給匆忙走路的人

嚴(yán)文井

　　我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過，因?yàn)榇颐κ刮覀兊念^低下，往往已經(jīng)走過了幾次，還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永遠(yuǎn)處在憂愁的圈子里，因?yàn)樵谒�即使不需要匆忙的時(shí)候，他的心也儼然是有所焦灼。這種人的惟一樂趣就是埋首于那貧乏的回憶里。

　　這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消費(fèi)在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。于是他棄掉那一刻以前所有的日子而處在焦慮粗率之中也許真的那一刻可以令他滿足，可是不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)候已經(jīng)花盡了。我的心不免替他難過。

　　一條溪水從孕有它的湖泊往下注時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)旋渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)。到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒有了它。它完結(jié)了。

　　我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！

　　如果說為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂慮，從此這個(gè)說話人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。

　　一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似首不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。如果一顆星想知道它自己的影響，這個(gè)想法就是愚人也會(huì)說它是妄想。星是靜靜地閃射它的光，絕沒有想到永久同后來，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來，不理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻為什么沒有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢？

　　那個(gè)“最后”在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說一點(diǎn)長還是一條線長呢？

　　忽略了最大最長的一節(jié)，卻專門守候那極小的最后的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)最會(huì)講究利益同價(jià)值的人類卻常常忽略了他自己的價(jià)值。

　　偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎？告訴我，我不是懷疑者。

　　不是嗎？最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是尋找一個(gè)曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但鐵軌略了整個(gè)曲子或整幅畫的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來？

　　故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說它那搖曳的成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長，它的每一秒沒有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼余，它的生命發(fā)揮得最純凈。如果說它沒有一點(diǎn)遺留，有什么比那一瞬美麗的銀光的印象留在人心里還要深呢！

　　過著一千年空白日子的人將要實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗�活著猶如沒有活著。

（選自《山寺暮》，1937年6月初版，有刪改）

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閱讀下面的文言文，完成下題。

　　王裒①，字偉元，城陽營陵人也。祖脩，有名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關(guān)之役，帝問于眾曰：“近日之事，誰任其咎？”儀對(duì)曰：“責(zé)在元帥�！钡叟�曰：“司馬欲委罪于孤邪！”遂引出斬之。

　　裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學(xué)多能。痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。于是隱居教授，三征七辟皆不就。廬于墓側(cè)，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號(hào)，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：“裒在此。”及讀《詩》至“哀哀父母，生我劬勞”，未嘗不三復(fù)流涕，門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇。

　　家貧，躬耕，計(jì)口而田，度身而蠶。或有助之者，不聽。諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不受。門人為本縣所役，告裒求屬令。裒曰：“卿學(xué)不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益！且吾不執(zhí)筆已四十年矣。”乃步擔(dān)干飯，兒負(fù)鹽豉，草履，送所役生到縣，門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“門生為縣所役，故來送別�！�因執(zhí)手涕泣而去。令即放之，一縣以為恥。

　　夷校尉，卒而葬于洛陽，裒后更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：“吾薄志畢愿山藪，昔嫁姊妹皆遠(yuǎn)，吉兇斷絕，每以此自誓。今賢兄子葬父于洛陽，此則京邑之人也，豈吾結(jié)好之本意哉！”馥曰：“嫂，齊人也，當(dāng)還臨淄�！辟鲈唬骸鞍灿性岣负幽�而隨母還齊！用意如此，何婚之有！”

　　北海邴春少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)，鄉(xiāng)邑僉②以為邴原③復(fù)出。裒以春性險(xiǎn)狹慕名，終必不成。其后春果無行，學(xué)業(yè)不終，有識(shí)以此歸之。裒常以為人之所行期于當(dāng)歸善道，何必以所能而責(zé)人所不能。

　　及洛京傾覆，寇盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛，方行，猶思慕不能進(jìn)，遂為賊所害。

（選自《晉書·孝友傳》）

注：①裒：音p$u。②僉：皆。③邴原：漢末學(xué)者。

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閱讀下面的文言文，完成下題。

　　京城闤闠①之區(qū)，竊盜極多，蹤跡詭秘，未易根緝。趙尚書尹臨安日，有賊每于人家作竊，必以粉書“我來也”三字于門壁，雖緝捕甚嚴(yán)，久而不獲。“我來也”之名，傳京邑。不曰捉賊，但云捉“我來也”。

　　一日，所屬解一賊至，謂此即“我來也”。亟送獄鞫勘，乃略不承服，且無贓物可證，未能竟此獄。其人在禁，忽密謂守卒曰：“我固常為賊，卻不是‘我來也’，今亦自知無脫理，但乞好好相看。我有白金若干，藏于保叔塔上某層某處，可往取之。”卒思塔上乃人跡往來之沖，意其相侮。賊曰：“勿疑，但往，此方作少緣事，點(diǎn)塔燈一夕，盤旋經(jīng)夜，便可得矣�！弊鋸钠溆�(jì)得金，大喜。次早入獄，密以酒肉與賊。越數(shù)日，又謂卒曰：“我有器物一甕，置侍郎橋某處水內(nèi)，可復(fù)取之。”卒曰：“彼處人鬧，何以取？”賊曰：“令汝家人以籮貯衣裳，橋下洗濯，潛掇甕入籮，覆以衣，舁②歸可也。”卒從其言，所得愈豐。次日，復(fù)勞以酒食。卒雖甚喜，而莫知賊意。

　　一夜至二更，賊低語謂卒曰：“我欲略出，四更盡即來，決不累汝�！弊湓唬骸安豢�！”賊曰：“我固不累汝，設(shè)或我不復(fù)來，汝失囚必至配罪，而我所遺，盡可為生。茍不見從，卻恐悔吝有甚于此�！弊錈o奈，遂縱之去。卒坐以伺，正憂惱間，聞檐瓦聲，已躍而下，卒喜，復(fù)桎梏之。甫旦，啟獄戶，聞某門張府有詞云：“昨夜三更，被盜失物，其賊于府上寫‘我來也’三字�！币鼡岚冈唬骸�幾誤斷此獄，宜乎其不承認(rèn)也�！敝挂圆缓戏敢�，從杖而出諸境。獄卒回，妻曰：“半夜后聞叩門，恐是汝歸，亟起開門，但見一人以二布囊擲戶內(nèi)而去，遂藏之�！弊淙∫�，則皆黃白器也。乃悟張府所盜之物，又以賂卒。賊竟逃命。雖以趙尹之明特，而莫測(cè)其奸，可謂黠矣。

　　卒乃以疾辭役，享從容之樂終身。沒后，子不能守，悉蕩焉，始與人言。

（選自宋代沈淑《諧史》）

　　注：①闤闠（hu2n　hu@）：市區(qū)　�、隰ǎ�y*）：抬。

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