下列各句從句式角度看與其余三句不一樣的一項(xiàng)是

A.居則曰:“不吾知也。”
B.如或知爾,則何以哉
C.異乎三子者之撰
D.何傷乎?亦各言其志也
C
請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句從句式角度看與其余三句不一樣的一項(xiàng)是
[     ]
A.居則曰:“不吾知也!
B.如或知爾,則何以哉
C.異乎三子者之撰
D.何傷乎?亦各言其志也

查看答案和解析>>

科目:高中語(yǔ)文 來源:全優(yōu)設(shè)計(jì)必修二語(yǔ)文蘇教版 蘇教版 題型:048

閱讀下面文字,完成下題。

聽聽那冷雨

余光中

  驚蟄一過,春寒加劇,先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢(mèng)里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過,那一塊地是久違了,25年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。25年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

  杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,變來變?nèi),只要倉(cāng)頡的靈感不滅美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力,當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于是漢族的心靈,祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什么rain也好pluie也好所能滿足的?翻開一部《辭源》或《辭!,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天顏千變?nèi)f化,便悉在望中,美麗的霜雪云霞,駭人的雷電霹雹,展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

  在古老的大陸上,千屋萬戶是如此。20多年前,初來這島上,日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來,城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里,陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深,然后涼涼的水意彌漫在空間,風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起,感覺得到,每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了,最輕的敲打樂敲打這城市,蒼茫的屋頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,一張張敲過去,古老的琴,那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏,單調(diào)里自有一種柔婉與親切,滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似幻似真,若孩時(shí)在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音。或是在河南的澤國(guó)水鄉(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了,雨來的時(shí)候瓦這么說,一片瓦說,千億片瓦說,說輕輕地奏吧沉沉地彈,徐徐地叩吧撻撻地打,間間歇歇敲一個(gè)雨季,即興演奏從驚蟄到清明,在零落的墳上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千億片瓦吟。

  ……25年,沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福,或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了20年與記憶等長(zhǎng),一座無瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海,古屋不再。聽聽那冷雨。

(1)

文章結(jié)尾處說:“整理青苔深深的記憶”,“記憶”前加“青苔深深”對(duì)表現(xiàn)“記憶”有什么好處?

(2)

從文章一、三段看,作者是從哪幾個(gè)角度(側(cè)面)來寫雨的?簡(jiǎn)要概括并舉例說明。(舉例要簡(jiǎn)明,能說明問題即可)

(3)

“連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的”,“走入霏霏令人更想入非非”等句子被評(píng)論家稱為詩(shī)化之筆,請(qǐng)說說這些句子的詩(shī)味在哪里。

(4)

下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是

A.

“聽聽那冷雨”中的“冷”,一是為了突出在春寒料峭里的雨給人的外在感受,一是表現(xiàn)因“發(fā)上下一點(diǎn)白霜”而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。

B.

第二自然段中作者由“雨”展開聯(lián)想,由雨想到寫雨的漢字,以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情,深化了主題。

C.

“一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起”一句,以典型的經(jīng)過提煉了的細(xì)節(jié)傳達(dá)出了作者的離怨鄉(xiāng)愁。

D.

本文圍繞著春雨,創(chuàng)造了一個(gè)既朦朧又明麗、既沉郁又曠達(dá)的獨(dú)特的意境,意象眾多,“雖巧而不見刻削之痕”。

E.

本文使用了大量的疊音詞寫雨,如“淋淋漓漓”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等,不僅具有一種和諧的音韻美,也使雨態(tài)表現(xiàn)得更形象。

查看答案和解析>>

科目:高中語(yǔ)文 來源:遼寧省撫順市六校聯(lián)合體2011屆高三一?荚囌Z(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

聽聽那冷雨

余光中

  驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺不知道是不是從安東尼奧那里來的。不過那一塊地是久違了,25年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。25年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒

  流從那土地上彌天卷來,災(zāi)難酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的大裙邊掃一掃吧,也算是安慰孺慕之情。

  杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就那里面。而無論赤縣也好,神州也好,中國(guó)也好,變來變?nèi),只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于是漢族的心靈,祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上這種美感,豈是什么rain和pluie也好所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭!,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天顏千變?nèi)f化,便悉在望中,美麗的霜雪云霞,駭人的雷電霹雹,展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺(tái)百讀不厭、門外漢百思不解

  的百科全書。

  在古老的大陸上,千屋萬戶是如此。20多年前,初來這島上,日式的瓦屋是

  如此。先是天黯了下來,城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里,陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深,然后涼涼的水意彌漫在空間,風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起,感覺得到,每一個(gè)屋頂上呼吸沉重,都覆著灰云。雨來了,最輕的敲打樂敲打這城市,蒼茫的屋頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,一張張敲過去,古老的琴,那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏,單調(diào)里自有一種柔婉與親切,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似幻似真,若孩時(shí)在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音。或是在河南的澤國(guó)水鄉(xiāng),一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶,瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了,雨來的時(shí)候瓦這么說,一片瓦說,千億片情調(diào)說,輕輕地奏吧沉沉地彈,徐徐地叩吧撻撻地打,間間歇歇敲一個(gè)雨季,即興演奏從驚蟄到清明,在零落的墳上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千億片瓦吟。

  ……25年,沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福,或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄,經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了20年,與記憶等長(zhǎng),一座無瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想,去整理青苔深深的記憶。前塵隔海,古屋不在。聽聽那冷雨。

  注:余光中,臺(tái)灣當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、評(píng)論家,祖籍福建。

(1)

下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是

A.

“聽聽那冷雨”中的“冷”,一是為了突出在春寒料峭里的雨給人的外在感受,二是表現(xiàn)因“發(fā)上下一點(diǎn)白霜”而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。

B.

第二自然段中作者由“雨”展開聯(lián)想,由雨想到寫雨的漢字,以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情,深化了主題。

C.

“一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起”一句,以典型的經(jīng)過提煉了的細(xì)節(jié)傳達(dá)出了作者的離怨鄉(xiāng)愁。

D.

本文圍繞著春雨,創(chuàng)造了一種既朦朧又明麗、既沉郁又曠達(dá)的獨(dú)特的意境,意象眾多,“雖巧而不見刻削之痕”。

E.

本文使用了大量的疊音詞寫雨,如“淋淋漓漓”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等,使語(yǔ)言具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律美。

(2)

文章結(jié)尾處說“整理青苔深深的記憶”,“記憶”前加“青苔深深”,對(duì)表現(xiàn)“記憶”有什么好處?

(3)

從文章第一、三段中看,作者是從幾個(gè)角度(或側(cè)面)來寫雨的,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并舉例說明。

(4)

文中“連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的”“走入霏霏令人更想入非非”兩個(gè)劃線的句子,被評(píng)論家稱為詩(shī)化之筆,請(qǐng)說說這些句子的詩(shī)味在哪里。

查看答案和解析>>

科目:高中語(yǔ)文 來源:2012屆福建省雙十中學(xué)高三高考熱身語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。
新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的四兄弟:新詩(shī)、小說、散文、戲劇,同氣連枝,而各有炎涼際遇。文苑春秋,也像世俗門庭,散文一支,似乎門楣偏低,矜貴不如新詩(shī),顯赫不如小說,風(fēng)光不如戲劇,卻也獨(dú)樹一幟,別有一番清華氣象!拔逅摹币淮那拜呏熳郧澹f“散文不能算作純藝術(shù)品,與詩(shī)、小說、戲劇有高下之別!眲⒅獛捉议妥魇啡L(zhǎng):才、學(xué)、識(shí)。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)定三者得一不易,兼三尤難,而更增一德字。袁枚以為寫詩(shī)也須三長(zhǎng),而識(shí)為最先。王國(guó)維倡言文學(xué)二原質(zhì),曰景曰情。當(dāng)代董橋說,散文須學(xué)、識(shí)、情,合之乃得“深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地,高華如藝術(shù)之境界!本C合諸家,神而化之,當(dāng)可得散文三昧。
《中華散文名家名作》這部全景式的散文選集,給讀者提供了多維的欣賞空間。讀者一可以鳥瞰:通讀全編,縱覽全局,宏觀散文世界的發(fā)展變化。人文世態(tài)的冷暖浮沉,時(shí)代潮流的推蕩磨洗,也可以由此略見端倪。二可以平視:和素昧平生的作家一一相對(duì),如傾肺腑。文心不同,各如其面,有的淵博,有的深秀,有的嚴(yán)峻,有的真摯,有的雋爽,有的風(fēng)趣,有的嫻雅,有的自然。三可以凝睇:心領(lǐng)神會(huì),賞析美文之美,美在何處?大概離不開體貌、風(fēng)神、襟懷、素質(zhì)這些著眼點(diǎn)。而所有這一切,全部體現(xiàn)于抽象的文字符號(hào)。司空?qǐng)D品詩(shī),說“不著一字,盡得風(fēng)流”,歷來為人津津樂道。但這句名言,只宜意會(huì),不可黏滯,因?yàn)槲膶W(xué)的建筑材料只能是文字。要做到韻外有致,弦外有音,也只好通過文字的誘發(fā)暗示。白話文運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程功高北斗,缺點(diǎn)在于沒有把白話文的實(shí)用性和藝術(shù)性明確區(qū)分。藝術(shù)性的白話文,不能以“明白如話”自給自足,應(yīng)當(dāng)有聲有色有光有味,能靜能動(dòng)能歌能舞,善達(dá)意,善表情!拔逅摹敝两,白話文成熟到什么程度,大可在散文中測(cè)量深淺。四可以遠(yuǎn)眺:看紙上煙云,字里風(fēng)濤。散文家的心聲常和時(shí)代的聲音互相呼應(yīng),從散文的興衰中,可以隱然看到一代的政治史、思想史、風(fēng)俗史、心靈史。五可以瀏覽:工余無聊,假日休閑,枕邊案頭,窗前燈下,隨興所至,信手翻閱,是最有味有益的消遣。
(節(jié)選自柯靈《散文欣賞的多維空間》,略有刪改)
【小題1】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.綜合劉知幾、章學(xué)誠(chéng)、袁枚、王國(guó)維、董橋諸家的見解,領(lǐng)悟其精義并靈活運(yùn)用于實(shí)踐,可得散文三昧。
B.由于作家個(gè)性追求不同,入選的散文風(fēng)格各異,閱讀他們的作品,就是在與不同的人進(jìn)行對(duì)話。
C.從“五四”至今的散文可以看出白話文日臻藝術(shù)化,藝術(shù)的白話文善達(dá)意,善表情,有聲有色,有光有味。
D.選文條理清楚,層次分明,既可以幫助讀者了解散文的地位和特點(diǎn),又為讀者介紹了散文欣賞的多維視角。
【小題2】作者認(rèn)為《中華散文名家名作》為讀者提供了五維的欣賞空間,其中第一維指的是“了解時(shí)代世態(tài)變化”,請(qǐng)概括其它四維的內(nèi)容。(2分)
【小題3】作者引述司空?qǐng)D“不著一字,盡得風(fēng)流”的名言,是要表達(dá)什么樣的見解?(4分)

查看答案和解析>>

科目:高中語(yǔ)文 來源:2012屆福建省高三高考熱身語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。

新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的四兄弟:新詩(shī)、小說、散文、戲劇,同氣連枝,而各有炎涼際遇。文苑春秋,也像世俗門庭,散文一支,似乎門楣偏低,矜貴不如新詩(shī),顯赫不如小說,風(fēng)光不如戲劇,卻也獨(dú)樹一幟,別有一番清華氣象!拔逅摹币淮那拜呏熳郧,說“散文不能算作純藝術(shù)品,與詩(shī)、小說、戲劇有高下之別!眲⒅獛捉议妥魇啡L(zhǎng):才、學(xué)、識(shí)。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)定三者得一不易,兼三尤難,而更增一德字。袁枚以為寫詩(shī)也須三長(zhǎng),而識(shí)為最先。王國(guó)維倡言文學(xué)二原質(zhì),曰景曰情。當(dāng)代董橋說,散文須學(xué)、識(shí)、情,合之乃得“深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地,高華如藝術(shù)之境界。”綜合諸家,神而化之,當(dāng)可得散文三昧。

《中華散文名家名作》這部全景式的散文選集,給讀者提供了多維的欣賞空間。讀者一可以鳥瞰:通讀全編,縱覽全局,宏觀散文世界的發(fā)展變化。人文世態(tài)的冷暖浮沉,時(shí)代潮流的推蕩磨洗,也可以由此略見端倪。二可以平視:和素昧平生的作家一一相對(duì),如傾肺腑。文心不同,各如其面,有的淵博,有的深秀,有的嚴(yán)峻,有的真摯,有的雋爽,有的風(fēng)趣,有的嫻雅,有的自然。三可以凝睇:心領(lǐng)神會(huì),賞析美文之美,美在何處?大概離不開體貌、風(fēng)神、襟懷、素質(zhì)這些著眼點(diǎn)。而所有這一切,全部體現(xiàn)于抽象的文字符號(hào)。司空?qǐng)D品詩(shī),說“不著一字,盡得風(fēng)流”,歷來為人津津樂道。但這句名言,只宜意會(huì),不可黏滯,因?yàn)槲膶W(xué)的建筑材料只能是文字。要做到韻外有致,弦外有音,也只好通過文字的誘發(fā)暗示。白話文運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程功高北斗,缺點(diǎn)在于沒有把白話文的實(shí)用性和藝術(shù)性明確區(qū)分。藝術(shù)性的白話文,不能以“明白如話”自給自足,應(yīng)當(dāng)有聲有色有光有味,能靜能動(dòng)能歌能舞,善達(dá)意,善表情!拔逅摹敝两,白話文成熟到什么程度,大可在散文中測(cè)量深淺。四可以遠(yuǎn)眺:看紙上煙云,字里風(fēng)濤。散文家的心聲常和時(shí)代的聲音互相呼應(yīng),從散文的興衰中,可以隱然看到一代的政治史、思想史、風(fēng)俗史、心靈史。五可以瀏覽:工余無聊,假日休閑,枕邊案頭,窗前燈下,隨興所至,信手翻閱,是最有味有益的消遣。

(節(jié)選自柯靈《散文欣賞的多維空間》,略有刪改)

1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.綜合劉知幾、章學(xué)誠(chéng)、袁枚、王國(guó)維、董橋諸家的見解,領(lǐng)悟其精義并靈活運(yùn)用于實(shí)踐,可得散文三昧。

B.由于作家個(gè)性追求不同,入選的散文風(fēng)格各異,閱讀他們的作品,就是在與不同的人進(jìn)行對(duì)話。

C.從“五四”至今的散文可以看出白話文日臻藝術(shù)化,藝術(shù)的白話文善達(dá)意,善表情,有聲有色,有光有味。

D.選文條理清楚,層次分明,既可以幫助讀者了解散文的地位和特點(diǎn),又為讀者介紹了散文欣賞的多維視角。

2.作者認(rèn)為《中華散文名家名作》為讀者提供了五維的欣賞空間,其中第一維指的是“了解時(shí)代世態(tài)變化”,請(qǐng)概括其它四維的內(nèi)容。(2分)

3.作者引述司空?qǐng)D“不著一字,盡得風(fēng)流”的名言,是要表達(dá)什么樣的見解?(4分)

 

查看答案和解析>>

科目:高中語(yǔ)文 來源:山西省太原市2012屆高三高考模擬考試(三)語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

競(jìng)雄女俠——秋瑾

  我們這個(gè)民族有一道深深的傷口,那道傷口來自1907715日的紹興。整整過去了一百年,站在軒亭口仍舊感觸到了來自這道傷口的灼灼疼痛。

  辛亥革命期間,那么多的革命志士死于非命,只有秋瑾的死最大限度地激起了漢人的反抗情緒。原因很簡(jiǎn)單,封建時(shí)代,男子膝下如金,女子守身如玉,從道德倫理的角度出發(fā),對(duì)女性死刑判決一般采用絞刑,滿清統(tǒng)治者對(duì)一個(gè)漢族女子不僅施盡酷刑,而且當(dāng)街?jǐn)厥,棄尸鬧市,罪名是顛覆政府。

  秋案正好發(fā)生在晚清時(shí)局最為動(dòng)蕩時(shí)期,綱常紊亂,人心向背。秋瑾被無限放大,不知道秋瑾的人都因此知道了秋瑾,不懂得革命的人也因此受到了革命的教育,士紳階層開始同情革命黨,黨人更加堅(jiān)定了信念,革命形勢(shì)一轉(zhuǎn)頹勢(shì),得到了空前發(fā)展,晚清原本岌岌可危的局面越發(fā)變得不可收拾。

  時(shí)代大變局的重?fù)?dān)竟然讓一個(gè)弱女子去承擔(dān),秋瑾孤單的身軀常常讓這個(gè)世界的男人倍感心痛,我常常不由自主地摸自己的脖子,仿佛那把刀就架在身后,忍不住地心虛,時(shí)不時(shí)地慨嘆秋瑾的勇氣和決然。

  百嘆之余,我們回過頭來解讀秋瑾身世。

  秋瑾(18751907),浙江紹興人氏,號(hào)競(jìng)雄,又稱鑒湖女俠,她的人生只翻閱了薄薄的32頁(yè)春秋。無數(shù)人端詳過那張日式裝扮的照片,秋瑾的儀容從百年前沖進(jìn)了我們的視線,一張充滿瓷質(zhì)光澤的女性臉龐,雖然不算絕代風(fēng)華,卻也相貌端莊。她的扮相時(shí)髦,綰著高高的云鬢,披著貂襲大衣,一派英姿颯爽。不難看出,這是一位尚武的剛烈女子,她用挑釁和不羈看待著這個(gè)世界。

  1900年,王廷鈞納捐為戶部主事,秋瑾隨丈夫客居北京,在京期間,她經(jīng)常閱讀新出版的一些書籍,閱讀進(jìn)步新報(bào),迅速與新思潮接軌。戊戌六君子為維新而引頸就戮,尤其是譚嗣同的俠烈性情深得秋瑾崇仰,革命種子在內(nèi)心深處悄然潛藏下來。庚子年是近代史以來最為動(dòng)蕩的一年,秋瑾目睹了以燎原之勢(shì)燃燒華北大地的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),目睹了北京城頭變幻著八國(guó)聯(lián)軍的大王旗,一個(gè)二十多歲的青蔥女子親歷了國(guó)破山河碎,原來樸素的愛國(guó)主義思想轉(zhuǎn)化為救國(guó)獻(xiàn)身的宏濤巨愿。

  1904年,秋瑾毅然沖破重重阻力與丈夫離婚,自費(fèi)赴日本留學(xué)?梢韵胂,這在百年前的封建社會(huì)需要背負(fù)多么大的壓力。延續(xù)了兩千多年的封建瓜葛至今仍無處不在,即使當(dāng)下,還有一些人對(duì)秋瑾存在著或多或少的微詞,認(rèn)為秋瑾是因?yàn)榉蚱薏荒蓝渡砀锩J(rèn)為女子就該以相夫教子為賢德,有人發(fā)出疑問,像秋瑾那樣拋頭顱撒熱血,而死無立錐之地,這樣做值得嗎?

  秋瑾的革命首先從女權(quán)開始,放腳、興學(xué)、辦報(bào),一步步顛覆著傳統(tǒng)的封建意識(shí)形態(tài)。她在日本創(chuàng)立天足會(huì),呼吁女子放腳。只有扯碎這塊死死糾纏女子千年的裹腳布,為女子爭(zhēng)取行動(dòng)自由,才能獲得與男子并駕齊驅(qū)的機(jī)會(huì)。從生理上解放女性之后,秋瑾意識(shí)到只有教育才能夠使女性真正自強(qiáng)自立,她先后執(zhí)教紹興女學(xué)堂、南潯女校、紹興大通學(xué)堂,播撒革命的種子,成功地發(fā)展了一大批革命女性,為日后浙江光復(fù)積蓄了力量。秋瑾在日期間創(chuàng)辦了《白話報(bào)》,歸國(guó)后創(chuàng)辦了中國(guó)第一份婦女雜志《中國(guó)女報(bào)》,大力倡導(dǎo)婦女解放,宣揚(yáng)婚姻自由,傳播革命思想。

  在日留學(xué)期間,秋瑾加入了同盟會(huì),并被推選為浙江同盟會(huì)的主盟人。歸國(guó)后,加入光復(fù)會(huì),任光復(fù)軍協(xié)領(lǐng)。秋瑾在革命同志中脫穎而出,帶領(lǐng)浙江有志之士開始了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。

  當(dāng)年,徐錫麟、陶成章、秋瑾以大通學(xué)堂為基地培養(yǎng)革命志士,并以此為江南反清大本營(yíng),積極籌備起義。1907年初,他們?cè)诖酥朴喠苏阃钇鹆x計(jì)劃,首先由徐錫麟在安慶舉事,秋瑾隨后在紹興響呼,義軍先奪取安徽、浙江、江蘇三省,在南京開府,再向四周各省發(fā)展。

  1907713日中午,300名清兵涌進(jìn)大通學(xué)堂,他們的任務(wù)是抓捕革命黨領(lǐng)袖秋瑾。早在一周前,徐錫麟事敗身死,安慶起義的失敗迅速牽涉到了紹興,秋瑾也很快被鄉(xiāng)紳胡道南告發(fā)。

  秋瑾被嘈雜的腳步推搡著帶到了紹興知府衙門,知府貴福是滿人,他最為痛徹的就是反清排滿。當(dāng)晚貴福主持三堂會(huì)審,對(duì)秋瑾以及其同黨施行了跪火磚、跪火鐵鏈、刺竹簽等酷刑,秋瑾頃刻問血肉糜爛、遍體鱗傷。這真是一個(gè)千古奇女子啊,雙眉倒豎,眼眸中折射出鐵的冷光,任憑嚴(yán)刑拷打任是一言不發(fā)。

  絕境中的擔(dān)當(dāng),應(yīng)該是秋瑾的魅力源頭。生,或者死!生存,或者毀滅!她一定經(jīng)歷了哈姆萊特式的拷問。再勇敢的人也有一絲猶豫,她勇敢地選擇了死亡,她悲痛于同胞醉生夢(mèng)死,悲痛于國(guó)家頹廢卻無人挽救的遺恨,決定一死來?yè)Q取天下公心。她期待以自己的死作為導(dǎo)火線,引爆大清王朝這個(gè)矛盾叢生、百病沉疴的火藥桶。

  秋瑾的大義凜然感化了一些官員。參加了三堂會(huì)審的山陰知縣李鐘岳對(duì)她淵博的學(xué)識(shí)非常欽佩,更加尊敬她的意志,請(qǐng)她坐在椅子上進(jìn)行了一番談話。秋瑾忍著劇烈的疼痛,艱難地寫下:秋風(fēng)秋雨愁煞人,便緘默不語(yǔ)。由于紹興駐軍有限,浙江巡撫張?jiān)鴵P(yáng)、紹興知府貴福擔(dān)憂光復(fù)軍反攻解救秋瑾,他們迅速統(tǒng)一意見,兩天后便對(duì)秋瑾行刑。

  秋風(fēng)秋雨愁煞人,這幾個(gè)指甲大小的楷書深深地觸動(dòng)了李鐘岳的良知,想想自己堂堂一個(gè)七尺男兒居然不如一女子忠勇剛烈,他手捧墨書,老淚縱橫。李鐘岳因力保秋瑾而遭撤職.他走不出秋瑾的陰影,被巨大的悲情所擊倒,三個(gè)月后以懸梁自盡的方式殉道。

  秋瑾用自己的死實(shí)踐了加入同盟會(huì)時(shí)的誓言:危局如斯敢惜身?愿將生命作犧牲。秋瑾的死不是獨(dú)立的,惠興為女權(quán)奔走無望自殺,吳樾刺殺五大臣殉難,陳天華絕望于國(guó)家投海,徐錫麟剖心獻(xiàn)膽,秋瑾是他們的延續(xù)和升華。在我看來她的死更加慘絕,讓人讀來肝腸欲斷,那場(chǎng)血腥時(shí)不時(shí)從百年前的重重帷幕中滲透出來,讓人難以釋懷,即使經(jīng)過了一段時(shí)間也無法治愈我們民族的傷口。

(1)

下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.

秋瑾是一位剛烈的女子,她用挑釁和不羈看待著這個(gè)世界,為了革命她沖破重重阻力與丈夫離婚。

B.

秋瑾隨丈夫客居北京期間,經(jīng)常閱讀進(jìn)步新報(bào),迅速與新思潮接軌,目睹戊戌六君子為維新而引頸就戮,內(nèi)心播下了革命的種子。她目睹義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和列強(qiáng)侵略,萌生了救國(guó)獻(xiàn)身的宏愿。

C.

秋瑾的革命首先從女權(quán)開始,在生理方面,呼吁女子放腳,力圖扯碎死死糾纏女子千年的裹腳布,為女子爭(zhēng)取行動(dòng)自由。在精神方面,她先后執(zhí)教于數(shù)所學(xué)校,播撤革命的種子,教女性真正自強(qiáng)自立,她還創(chuàng)辦報(bào)紙雜志,大力倡導(dǎo)婦女解放,宣揚(yáng)婚姻自由。

D.

秋瑾被捕后受盡酷刑,但任憑嚴(yán)刑拷打而一言不發(fā),只是艱難地寫下:“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的詩(shī)句。

E.

李鐘岳覺得自己身為堂堂一個(gè)七尺男兒卻與秋瑾的革命精神相去甚遠(yuǎn),于是竭力想保全她。秋瑾被殺三個(gè)月后,他又被巨大的悲情所擊倒,以懸梁自盡的方式為革命殉道。

(2)

秋瑾走上革命道路的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

(3)

秋瑾的“勇氣和決然,”在行動(dòng)上有哪些表現(xiàn)?

(4)

文章開頭和結(jié)尾說到秋瑾的死,是我們民族一道深深的無法治愈的傷口,請(qǐng)根據(jù)文意有理有據(jù)地談?wù)勀銓?duì)這一說法的理解。

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案