下列句中無(wú)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

A．述職者，述所職也
B．文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之
C．賢者而后樂(lè)此
D．從獸無(wú)厭謂之荒
相關(guān)習(xí)題

科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列句中無(wú)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

[     ]

A．述職者，述所職也
B．文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之
C．賢者而后樂(lè)此
D．從獸無(wú)厭謂之荒

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：福建三明一中2008-2009學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題 題型：048

閱讀下面的文字，然后完成下題。

　　齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”

　　孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。

　　“昔者齊景公問(wèn)于晏子曰：‘吾欲觀(guān)于轉(zhuǎn)附、朝儛，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀(guān)也？’晏子對(duì)曰：‘善哉問(wèn)也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。

　　諸侯朝于天子曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一像，為諸侯度。”今也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊?cǎi)阕嫞衲俗黜７矫懊�，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂(yōu)。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無(wú)厭謂之荒，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。先王無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行。惟君所行也�！肮f(shuō)，大戒于國(guó)，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師曰：‘為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)�！w《徵招》《角招》是也。其詩(shī)曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

(1)

對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

[　　]

A．

人不得，則非其上矣　　非：非議

B．

春省耕而補(bǔ)不足　　　　�。阂暡�

C．

樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡　　　　厭：厭惡

D．

畜君者，好君也　　　　好：喜歡，愛(ài)護(hù)

(2)

下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(3)

下列各句中的詞類(lèi)活用情況，分析不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

王語(yǔ)暴以好樂(lè)

語(yǔ)：名詞作動(dòng)詞，告訴

B．

今王與百姓同樂(lè)，則王矣

王：名詞作動(dòng)詞，成就王業(yè)

C．

賢者亦樂(lè)此乎

樂(lè)：形容詞使動(dòng)用法，使……歡樂(lè)

D．

今王鼓樂(lè)于此

鼓：名詞作動(dòng)詞，演奏

(4)

下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是

例句：吾王不游，吾何以休

[　　]

A．

暴見(jiàn)于王

B．

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有

C．

王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)

D．

善哉問(wèn)也

(5)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

文中孟子先承齊王“賢者亦有此樂(lè)乎”之問(wèn)，借題發(fā)揮，提出了為上者應(yīng)與民同樂(lè)、與民同優(yōu)的中心論點(diǎn)。

B．

文中的晏子借夏諺“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”來(lái)肯定君主外出巡游的正確，為下文寫(xiě)君主應(yīng)關(guān)心民生與民同樂(lè)張本。

C．

晏子在對(duì)話(huà)中，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，指出先王的出游是為了更好地了解百姓的需要，現(xiàn)在的君主出游卻是為了自己享樂(lè)。文章記敘生動(dòng)，形象鮮明，人物對(duì)話(huà)很有個(gè)性，逼真地再現(xiàn)了齊相晏子的機(jī)智靈活和雄辯才能。

D．

文中孟子主要以引述齊景公與晏子的對(duì)話(huà)，以及景公與民同樂(lè)的范例來(lái)勸誡齊宣王的。

(6)

把畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

譯文：_____________________________

（2）天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。

譯文：_____________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：廣西自治區(qū)期末題 題型：閱讀理解與欣賞

　　徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效，神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請(qǐng)裁去，不聽(tīng)。既而以疾歸。遼陽(yáng)破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資鎮(zhèn)守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說(shuō)。未幾，以左侍郎理部事。帝憂(yōu)國(guó)用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢本部尚書(shū)。時(shí)帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺(tái)官。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法。元時(shí)嘗當(dāng)食不食，守敬且爾，無(wú)怪臺(tái)官之失占。臣聞歷久必差，宜及時(shí)修正�！钡蹚钠溲�，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辯時(shí)差里差之法，最為詳密。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)之才，有志世用。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專(zhuān)政，不能有所建白。明年十月卒。 （節(jié)選自《《明史·卷二百五十一》）
（1）對(duì)下列句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
[     ]
A．累疏請(qǐng)練兵自效——累：屢次
B．以資鎮(zhèn)守——資：幫助
C．復(fù)申練兵之說(shuō)——申：陳述
D．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法——本：原來(lái)
（2）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是
[     ]
A．① 乃稍給以民兵戎械 　　　　　�、� 既泣之三日，乃誓療之
B．① 而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合 ② 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣
C．① 以左侍郎理部事 　　　　　　�、� 以地事秦，猶抱薪救火
D．① 光啟言屯政在乎墾荒 　　　　�、� 故今之墓中全乎為五人也
（3）下列各句中的劃線(xiàn)詞與“帝善其言”中的“善”的詞類(lèi)活用現(xiàn)象不同的一句是
[     ]
A．余之力尚足以入，火尚足以明也
B．客之美我者，欲有求于我也
C．父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人
D．神宗壯之
（4）將文中畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
　譯文：__________________________________________________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：云南省玉溪一中2010－2011學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型：048

閱讀下面一段文言文，完成下題。

豐樂(lè)亭記

歐陽(yáng)修

　　修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

　　滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無(wú)在者，蓋天下之平久矣。

　　自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，劃削消磨。百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣！今滁介于江淮之間，舟車(chē)商賈，四方賓客之所不至。民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。

　　修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。躲幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

(1)

下列各組句子中，對(duì)加粗字詞的解說(shuō)完全正確的一項(xiàng)是

①俯仰左右，顧而樂(lè)之

②遂書(shū)以名其亭焉

③修嘗考其山川，按其圖記

④以為莫己若者

⑤修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘

⑥復(fù)道行空，不霽何虹？

⑦能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受上賞。

⑧天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。

[　　]

A．

①⑦句中加粗字屬于同一類(lèi)型的詞語(yǔ)活用

B．

③句中“按”是“按照”的意思；④句中“若”是“你”的意思

C．

②⑥句中加粗字屬于同一類(lèi)型的詞語(yǔ)活用

D．

⑤⑧句中加粗詞語(yǔ)的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義相同

(2)

下列句子加粗字詞的意義、用法都相同的一組是

[　　]

A．

又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也　　此四君者，皆明智而中信。

B．

而故老皆無(wú)在者，蓋天下之平久矣　　　　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

C．

四方賓客之所不至　　　　　　　　　　　　道其風(fēng)俗之美

D．

于是疏泉鑿石，辟地以為亭　　　　　　　　既得斯泉于山谷之間

(3)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

滁州介于江淮之間，雖有商人乘船坐車(chē)往還，但四方賓客并不來(lái)此偏僻的豐樂(lè)亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美，可以仰而望山，俯而聽(tīng)泉；也可以春采花草，夏納清涼。

B．

文章描寫(xiě)山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂(lè)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”，就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌；用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂(lè)。

C．

滁州在五代時(shí)兵禍不斷，至宋統(tǒng)一后才得以安定。作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來(lái)之不易、應(yīng)予珍惜的命意。

D．

文中說(shuō)“故老皆無(wú)在者”“遺老盡矣”，透露出作者對(duì)人們居安而不思危的隱憂(yōu)，要人們記住“幸生無(wú)事之時(shí)”，指出自己有“宣上恩德，以與民共樂(lè)”的職責(zé)。

(4)

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。（歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

答：_____________________

（2）自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？

答：_____________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2012-2013學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙四縣一市高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

焚驢志

王若虛

歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴(lài)。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 

驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類(lèi)，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，師興而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類(lèi)乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴�！� 

某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。

【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。 ②投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼。 

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．怪誣之說(shuō)興     怪：詭怪

B．而謂我之愆     愆：過(guò)失

C．吾何愛(ài)一死     愛(ài)：喜愛(ài)

D．人情初不懌也   懌：愉快（高興）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 

A．適民家有產(chǎn)白驢者   /  身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》）

B．若乃水旱之事，豈其所知  / 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）      

C．盍亦求諸是類(lèi)乎   /  君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）

D．如其未也，焉用為是以益惡 /  未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）

3.下列各句對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．河朔一帶大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，似乎是一個(gè)體恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫(huà)出一個(gè)迂腐無(wú)能而又貌似憂(yōu)民勤政的官僚形象。

B．文章列舉 “殷之旱”、“衛(wèi)之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說(shuō)法的。

C．文章交待了鎮(zhèn)陽(yáng)帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動(dòng)后，宕開(kāi)一筆，在正面敘述的同時(shí)，又以“白驢托夢(mèng)”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無(wú)稽和昏官的無(wú)能。

D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽(yáng)帥之迂腐無(wú)能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無(wú)能帶來(lái)的直接后果。

4.將閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 （4分）

（2）吾子，其屬也，敢私以訴。（3分）

 (3) 未幾而雨，則彌月不解。 (3分）

5.下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是

A．姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書(shū)/以求百錢(qián)邪/姥如其言/人競(jìng)買(mǎi)之/他日/姥又持扇來(lái)/羲之笑而不答。

B．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安得酒乎/歸而謀諸婦/婦曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不時(shí)之需。

C．過(guò)秦論者/論秦之過(guò)也/秦過(guò)只是末句仁義不施/一語(yǔ)便斷盡/此通篇文字/只看中間然而二字一轉(zhuǎn)/未轉(zhuǎn)以前/重疊只是論秦如此之強(qiáng)/既轉(zhuǎn)以后/重疊只是論陳涉如此之微。

D．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿不就/躬耕自資/遂抱羸疾/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣/吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！

 

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
焚驢志
王若虛
歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴(lài)。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 
驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類(lèi)，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，師興而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類(lèi)乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。” 
某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。
【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。 ②投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼。 
小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A．怪誣之說(shuō)興怪：詭怪
B．而謂我之愆愆：過(guò)失
C．吾何愛(ài)一死愛(ài)：喜愛(ài)
D．人情初不懌也懌：愉快（高興）
小題2:下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 
A．適民家有產(chǎn)白驢者 / 身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》）
B．若乃水旱之事，豈其所知/ 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）
C．盍亦求諸是類(lèi)乎 /君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）
D．如其未也，焉用為是以益惡/未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
小題3:下列各句對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．河朔一帶大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，似乎是一個(gè)體恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫(huà)出一個(gè)迂腐無(wú)能而又貌似憂(yōu)民勤政的官僚形象。
B．文章列舉“殷之旱”、“衛(wèi)之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說(shuō)法的。
C．文章交待了鎮(zhèn)陽(yáng)帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動(dòng)后，宕開(kāi)一筆，在正面敘述的同時(shí)，又以“白驢托夢(mèng)”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無(wú)稽和昏官的無(wú)能。
D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽(yáng)帥之迂腐無(wú)能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無(wú)能帶來(lái)的直接后果。
小題4:將閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 （4分）
（2）吾子，其屬也，敢私以訴。（3分）
(3) 未幾而雨，則彌月不解。 (3分）
小題5:下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是
A．姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書(shū)/以求百錢(qián)邪/姥如其言/人競(jìng)買(mǎi)之/他日/姥又持扇來(lái)/羲之笑而不答。
B．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安得酒乎/歸而謀諸婦/婦曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不時(shí)之需。
C．過(guò)秦論者/論秦之過(guò)也/秦過(guò)只是末句仁義不施/一語(yǔ)便斷盡/此通篇文字/只看中間然而二字一轉(zhuǎn)/未轉(zhuǎn)以前/重疊只是論秦如此之強(qiáng)/既轉(zhuǎn)以后/重疊只是論陳涉如此之微。
D．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿不就/躬耕自資/遂抱羸疾/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣/吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
焚驢志
王若虛
歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴(lài)。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 
驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類(lèi)，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，師興而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類(lèi)乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。” 
某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。
【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。 ②投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼。 
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．怪誣之說(shuō)興怪：詭怪
B．而謂我之愆愆：過(guò)失
C．吾何愛(ài)一死愛(ài)：喜愛(ài)
D．人情初不懌也懌：愉快（高興）
【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 
A．適民家有產(chǎn)白驢者 / 身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》）
B．若乃水旱之事，豈其所知/ 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）
C．盍亦求諸是類(lèi)乎 /君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）
D．如其未也，焉用為是以益惡/未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
【小題3】下列各句對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．河朔一帶大旱，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，似乎是一個(gè)體恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫(huà)出一個(gè)迂腐無(wú)能而又貌似憂(yōu)民勤政的官僚形象。
B．文章列舉“殷之旱”、“衛(wèi)之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說(shuō)法的。
C．文章交待了鎮(zhèn)陽(yáng)帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動(dòng)后，宕開(kāi)一筆，在正面敘述的同時(shí)，又以“白驢托夢(mèng)”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無(wú)稽和昏官的無(wú)能。
D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽(yáng)帥之迂腐無(wú)能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無(wú)能帶來(lái)的直接后果。
【小題4】將閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 （4分）
（2）吾子，其屬也，敢私以訴。（3分）
(3) 未幾而雨，則彌月不解。 (3分）
【小題5】下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是
A．姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書(shū)/以求百錢(qián)邪/姥如其言/人競(jìng)買(mǎi)之/他日/姥又持扇來(lái)/羲之笑而不答。
B．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安得酒乎/歸而謀諸婦/婦曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不時(shí)之需。
C．過(guò)秦論者/論秦之過(guò)也/秦過(guò)只是末句仁義不施/一語(yǔ)便斷盡/此通篇文字/只看中間然而二字一轉(zhuǎn)/未轉(zhuǎn)以前/重疊只是論秦如此之強(qiáng)/既轉(zhuǎn)以后/重疊只是論陳涉如此之微。
D．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿不就/躬耕自資/遂抱羸疾/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣/吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀《沙之書(shū)》節(jié)選，完成后面各題。

我本想把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。

　　我上了床，但是沒(méi)有入睡。凌晨三四點(diǎn)，我開(kāi)了燈，找出那本怪書(shū)翻看。其中一面印有一個(gè)面具。角上有個(gè)數(shù)字，現(xiàn)在記不清是多少，反正大到九次冪。

　　我從不向任何人出示這件寶貝。隨著占有它的幸福感而來(lái)的是怕它被偷掉，然后又擔(dān)心它并不真正無(wú)限。我本來(lái)生性孤僻，這兩層憂(yōu)慮更使我反常。我有少數(shù)幾個(gè)朋友；現(xiàn)在不往來(lái)了。我成了那本書(shū)的俘虜，幾乎不再上街。我用一面放大鏡磨損的書(shū)脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁(yè)有一幀小插畫(huà)。我用一本有字母索引的記事薄把它們臨摹下來(lái)。薄子不久就用完了。插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)。晚上，我多半失眠，偶爾入睡就夢(mèng)見(jiàn)那本書(shū)。

　　夏季已近尾聲，我領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物。我把自己也設(shè)想成一個(gè)怪物：睜著銅鈴大眼盯著它，伸出帶爪的十指撥弄它，但是無(wú)濟(jì)于事：我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西。

　　我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止；使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝狻?

　　我想起有人寫(xiě)過(guò)這么一句話(huà)：隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林。我退休之前在藏書(shū)有九十萬(wàn)冊(cè)的國(guó)立圖書(shū)館任職；我知道門(mén)廳右邊有一道弧形的梯級(jí)通向地下室，地下室里存放報(bào)紙和地圖。我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上。

　　我竭力不去記住擱架的那一層，離門(mén)口有多遠(yuǎn)。

　　我覺(jué)得心里稍稍踏實(shí)一點(diǎn)；以后我連圖書(shū)館所在的墨西哥街都不想去了。

下列對(duì)課文《沙之書(shū)》的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（ 2分）

 A．小說(shuō)主要敘述的主要故事是：一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。

B．小說(shuō)的情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮 ，情節(jié)的發(fā)展懸念叢生，引人入勝，結(jié)尾奇峰突起，出人意料之外。但文中除了這本“沙之書(shū)”是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，這讓“沙之書(shū)”的出現(xiàn)顯得不像現(xiàn)實(shí)之物那樣合情合理。

C．小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái)，將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí)，剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對(duì)著“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。

D．盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的一本書(shū)，但我們都曾經(jīng)被無(wú)限的星空所震撼，被無(wú)窮盡的人類(lèi)歷史卷入沉思�！渡持畷�(shū)》所表達(dá)的正是人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。

小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆娇騼?nèi)分別填入一個(gè)詞，概括作者對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化的過(guò)程。

好奇——           ——困惑—— 敬畏 ——恐懼——          。      

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：北京市五中09-10學(xué)年高二下學(xué)期期末考試（語(yǔ)文） 題型：文學(xué)作品閱讀

 

閱讀《沙之書(shū)》節(jié)選，完成后面各題。

我本想把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。

　　我上了床，但是沒(méi)有入睡。凌晨三四點(diǎn)，我開(kāi)了燈，找出那本怪書(shū)翻看。其中一面印有一個(gè)面具。角上有個(gè)數(shù)字，現(xiàn)在記不清是多少，反正大到九次冪。

　　我從不向任何人出示這件寶貝。隨著占有它的幸福感而來(lái)的是怕它被偷掉，然后又擔(dān)心它并不真正無(wú)限。我本來(lái)生性孤僻，這兩層憂(yōu)慮更使我反常。我有少數(shù)幾個(gè)朋友；現(xiàn)在不往來(lái)了。我成了那本書(shū)的俘虜，幾乎不再上街。我用一面放大鏡磨損的書(shū)脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁(yè)有一幀小插畫(huà)。我用一本有字母索引的記事薄把它們臨摹下來(lái)。薄子不久就用完了。插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)。晚上，我多半失眠，偶爾入睡就夢(mèng)見(jiàn)那本書(shū)。

　　夏季已近尾聲，我領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物。我把自己也設(shè)想成一個(gè)怪物：睜著銅鈴大眼盯著它，伸出帶爪的十指撥弄它，但是無(wú)濟(jì)于事：我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西。

　　我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止；使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝狻?

　　我想起有人寫(xiě)過(guò)這么一句話(huà)：隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林。我退休之前在藏書(shū)有九十萬(wàn)冊(cè)的國(guó)立圖書(shū)館任職；我知道門(mén)廳右邊有一道弧形的梯級(jí)通向地下室，地下室里存放報(bào)紙和地圖。我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上。

　　我竭力不去記住擱架的那一層，離門(mén)口有多遠(yuǎn)。

　　我覺(jué)得心里稍稍踏實(shí)一點(diǎn)；以后我連圖書(shū)館所在的墨西哥街都不想去了。

1.下列對(duì)課文《沙之書(shū)》的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（ 2分）

 A．小說(shuō)主要敘述的主要故事是：一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。

B．小說(shuō)的情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮 ，情節(jié)的發(fā)展懸念叢生，引人入勝，結(jié)尾奇峰突起，出人意料之外。但文中除了這本“沙之書(shū)”是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，這讓“沙之書(shū)”的出現(xiàn)顯得不像現(xiàn)實(shí)之物那樣合情合理。

C．小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái)，將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí)，剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對(duì)著“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。

D．盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的一本書(shū)，但我們都曾經(jīng)被無(wú)限的星空所震撼，被無(wú)窮盡的人類(lèi)歷史卷入沉思�！渡持畷�(shū)》所表達(dá)的正是人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。

2.小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆娇騼?nèi)分別填入一個(gè)詞，概括作者對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化的過(guò)程。

好奇——           ——困惑—— 敬畏 ——恐懼——          。      

3.“隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林”一句的內(nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？（3分）

①內(nèi)在的哲理：                                                         

                                                                     。

②仿句：                                                              。

 

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010年北京市高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀

閱讀《沙之書(shū)》節(jié)選，完成后面各題。(7分)
我本想把它藏在一套不全的《一千零一夜》后面。
　　我上了床，但是沒(méi)有入睡。凌晨三四點(diǎn)，我開(kāi)了燈，找出那本怪書(shū)翻看。其中一面印有一個(gè)面具。角上有個(gè)數(shù)字，現(xiàn)在記不清是多少，反正大到九次冪。
　　我從不向任何人出示這件寶貝。隨著占有它的幸福感而來(lái)的是怕它被偷掉，然后又擔(dān)心它并不真正無(wú)限。我本來(lái)生性孤僻，這兩層憂(yōu)慮更使我反常。我有少數(shù)幾個(gè)朋友；現(xiàn)在不往來(lái)了。我成了那本書(shū)的俘虜，幾乎不再上街。我用一面放大鏡磨損的書(shū)脊和封面，排除了偽造的可能性。我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁(yè)有一幀小插畫(huà)。我用一本有字母索引的記事薄把它們臨摹下來(lái)。薄子不久就用完了。插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)。晚上，我多半失眠，偶爾入睡就夢(mèng)見(jiàn)那本書(shū)。
　　夏季已近尾聲，我領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物。我把自己也設(shè)想成一個(gè)怪物：睜著銅鈴大眼盯著它，伸出帶爪的十指撥弄它，但是無(wú)濟(jì)于事：我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西。
　　我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止；使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝狻?
　　我想起有人寫(xiě)過(guò)這么一句話(huà)：隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林。我退休之前在藏書(shū)有九十萬(wàn)冊(cè)的國(guó)立圖書(shū)館任職；我知道門(mén)廳右邊有一道弧形的梯級(jí)通向地下室，地下室里存放報(bào)紙和地圖。我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上。
　　我竭力不去記住擱架的那一層，離門(mén)口有多遠(yuǎn)。
　　我覺(jué)得心里稍稍踏實(shí)一點(diǎn)；以后我連圖書(shū)館所在的墨西哥街都不想去了。
1.下列對(duì)課文《沙之書(shū)》的理解，不正確的一項(xiàng)是（  ）（ 2分）

A．小說(shuō)主要敘述的主要故事是：一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。

B．小說(shuō)的情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮 ，情節(jié)的發(fā)展懸念叢生，引人入勝，結(jié)尾奇峰突起，出人意料之外。但文中除了這本“沙之書(shū)”是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，這讓“沙之書(shū)”的出現(xiàn)顯得不像現(xiàn)實(shí)之物那樣合情合理。

C．小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái)，將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí)，剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對(duì)著“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。

D．盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的一本書(shū)，但我們都曾經(jīng)被無(wú)限的星空所震撼，被無(wú)窮盡的人類(lèi)歷史卷入沉思�！渡持畷�(shū)》所表達(dá)的正是人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。

2. 小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆娇騼?nèi)分別填入一個(gè)詞，概括作者對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化的過(guò)程。（2分）
好奇——           ——困惑—— 敬畏 ——恐懼——         。      

 

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