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【題目】理解下列劃線句子的表達(dá)效果。

鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中，從不進(jìn)入對方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。

我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。

【答案】“我曾想”表示推測語氣，“可能”說明作者并未武斷地下結(jié)論，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密�！霸谒椎聂~群中可能有一些鯉魚科學(xué)家”的想法是合理的，因為每一類生物都會有它們的領(lǐng)袖或智者。

【解析】

本題考查鑒賞文本語言的能力。鑒賞語言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。

“我曾想”表示推測語氣，童年的生活早已遠(yuǎn)去，雖有印象，卻不能肯定�！翱赡堋�，因為這些都是猜想、推測，作者并未武斷地下結(jié)論，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密�！磅庺~科學(xué)家”是一個想象力豐富的孩子根據(jù)自己世界的情況而想象的，因為每一類生物都會有它們的領(lǐng)袖或智者。

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相關(guān)習(xí)題

科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】閱讀下面的文字，完成文后各題。

朱東潤自傳

1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。

1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。

大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。

《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個也用不上�！妒贰贰稘h》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略�？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。

是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。

除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。

是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。

英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。

是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神。可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。

這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。

（有刪改）

相關(guān)鏈接

①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。

（朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》）

②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。

（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》）

【1】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）

A.當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究。

B.“我的命運是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。

C.朱東潤雖然認(rèn)可國外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。

D.出于自己的現(xiàn)實關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。

E.朱東潤雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。

【2】朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。

【3】作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。

【4】朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）

A.青蒿（hāo）瘧疾（nüè）把柄（bǎ）蚌埠（bènɡ）

B.砒霜（pī）細(xì)胞（pāo）朔風(fēng)（shuò）背包（bēi）

C.遐想（xiá）柵欄（shān）杜撰（zhuàn）驚詫（chà）

D.鄙視（bǐ）怪誕（dàn）潛心（qiàn）刨根（páo）

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】童年時的第二件事也給我留下深刻的印象。我八歲時曾聽過一個故事，此后它一直留在我的腦海里。記得我的老師在班里講了一個已故偉大科學(xué)家的故事。他們極其崇敬地講到他，稱他是整個人類歷史上最偉大的科學(xué)家。他們說很少有人能夠理解他的思想，但是他的發(fā)現(xiàn)卻改變了整個世界和我們周圍的一切。我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就撒手人寰。他們說他多年潛心于這個理論，他死之后，他未完成的論文仍然擺放在自己的辦公桌上。

這段話表明了什么？

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(簡稱BDS）是中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，也是繼美國GPS、俄羅斯GLONASS之后的第三個成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。第三代北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一共由35顆衛(wèi)星組成。5顆地球同步靜止軌道衛(wèi)星和30顆非靜止軌道衛(wèi)星組成。35顆衛(wèi)星在離地面2萬多千米的高空上，以固定的周期環(huán)繞地球運行，使得在任意時刻，在地面上的任意一點都可以同時觀測到4顆以上的衛(wèi)星。繞地球作勻速圓周運動的北斗衛(wèi)星處于完全失重狀態(tài)，則北斗衛(wèi)星（　�。�