吾與子之所共適

2．選出下列句子中加粗字判斷正確的一項　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

①哀吾生之須臾  ②惟江上之清風(fēng)  ③此非孟德之困于周郎者乎?  ④寄蜉蝣于天地

A．①②相同，③④不同　　　　   B．①②不同，③④不同

c．①②相同，③④相同　　　　   D．①②不同，③④相同

3．對第二段的詞語和句子理解有誤的一項是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．“逝者如斯，而未嘗往也”一句是化用《論語·子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”的句子，意思完全相同。

B．“惟江上之清風(fēng)……吾與子之所共適�！陛^集中地表達(dá)了作者“物與我皆無盡也，而又何羨乎”的人生觀。

c．“且夫天地之間……雖一毫而莫取”四句，與孔子的“富貴于我如浮云”一樣灑脫，表現(xiàn)了作者對待功名富貴，得失榮辱的達(dá)觀。

D．作者用“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”來說明變與不變的道理。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

1．解釋下列句中加粗字。

（1）蘇子愀然，正襟危坐

（2）釃酒臨江

（3）固一世之雄也

（4）吾與子之所共適

2．選出下列句子中加粗字判斷正確的一項　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

①哀吾生之須臾  ②惟江上之清風(fēng)  ③此非孟德之困于周郎者乎?  ④寄蜉蝣于天地

A．①②相同，③④不同　　　　   B．①②不同，③④不同

c．①②相同，③④相同　　　　   D．①②不同，③④相同

3．對第二段的詞語和句子理解有誤的一項是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．“逝者如斯，而未嘗往也”一句是化用《論語·子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”的句子，意思完全相同。

B．“惟江上之清風(fēng)……吾與子之所共適�！陛^集中地表達(dá)了作者“物與我皆無盡也，而又何羨乎”的人生觀。

c．“且夫天地之間……雖一毫而莫取”四句，與孔子的“富貴于我如浮云”一樣灑脫，表現(xiàn)了作者對待功名富貴，得失榮辱的達(dá)觀。

D．作者用“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”來說明變與不變的道理。

閱讀下面短文，完成問題。

   亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

   予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭（bi4n 高興、喜歡）于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

   于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。--十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。--無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨、使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也，其又可忘耶？”

   既以名亭，又從而歌之，曰：使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，繄（y9，助詞）誰之力？民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功，歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭�！�

蘇軾《喜雨亭記》

1．對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是：

[　　]

2．下列句子中加粗的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是：

[　　]

A．古者有喜，則以名物，示不忘也。

B．予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。

C．使天而雨珠，寒者不得以為襦。

D．歸之太空，太空冥冥。

3．下列各組句子中加粗的詞語的意義和用法，不相同的一組是：

[　　]

A．亭以雨名，志喜也。

以故其后名之曰“褒禪”。

B．予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。

唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。

C．憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

先主斜趨漢津，適與羽船相會。

D．使天而雨珠，寒者不得以為襦。

誠不得已。

4．分別比較下列兩組句子中加粗字的意思，判斷正確的一項是：

[　　]

①其喜之大小不一。

②雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？

③使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者。

④使天而雨玉，饑者不得以為粟。

A．①與②相同，③與④也相同

B．①與②不同，③與④也不同

C．①與②相同，③與④不同

D．①與②不同，③與④相同

5．對“雨”字的解釋，與其它三項不同的一項：

[　　]

A．是歲之春，雨麥于岐山之陽。

B．乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。

C．十日不雨則無禾。

D．今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。

6．下列各句括號中是補出的省略成分，正確的一項是：

[　　]

A．周公得禾，以（周公）名其書。

B．引流種樹，以（流、樹）為休息之所。

C．憂者以喜，病者以（喜）愈，而吾亭適成。

D．歸之（于）天子，天子曰不然。

7．下列各個句子在文中的意思，正確的一項是：

[　　]

A．其示不忘一也--他們表示不會忘記這是一樁喜事。

B．為亭于堂之北，而鑿池其南--因為亭子在堂屋的北面，所以在南面便開鑿了一口池塘。

C．既而彌月不雨，民方以為憂--然而過了一個多月也沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。

D．無麥無禾，歲且薦饑--沒有麥沒有禾稻，年成自然荒歉了。

8．對這篇文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

[　　]

A．本文圍繞“喜雨亭”命名原因記事抒懷，體現(xiàn)了作者關(guān)心農(nóng)事、與民同樂的思想。

B．作者引用周公、漢武、叔孫“有喜名物”的先例，表明自己繼承古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，遵循先祖的遺訓(xùn)。

C．官吏、商賈、農(nóng)夫、憂者、病者、各層人等對喜降甘雨如此高興，作者在和客人飲酒對話之中，通過議論表達(dá)了他的喜悅之情。

D．文章以歌作結(jié)。從大守、天子、造物到太空，均居得雨之功，涉筆成趣，與全文輕松幽默的風(fēng)格相諧和，對寫透一個“喜”字，是很好的補筆。

閱讀下面短文，完成問題。

   亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

   予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭（bi4n 高興、喜歡）于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

   于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。--十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。--無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨、使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也，其又可忘耶？”

   既以名亭，又從而歌之，曰：使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，繄（y9，助詞）誰之力？民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功，歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭�！�

蘇軾《喜雨亭記》

（1）對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是：

[　　]

（2）下列句子中加粗的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是：

[　　]

A．古者有喜，則以名物，示不忘也。

B．予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。

C．使天而雨珠，寒者不得以為襦。

D．歸之太空，太空冥冥。

（3）下列各組句子中加粗的詞語的意義和用法，不相同的一組是：

[　　]

A．亭以雨名，志喜也。

以故其后名之曰“褒禪”。

B．予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。

唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。

C．憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

先主斜趨漢津，適與羽船相會。

D．使天而雨珠，寒者不得以為襦。

誠不得已。

（4）分別比較下列兩組句子中加粗字的意思，判斷正確的一項是：

[　　]

①其喜之大小不一。

②雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？

③使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者。

④使天而雨玉，饑者不得以為粟。

A．①與②相同，③與④也相同

B．①與②不同，③與④也不同

C．①與②相同，③與④不同

D．①與②不同，③與④相同

（5）對“雨”字的解釋，與其它三項不同的一項：

[　　]

A．是歲之春，雨麥于岐山之陽。

B．乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。

C．十日不雨則無禾。

D．今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。

（6）下列各句括號中是補出的省略成分，正確的一項是：

[　　]

A．周公得禾，以（周公）名其書。

B．引流種樹，以（流、樹）為休息之所。

C．憂者以喜，病者以（喜）愈，而吾亭適成。

D．歸之（于）天子，天子曰不然。

（7）下列各個句子在文中的意思，正確的一項是：

[　　]

A．其示不忘一也--他們表示不會忘記這是一樁喜事。

B．為亭于堂之北，而鑿池其南--因為亭子在堂屋的北面，所以在南面便開鑿了一口池塘。

C．既而彌月不雨，民方以為憂--然而過了一個多月也沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。

D．無麥無禾，歲且薦饑--沒有麥沒有禾稻，年成自然荒歉了。

（8）對這篇文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

[　　]

A．本文圍繞“喜雨亭”命名原因記事抒懷，體現(xiàn)了作者關(guān)心農(nóng)事、與民同樂的思想。

B．作者引用周公、漢武、叔孫“有喜名物”的先例，表明自己繼承古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，遵循先祖的遺訓(xùn)。

C．官吏、商賈、農(nóng)夫、憂者、病者、各層人等對喜降甘雨如此高興，作者在和客人飲酒對話之中，通過議論表達(dá)了他的喜悅之情。

D．文章以歌作結(jié)。從大守、天子、造物到太空，均居得雨之功，涉筆成趣，與全文輕松幽默的風(fēng)格相諧和，對寫透一個“喜”字，是很好的補筆。

閱讀下面的文言文，完成后面的問題。

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得未，以名其書；漢魏得鼎，以名其年；叔孫勝秋，以名其予：其喜之大小不齊，其示不忘一也。

　　余至扶風(fēng)明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于歧山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與作于野，憂者以樂，病者以愈，而吾多適成。

　　于是舉酒于亭上以屬客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”無麥無禾，歲且薦饑；獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

（1）對下列句中加粗字的解釋，不正確的一項是

[　　]

（2）比較下面各句中加粗詞的意義和用法，判斷正確的一組是

[　　]

A．①和②相同，③和④不同。

B．①和②不同，③和④相同。

C．①和②相同，③和④相同。

D．①和②不同，③和④不同。

（3）對下面四個句子中“雨”的用法和意義，判斷正確的一項是

[　　]

A．①②詞性相同，意義相同；③④詞性相同，意義相同。

B．①②詞性相同，意義不同；③④詞性相同，意義相同。

C．①②詞性不同，意義不同；③④詞性相同，意義不同。

D．①②詞性不同，意義相同；③④詞性不同，意義不同。

（4）“今天不遺斯民，始旱而賜之以雨”在文中的正確意思是

[　　]

A．今天干旱才開始，就給這里的老百姓送來了及時雨。

B．今天沒有拋棄這里的老百姓，剛剛開始干旱就送來了及時雨。

C．現(xiàn)在上天在剛剛開始干旱時，就給這里的老百姓送來了及時雨。

D．現(xiàn)在上天不拋棄這里的老百姓，在干旱一開始時就以雨賜之。

（5）“無麥無禾，歲且薦饑”在文中的正確意思是

[　　]

A．不種麥子，不種谷子，年歲將要發(fā)生災(zāi)荒。

B．不種麥子，不種豆子，年歲將要發(fā)生災(zāi)荒。

C．收不到麥子，收不到谷子，年歲將要連續(xù)饑荒。

D．收不到麥子，收不到豆子，年歲將要連續(xù)饑荒。

閱讀下面的文言文，完成后面的問題。

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得未，以名其書；漢魏得鼎，以名其年；叔孫勝秋，以名其予：其喜之大小不齊，其示不忘一也。

　　余至扶風(fēng)明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于歧山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與作于野，憂者以樂，病者以愈，而吾多適成。

　　于是舉酒于亭上以屬客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾�！睙o麥無禾，歲且薦饑；獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

（1）對下列句中加粗字的解釋，不正確的一項是

[　　]

（2）比較下面各句中加粗詞的意義和用法，判斷正確的一組是

[　　]

A．①和②相同，③和④不同。

B．①和②不同，③和④相同。

C．①和②相同，③和④相同。

D．①和②不同，③和④不同。

（3）對下面四個句子中“雨”的用法和意義，判斷正確的一項是

[　　]

A．①②詞性相同，意義相同；③④詞性相同，意義相同。

B．①②詞性相同，意義不同；③④詞性相同，意義相同。

C．①②詞性不同，意義不同；③④詞性相同，意義不同。

D．①②詞性不同，意義相同；③④詞性不同，意義不同。

（4）“今天不遺斯民，始旱而賜之以雨”在文中的正確意思是

[　　]

A．今天干旱才開始，就給這里的老百姓送來了及時雨。

B．今天沒有拋棄這里的老百姓，剛剛開始干旱就送來了及時雨。

C．現(xiàn)在上天在剛剛開始干旱時，就給這里的老百姓送來了及時雨。

D．現(xiàn)在上天不拋棄這里的老百姓，在干旱一開始時就以雨賜之。

（5）“無麥無禾，歲且薦饑”在文中的正確意思是

[　　]

A．不種麥子，不種谷子，年歲將要發(fā)生災(zāi)荒。

B．不種麥子，不種豆子，年歲將要發(fā)生災(zāi)荒。

C．收不到麥子，收不到谷子，年歲將要連續(xù)饑荒。

D．收不到麥子，收不到豆子，年歲將要連續(xù)饑荒。