第18課 法系

青浦高級中學(xué) 吳國章

[教學(xué)目標(biāo)]

1.了解中華法系、羅馬法系、英國法系的形成和發(fā)展;了解不同法系特征,分析經(jīng)濟(jì)生活和社會意識與法系特征的關(guān)系。

2.通過學(xué)習(xí)不同法系的形成與演變過程,使學(xué)生學(xué)會歷史追溯的方法,從而培養(yǎng)以歷史角度觀察事物的能力;通過對不同法系內(nèi)容的分析,使學(xué)生初步掌握從材料提取中歷史信息的方法;通過對不同法系特征的分析,使學(xué)生學(xué)會從事物發(fā)展內(nèi)在原因上看待其外部特征。

3.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識法系特征的不同是文明區(qū)域性特征的表現(xiàn),不同背景下的文化要彼此尊重;法律思想、法律體系的相互影響是文明交往的結(jié)果。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

重點(diǎn):不同法系的不同特征及形成原因。

    難點(diǎn):形成不同法系特征的原因。

說明:

1.文明發(fā)端于不同的區(qū)域,生活在不同區(qū)域的人們受經(jīng)濟(jì)活動和思想意識的影響,對法律有著不同的理解,從而形成了不同特征的法系。法系特征與其所處區(qū)域人們的生產(chǎn)、生活和社會意識形態(tài)有著緊密的聯(lián)系,這是形成法系特征的內(nèi)在原因,故為本課重點(diǎn)。

2.法系特征與其所處區(qū)域人們的生產(chǎn)、生活和社會意識形態(tài)有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,如何從文明特征分析法系特征,為本課難點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1.導(dǎo)入新課。

1)提問:我們經(jīng)常會在一些小說或影視作品中看到審理案件的鏡頭,大家回憶以下,案件一般由誰來審理――縣令(甚至皇帝)。為什么在中國會出現(xiàn)由縣令(或皇帝)直接審理案件而刑政不分的情況呢?這就涉及到“法系”。簡單地講,具有自己一定特征的法律體系就稱為法系。

(2)過渡到下一內(nèi)容:請學(xué)生閱讀教材“導(dǎo)語”,了解人類早期有過哪些主要法系――中華法系、羅馬法系、英國法系、印度法系和阿拉伯法系。

 

 

 

 

 

2.早期法系的形成(板書)

 

1)中華法系(板書)

(2)學(xué)生回憶:中國的《法經(jīng)》是早期成文法典的代表之一;出示材料一,說明中華法系形成于戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期。(板書)

(3)出示材料二,說明到了隋唐,不僅有《唐律》在法律上的明確規(guī)定,更有《唐律疏議》對法律條文的具體解釋,內(nèi)容完備,體系嚴(yán)密。因此,隋唐是中華法系的成熟期,《唐律》的制定和《唐律疏議》的撰寫是其標(biāo)志。(板書)

(4)過渡到下一內(nèi)容:中華法系是大河文明的代表,我們再來看看海洋文明的代表“羅馬法系”的形成。(板書)

(5)請學(xué)生閱讀課本,看一下在羅馬歷史上曾經(jīng)有過哪兩部著名的法律文件――我們一般認(rèn)為,在羅馬國家建立后頒布的《十二銅表法》是羅馬歷史上第一部成文法,也是羅馬法發(fā)展的起點(diǎn)。(板書)而查士丁尼時(shí)期完成的《查士丁尼民法大全》則是古羅馬最重要的法典編撰。(板書)

(6)過渡到下一內(nèi)容:羅馬法系和中華法系都經(jīng)歷了一個(gè)形成的過程,那么與羅馬同處歐洲的英國,其法系又是如何形成的?(板書)

(7)請學(xué)生閱讀課本――英國法系也經(jīng)歷了漫長的演變過程,而且特別注重法典的歷史延續(xù)性,歷史上一些重要的成文法典均具有恒久的法律效力。(板書)

(8)簡單介紹幾部成文法典的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

(9)過渡到下一內(nèi)容:作為獨(dú)立的法系,中華法系、羅馬法系和英國法系都有著自己的特征。

 

 

 

 

                                                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

3.早期法系的特征(板書)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料三、四,結(jié)合“禮”的含義歸納中華法系的特征:以禮入法、禮刑結(jié)合,即以禮所規(guī)定的行為準(zhǔn)則制定法律,以禮的精神定罪量刑。(板書)

一、早期法系形成與特征

            形成:戰(zhàn)國、秦漢

 

中華法系    成熟:隋唐;標(biāo)志:《唐律》、《唐律疏議》

 

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特征:以禮入法    封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)      注重:

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禮刑結(jié)合     封建禮教發(fā)達(dá)        等級制度

                  儒家正統(tǒng)地位        宗法制度       反映:

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            起點(diǎn):《十二銅表法》                                  文明特征

羅馬法系                                                         社會經(jīng)濟(jì)

形成:《查士丁尼民法大全》                            社會意識

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                              開放性海洋文明      注重:

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特征:私法發(fā)達(dá)    商貿(mào)發(fā)達(dá)            人的權(quán)利

財(cái)產(chǎn)關(guān)系復(fù)雜        財(cái)產(chǎn)關(guān)系

 

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            歷史延續(xù)性――成文法典具恒久法律效力

英國法系

            判例法體系――“遵循先例”原則

 

中華法系解體:西方列強(qiáng)入侵

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二、早期法系演變

西方法律思想傳入

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                          《法國民法典》            文明交往

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羅馬法系       大陸法系   《德國民法典》            文明傳承

                          《意大利民法典》

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英國法系       英美法系

[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]

材料一:平民們要求取消對貴族的附庸關(guān)系,要求均分土地、實(shí)行口糧供給、徹底取消債務(wù)奴隸制度、要求更多的政治權(quán)力……約在前494年,大批平民由于受債務(wù)所迫,有喪失自由淪為奴隸的危險(xiǎn),奮而以激烈手段自衛(wèi)。羅馬平民就這樣步步為營地邁向了立法。――據(jù)德?加亞爾《歐洲史》P101-102;另據(jù)http://www.fatianxia.com

材料二:馬克思和恩格斯指出,在歐洲隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,“法便在一切國家里開始真正地發(fā)展起來了,除了英國以外,這種發(fā)展到處都是以羅馬法典為基礎(chǔ)的”,像在西歐大陸上那樣,“把商品生產(chǎn)者社會的第一個(gè)世界性法律即羅馬法……作為基礎(chǔ)!

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――《馬恩選集》第4卷P484、P248-249

問題:

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1.文中所言“羅馬平民就這樣步步為營地邁向了立法”,最終立了什么法?根據(jù)材料可看出其立法的背景是什么?

《十二銅表法》;羅馬平民與貴族的矛盾尖銳,斗爭激烈。

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2.為什么歐洲“除了英國以外,這種發(fā)展到處都是以羅馬法典為基礎(chǔ)的”?

因?yàn)樵跉W洲,英國法律形成了獨(dú)具特色的判例法體系;而其他大陸國家的法律大多淵源于羅馬法,形成大陸法系。

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3.怎樣理解材料所言羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會的第一個(gè)世界性法律”?

羅馬法的法律思想、法律體系、法律分類對資本主義立法起典范作用;歐洲大陸各國法律大多源于羅馬法,由此形成大陸法系;羅馬法對人的基本權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)等規(guī)定直接影響了早期啟蒙思想家和《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》等資產(chǎn)階級綱領(lǐng)性文件。

[教學(xué)反思]

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1.本課教學(xué)立足于兩個(gè)方面:其一,將法系的形成和特征放在區(qū)域文明的背景下考察。人類早期的法系,無論是中華法系、羅馬法系還是英國法系,他們都是在各自的文明區(qū)域逐漸形成和發(fā)展的;在此形成和發(fā)展過程中,獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式、文化價(jià)值觀念等區(qū)域文明特征直接影響著法律的制定和內(nèi)容,因而形成各自獨(dú)特的法系特征。其二,具有區(qū)域性特征的法系在其演進(jìn)過程中或縱向或橫向地影響著本區(qū)域或他區(qū)域的法系形成,近現(xiàn)代的法系特征都能在早期法系中找到其淵源。

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2.本課教學(xué)要求師生站在早期文明形成及其特征的背景下考察,教師通過設(shè)問等形式激發(fā)學(xué)生該方面的已有知識。因?yàn)樵凇暗乩憝h(huán)境――生產(chǎn)生活方式――文化傳統(tǒng)”相互關(guān)系等方面作了較多的鋪墊,所以學(xué)生對“以禮入法”、“私法發(fā)達(dá)”、“判例法”等抽象概念的理解能夠“淺入深出”,對“早期法系的特征”有較好的認(rèn)識。至于早期法系的“形成”和“演變”,因?yàn)榫哂幸欢ǖ臅r(shí)序和具體標(biāo)志,所以在學(xué)習(xí)上沒有形成更多的困難。

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3.本教學(xué)存在兩方面的不足,一是關(guān)于“中華法系的形成與成熟”,只是給出了機(jī)械的結(jié)論上,未能在背景上作展開,顯得缺乏支撐;二是關(guān)于英國法系的“歷史延續(xù)性”和“如何演變?yōu)橛⒚婪ㄏ怠保参茨苌钊胝归_,有單薄甚至“草草收尾”的感覺。

 

 

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