對下列句子的句式分類正確的一項(xiàng)是 |
①申之以孝悌之義 ②不拘于時(shí),(學(xué)于余) ③為天下笑者,(何也) ④然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人 ⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) ⑥(然而不王者,)未之有也 ⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也 ⑧非我也,兵也 ⑨句讀之不知,惑之不解 ⑩(青,)取之于藍(lán) A.①⑩/②③⑨/④⑧/⑤⑦/⑥ B.①⑨⑩/②③/④⑧/⑤/⑥⑦ C.①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/④⑤ D.①⑩/②③/④⑦⑧/⑤/⑥⑨ |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
課內(nèi)文言文閱讀(共18分)
下列對加點(diǎn)詞的解釋全部有誤的一項(xiàng)是
①失其所與,不知(結(jié)交,親附)
②鄰國之民不加少(更)
③吾從而師之(學(xué)習(xí))
④舉世譽(yù)之而不加勸(勸勉,努力)
⑤阿母謝媒人“女子先有誓…”(感謝)
⑥顧不知計(jì)之所出耳(考慮)
⑦老當(dāng)益壯,寧移白首之心。(難道)
⑧既自以身為形役(被)
⑨不愛珍器重寶肥沃之地(珍愛)
A.①③⑤⑦ B.②⑤⑥⑦
C.①⑥⑧⑨ D.③⑤⑥⑨
下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A.因擊沛公于坐 B.愿伯具言臣之不敢倍德也
相如因持壁卻立 師道之不傳也久矣
C.申之以孝悌之義 D.君子博學(xué)而日參省乎己
以勇氣聞?dòng)谥T侯 九國之師逡巡而不敢進(jìn)
對下列加點(diǎn)詞按活用類型劃分正確的一項(xiàng)是 ( )
①先破秦入咸陽者王之 ②天下云集響應(yīng) ③且庸人尚羞之
④寧許以負(fù)秦曲 ⑤而相如廷叱之 ⑥刑人如恐不勝
⑦素善留侯張良 ⑧外連橫而斗諸侯 ⑨卻匈奴七百余里
⑩子孫帝王萬世之業(yè)也
A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩
C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦
對下列句子按句式類型劃分正確的一項(xiàng)是 ( )
①為擊破沛公軍 ②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí) ③求人可使報(bào)秦者
④倔起阡陌之中 ⑤句讀之不知,惑之不解 ⑥大王來何操
⑦不者,若屬皆且為所虜 ⑧蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
⑨然而不王者,未之有也 ⑩臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩
C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦
翻譯下列句子。
(1)故遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
(2)公之視廉將軍孰與秦王?
科目:高中語文 來源:2011屆吉林省第一中學(xué)高三上學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量檢測語文卷 題型:單選題
課內(nèi)文言文閱讀(共18分)
【小題1】下列對加點(diǎn)詞的解釋全部有誤的一項(xiàng)是(3分)
①失其所與,不知(結(jié)交,親附)
②鄰國之民不加少(更)
③吾從而師之(學(xué)習(xí))
④舉世譽(yù)之而不加勸(勸勉,努力)
⑤阿母謝媒人“女子先有誓…”(感謝)
⑥顧不知計(jì)之所出耳(考慮)
⑦老當(dāng)益壯,寧移白首之心。(難道)
⑧既自以身為形役(被)
⑨不愛珍器重寶肥沃之地(珍愛)
A.①③⑤⑦ | B.②⑤⑥⑦ |
C.①⑥⑧⑨ | D.③⑤⑥⑨ |
A.因擊沛公于坐 | B.愿伯具言臣之不敢倍德也 相如因持壁卻立師道之不傳也久矣 |
C.申之以孝悌之義 | D.君子博學(xué)而日參省乎己 |
A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ | B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩ |
C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ | B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩ |
C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
科目:高中語文 來源: 題型:
課內(nèi)文言文知識(shí)積累(10分,每小題2分)
下列各組句子中不含通假字的一組是( )
A.行李之往來,共其乏困 鄒忌修八尺有余
B.莫春者春服既成 頒白者不負(fù)戴于道路矣
C.則無望民之多于鄰國也 贏糧而景從
D.序八州而朝同列 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王
下列句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是( )
A.行李之往來,供其乏困 B.七十者可以食肉矣
C.而從六國破滅之故事 D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣
對下列句中加點(diǎn)的“其”意義和用法的分類,正確的一組是( )
①問其深,則其好游者不能窮也 ②而余亦悔其之而不得極夫游之樂也 ③其聞道也亦先乎吾 ④夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤其皆出于此乎 ⑥其可怪也歟 ⑦其孰能譏之乎 ⑧既其出,則或咎其欲出者 ⑨其為惑也終不解矣
A.①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ B.①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦
C.①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ D.①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨
下列句中加點(diǎn)的詞活用方式不同的一項(xiàng)是( )
A.群臣吏民,能面刺寡人之過者 B.后世之謬其傳而莫能名者
C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 D.常以身翼蔽沛公
對下列個(gè)句的句式分類正確的一組是( )
①若亡鄭而有益于君 ②夫晉何厭之有 ③申之以孝悌之義 ④沛公安在 ⑤沛公居山東時(shí),貪于財(cái)物 ⑥凌萬頃之茫然 ⑦渺渺兮予懷 ⑧洎牧以讒誅 ⑨為國者無使為積威之所劫哉
A.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.①③⑤⑦ | B.②⑤⑥⑦ |
C.①⑥⑧⑨ | D.③⑤⑥⑨ |
A.因擊沛公于坐 | B.愿伯具言臣之不敢倍德也 相如因持壁卻立師道之不傳也久矣 |
C.申之以孝悌之義 | D.君子博學(xué)而日參省乎己 |
A.①③④⑦/②⑤⑥⑩/⑧⑨ | B.①④⑥⑨/②⑤⑧/③/⑦/⑩ |
C.①⑥⑩/②⑤⑧/③/⑦/④⑨ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑩/⑧ | B.①④⑥/②/⑤⑨/③⑧/⑦⑩ |
C.①④/②⑦⑩/⑤⑥⑨/③⑧ | D.①④⑨/②⑤⑧/③/⑥⑩/⑦ |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
(孟子)曰:“有復(fù)于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪!瘎t王許之乎?”
(齊宣王)曰:“否。”
“今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。”
曰:“不為者與不能者之形,何以異?”
曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能!钦\不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能!遣粸橐,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。詩云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦!耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?權(quán),然后知輕重;度,然后知長短:物皆然,心為甚。王度之!”
……
曰:“吾閽,不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之。”
曰:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能;若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉!王欲行之,則盍反其本矣!五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!
(《節(jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》)
對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.挾太山以超北海 超:超過
B.權(quán),然后知輕重 權(quán):秤量
C.樂歲終身飽,兇年免于死亡 樂歲:豐年
D.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子 妻子:妻子和兒女
下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是
①故民之從之也輕 ②然而不王者,未之有也
③王欲行之,則盍反其本矣 ④百畝之田,勿奪其時(shí)
A.①②兩個(gè)“之”字相同 ③④兩個(gè)“其”字也相同
B.①②兩個(gè) “之”字相同 ③④兩個(gè)“其”字不同
C.①②兩個(gè)“之”字不同 ③④兩個(gè) “其”字也不同
D.①②兩個(gè)“之”字不同 ③④兩個(gè)“其”字相同
下列句子中全都屬于孟子闡述施行王道的具體措施的一項(xiàng)是
①刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦 ②樂歲終身飽,兇年免于死亡
③五畝之宅,樹之以桑 ④百畝之田,勿奪其時(shí)
⑤謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義 ⑥老者衣帛食肉,黎民不饑不寒
A.①③⑤ B.①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
下面是對選文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.孟子用“挾太山以超北!焙汀盀殚L者折枝”兩個(gè)比喻,闡明了“不能”和“不為”的區(qū)別,目的是說明齊宣王不行王道是“不為”而非“不能”。
B.“王欲行之,則盍反其本矣”中的“本’指的是,使百姓具有使生活長久富足的產(chǎn)業(yè)。
C.孟子認(rèn)為,老百姓如果過上不饑不寒的生活,就能講禮義做好事,就會(huì)擁戴國君實(shí)現(xiàn)王道。
D.孟子在闡述王道仁政模式圖時(shí),以一組排比句對稱說出,顯得很有氣勢。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。
▲ ▲
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。
▲ ▲
(3)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
▲ ▲
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
(孟子)曰:“有復(fù)于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪!瘎t王許之乎?”
(齊宣王)曰:“否!
“今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也!
曰:“不為者與不能者之形,何以異?”
曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能!钦\不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能。’是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。詩云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦!耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?權(quán),然后知輕重;度,然后知長短:物皆然,心為甚。王度之!”
……
曰:“吾閽,不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之!
曰:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能;若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉!王欲行之,則盍反其本矣!五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”
(《節(jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》)
對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.挾太山以超北海 超:超過
B.權(quán),然后知輕重 權(quán):秤量
C.樂歲終身飽,兇年免于死亡 樂歲:豐年
D.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子 妻子:妻子和兒女
下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是
①故民之從之也輕 ②然而不王者,未之有也
③王欲行之,則盍反其本矣 ④百畝之田,勿奪其時(shí)
A.①②兩個(gè)“之”字相同 ③④兩個(gè)“其”字也相同
B.①②兩個(gè)“之”字相同 ③④兩個(gè)“其”字不同
C.①②兩個(gè)“之”字不同 ③④兩個(gè)“其”字也不同
D.①②兩個(gè)“之”字不同 ③④兩個(gè)“其”字相同
下列句子中全都屬于孟子闡述施行王道的具體措施的一項(xiàng)是
①刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦 ②樂歲終身飽,兇年免于死亡
③五畝之宅,樹之以桑 ④百畝之田,勿奪其時(shí)
⑤謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義 ⑥老者衣帛食肉,黎民不饑不寒
A.①③⑤ B.①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
下面是對選文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.孟子用“挾太山以超北!焙汀盀殚L者折枝”兩個(gè)比喻,闡明了“不能”和“不為”的區(qū)別,目的是說明齊宣王不行王道是“不為”而非“不能”。
B.“王欲行之,則盍反其本矣”中的“本’指的是,使百姓具有使生活長久富足的產(chǎn)業(yè)。
C.孟子認(rèn)為,老百姓如果過上不饑不寒的生活,就能講禮義做好事,就會(huì)擁戴國君實(shí)現(xiàn)王道。
D.孟子在闡述王道仁政模式圖時(shí),以一組排比句對稱說出,顯得很有氣勢。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。
▲ ▲
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。
▲ ▲
(3)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
▲ ▲
科目:高中語文 來源:2011屆福建省廈門六中高三上學(xué)期11月月考語文卷 題型:單選題
課內(nèi)文言文知識(shí)積累(10分,每小題2分)
【小題1】下列各組句子中不含通假字的一組是( )
A.行李之往來,共其乏困鄒忌修八尺有余 |
B.莫春者春服既成頒白者不負(fù)戴于道路矣 |
C.則無望民之多于鄰國也贏糧而景從 |
D.序八州而朝同列旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 |
A.行李之往來,供其乏困 | B.七十者可以食肉矣 |
C.而從六國破滅之故事 | D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 |
A.①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ | B.①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦ |
C.①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ | D.①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨ |
A.群臣吏民,能面刺寡人之過者 | B.后世之謬其傳而莫能名者 |
C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 | D.常以身翼蔽沛公 |
A.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ | B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨ |
C.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ | D.①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨ |
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
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