閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）

從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家

王  波

作家從維熙把自己能想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個敲進(jìn)電腦，打算為他們排個隊，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。

結(jié)果他無奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。

上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開的批判作家丁玲的大會。在會上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時的情勢下，這無疑需要膽識和勇氣。

當(dāng)年在延安時，毛澤東讀了刊登在《解放日報》上的《荷花淀》后，在報紙邊上寫下，“這是一個有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。

1949年，進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日報》的《文藝周刊》。他親自坐著報社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會者津津樂道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會時，受到大會主席的特別表揚(yáng)，因為孫犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。

對于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。

天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日報》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會首任主席魯藜，“我干不了這個（指天津市作協(xié)主席）�！�

在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各類媒體特別是電視臺的采訪�！�

在家里，女兒曾問他：“《荷花淀》是怎么寫出來的呀？”

孫犁只是淡然回答：“那時候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫。再有，那個地方風(fēng)沙很大，見不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺好�！�

對送上門的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表，但從不予理會。晚年，很多人找他當(dāng)顧問和名譽(yù)顧問，他則能推就推，只是在詩里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。

孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無題》詩里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過，此生只待化塵埃�！�

然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個小天地里，躲避世間風(fēng)雨。

1954年，由兩個“小人物”引發(fā)了全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問題向政治斗爭演變，在與張德育聊到這一問題時，一直慢聲細(xì)語的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！”

在一些研究者看來，孫犁的憤怒一方面來自他對《紅樓夢》的熱愛，另一方面來自他對文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實踐。作家汪曾祺生前曾說，孫犁是少數(shù)幾個懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個。

 “一個人，應(yīng)該有點卓然而立的精神�！痹娙岁翱思疑�前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點你走得比我還遠(yuǎn)一點�！�

然而這種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。

 “我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡，這是一場無可奈何的人生大夢，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時�！睂O犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。

飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。在女兒看來，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。

不僅市長派人送來了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級待遇了”。

這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會，我死了以后來的人不會多，到時候你們不要難過�！�

這也是作家孫犁生前的最后一個錯誤判斷。因為他去世后，不僅參加追悼會的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫。

“孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家�！�78歲的從維熙說，從這個角度來看，那個年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。

（摘編自《中國青年報》）

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．作家從維熙把自己想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字輸入電腦后，電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁，所以從維熙很無奈。

B．“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲�！北憩F(xiàn)了孫犁對自己作品的自嘲和對榮譽(yù)的淡泊。

C．毛澤東讀了《荷花淀》，說孫犁“是一個有風(fēng)格的作家”，這里的“風(fēng)格”是指不寫黃土風(fēng)沙，而寫淀水荷塘。

D．孫犁一直在《天津日報》工作，而不愿意做官，是因為他知道自己能力有限，干不了領(lǐng)導(dǎo)工作。

E．本文擷取孫犁人生和創(chuàng)作上的若干片段，為我們展示了一位品格高尚和具有獨創(chuàng)精神的文學(xué)家的形象。

2.孫犁對權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之的具體表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。（6分）

3.在批判作家丁玲的大會上，孫犁以有病為由保持沉默，而在面對由兩個“小人物”引發(fā)的全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判時，他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾？為什么？（6分）

4.78歲的從維熙說：““孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家�！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勀銓�這句話的理解。（8分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）
從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家
王 波
作家從維熙把自己能想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個敲進(jìn)電腦，打算為他們排個隊，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。
結(jié)果他無奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。
上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開的批判作家丁玲的大會。在會上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時的情勢下，這無疑需要膽識和勇氣。
當(dāng)年在延安時，毛澤東讀了刊登在《解放日報》上的《荷花淀》后，在報紙邊上寫下，“這是一個有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。
1949年，進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日報》的《文藝周刊》。他親自坐著報社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會者津津樂道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會時，受到大會主席的特別表揚(yáng)，因為孫犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。
對于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。
天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日報》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會首任主席魯藜，“我干不了這個（指天津市作協(xié)主席）�！�
在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各類媒體特別是電視臺的采訪。”
在家里，女兒曾問他：“《荷花淀》是怎么寫出來的呀？”
孫犁只是淡然回答：“那時候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫。再有，那個地方風(fēng)沙很大，見不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺好�！�
對送上門的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表，但從不予理會。晚年，很多人找他當(dāng)顧問和名譽(yù)顧問，他則能推就推，只是在詩里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。
孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無題》詩里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過，此生只待化塵埃�！�
然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個小天地里，躲避世間風(fēng)雨。
1954年，由兩個“小人物”引發(fā)了全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問題向政治斗爭演變，在與張德育聊到這一問題時，一直慢聲細(xì)語的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！”
在一些研究者看來，孫犁的憤怒一方面來自他對《紅樓夢》的熱愛，另一方面來自他對文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實踐。作家汪曾祺生前曾說，孫犁是少數(shù)幾個懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個。
“一個人，應(yīng)該有點卓然而立的精神�！痹娙岁翱思疑�前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點你走得比我還遠(yuǎn)一點。”
然而這種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。
“我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡，這是一場無可奈何的人生大夢，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時�！睂O犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。
飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。在女兒看來，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。
不僅市長派人送來了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級待遇了”。
這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會，我死了以后來的人不會多，到時候你們不要難過�！�
這也是作家孫犁生前的最后一個錯誤判斷。因為他去世后，不僅參加追悼會的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫。
“孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家。”78歲的從維熙說，從這個角度來看，那個年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。
（摘編自《中國青年報》）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。（25分）

從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家

王  波

作家從維熙把自己能想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個敲進(jìn)電腦，打算為他們排個隊，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。

結(jié)果他無奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。

上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開的批判作家丁玲的大會。在會上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時的情勢下，這無疑需要膽識和勇氣。

當(dāng)年在延安時，毛澤東讀了刊登在《解放日報》上的《荷花淀》后，在報紙邊上寫下，“這是一個有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。

1949年，進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日報》的《文藝周刊》。他親自坐著報社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會者津津樂道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會時，受到大會主席的特別表揚(yáng)，因為孫犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。

對于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。

天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日報》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會首任主席魯藜，“我干不了這個（指天津市作協(xié)主席）。”

在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各類媒體特別是電視臺的采訪�！�

在家里，女兒曾問他：“《荷花淀》是怎么寫出來的呀？”

孫犁只是淡然回答：“那時候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫。再有，那個地方風(fēng)沙很大，見不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺好�！�

對送上門的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表，但從不予理會。晚年，很多人找他當(dāng)顧問和名譽(yù)顧問，他則能推就推，只是在詩里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。

孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無題》詩里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過，此生只待化塵埃�！�

然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個小天地里，躲避世間風(fēng)雨。

1954年，由兩個“小人物”引發(fā)了全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問題向政治斗爭演變，在與張德育聊到這一問題時，一直慢聲細(xì)語的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！”

在一些研究者看來，孫犁的憤怒一方面來自他對《紅樓夢》的熱愛，另一方面來自他對文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實踐。作家汪曾祺生前曾說，孫犁是少數(shù)幾個懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個。

“一個人，應(yīng)該有點卓然而立的精神�！痹娙岁翱思疑�前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點你走得比我還遠(yuǎn)一點�！�

　然而這種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。

“我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡，這是一場無可奈何的人生大夢，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時。”孫犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。

飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。在女兒看來，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。

不僅市長派人送來了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級待遇了”。

這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會，我死了以后來的人不會多，到時候你們不要難過�！�

這也是作家孫犁生前的最后一個錯誤判斷。因為他去世后，不僅參加追悼會的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫。

“孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家。”78歲的從維熙說，從這個角度來看，那個年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。

（摘編自《中國青年報》）

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．作家從維熙把自己想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字輸入電腦后，電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁，所以從維熙很無奈。

B．“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲。”表現(xiàn)了孫犁對自己作品的自嘲和對榮譽(yù)的淡泊。

C．毛澤東讀了《荷花淀》，說孫犁“是一個有風(fēng)格的作家”，這里的“風(fēng)格”是指不寫黃土風(fēng)沙，而寫淀水荷塘。

D．孫犁一直在《天津日報》工作，而不愿意做官，是因為他知道自己能力有限，干不了領(lǐng)導(dǎo)工作。

E．本文擷取孫犁人生和創(chuàng)作上的若干片段，為我們展示了一位品格高尚和具有獨創(chuàng)精神的文學(xué)家的形象。

2.孫犁對權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之的具體表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。（6分）

3.在批判作家丁玲的大會上，孫犁以有病為由保持沉默，而在面對由兩個“小人物”引發(fā)的全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判時，他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾？為什么？（6分）

4.78歲的從維熙說：““孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家�！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勀銓�這句話的理解。（8分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。（25分）
從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家
王 波
作家從維熙把自己能想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個敲進(jìn)電腦，打算為他們排個隊，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。
結(jié)果他無奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。
上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開的批判作家丁玲的大會。在會上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時的情勢下，這無疑需要膽識和勇氣。
當(dāng)年在延安時，毛澤東讀了刊登在《解放日報》上的《荷花淀》后，在報紙邊上寫下，“這是一個有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。
1949年，進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日報》的《文藝周刊》。他親自坐著報社的大馬車，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會者津津樂道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會時，受到大會主席的特別表揚(yáng)，因為孫犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。
對于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。
天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日報》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會首任主席魯藜，“我干不了這個（指天津市作協(xié)主席）�！�
在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會議，不參加名目繁多的活動，不接受各類媒體特別是電視臺的采訪�！�
在家里，女兒曾問他：“《荷花淀》是怎么寫出來的呀？”
孫犁只是淡然回答：“那時候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫。再有，那個地方風(fēng)沙很大，見不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺好�！�
對送上門的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表，但從不予理會。晚年，很多人找他當(dāng)顧問和名譽(yù)顧問，他則能推就推，只是在詩里自嘲，“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。
孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無題》詩里寫道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過，此生只待化塵埃�！�
然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個小天地里，躲避世間風(fēng)雨。
1954年，由兩個“小人物”引發(fā)了全國開展對俞平伯《紅樓夢研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問題向政治斗爭演變，在與張德育聊到這一問題時，一直慢聲細(xì)語的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！”
在一些研究者看來，孫犁的憤怒一方面來自他對《紅樓夢》的熱愛，另一方面來自他對文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實踐。作家汪曾祺生前曾說，孫犁是少數(shù)幾個懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個。
“一個人，應(yīng)該有點卓然而立的精神�！痹娙岁翱思疑�前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點你走得比我還遠(yuǎn)一點�！�
　然而這種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。
“我們的一生，這樣短暫，卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡，這是一場無可奈何的人生大夢，它的覺醒，常常在瞑目臨終之時�！睂O犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。
飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。在女兒看來，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。
不僅市長派人送來了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級待遇了”。
這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會，我死了以后來的人不會多，到時候你們不要難過。”
這也是作家孫犁生前的最后一個錯誤判斷。因為他去世后，不僅參加追悼會的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫。
“孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家�！�78歲的從維熙說，從這個角度來看，那個年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。
（摘編自《中國青年報》）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）