假若你叫李華，在2008年5月12日發(fā)生的汶川地震中，家園被毀，學(xué)校坍塌，親人被埋，你遭受了巨大的精神創(chuàng)傷。幾個月過去了，你的美國筆友David十分關(guān)心你的狀況，來信詢問。請你寫一封100詞左右的電子郵件感謝他的關(guān)心，并告訴他，中國政府以及全國人民都在幫助你們重建家園，自己也會鼓起勇氣，樹立信心，為重建一個更加美好的家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。

閱讀下面文字，完成下列各題。

鼎在中國由來已久。它最初是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放食品。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，后來又發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器演變?yōu)閭鲊�的重器了。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。 

鼎自從被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我國青銅文化的代表。它既是文明的見證，又是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術(shù)。

中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，它呈長方形、四足，是我國現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀其母戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其它青銅器上的銘文，記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且還把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價不凡。

美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其特有的三足器——鼎為主要代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國青銅冶煉和鑄造技術(shù)最具審美價值的工藝品。現(xiàn)代漢字中的“鼎”字，雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗在我國已傳承至今。

由于自古以來，鼎就是我國一種莊嚴(yán)的重要禮器，象征著祖國昌盛、穩(wěn)固、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一

和權(quán)威，亦是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表，故在當(dāng)今一些重大外交場合和國家的一些

重大政治活動中，都會由鼎來唱主角。

上世紀(jì)1995年10月2l日，在聯(lián)合國總部紐約，為慶賀聯(lián)合國50華誕，我國政府向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。該“世紀(jì)寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。鼎身高2．1米，象征2l世紀(jì)。姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。有金文：“鑄贈世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國五十華誕�！倍Φ鬃�高0．5米，2米見方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個造型，雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典雅，美觀莊重。   

2006年1月1日，我國以法律形式規(guī)定免征在我國已征收了2600年的農(nóng)業(yè)稅。同年9月29日，河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一位普通農(nóng)民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。

下列對“鼎”的說明，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．鼎最初是古代的烹飪之器，后演變?yōu)閲�家和�?quán)力的象征。

B．鼎最早是用粘土燒制，叫陶鼎，大約在4000多年前發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。

C．鼎是我國青銅文化的代表，它既見證了中華古代文明，又傳承了中華悠久文化。

D．鼎作為傳國重器，是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。

下列各項(xiàng)中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項(xiàng)是（    ）

A．商滅夏，九鼎遷于商都亳京；周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。

B．周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。

C．我國政府向聯(lián)合國贈送了“世紀(jì)寶鼎”，慶賀聯(lián)合國50華誕。

D．河北省靈壽縣農(nóng)民王三妮鑄“告別田賦鼎”，銘記我國免征農(nóng)業(yè)稅這一盛事。

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

A．商周時代青銅器上的大篆銘文記載了當(dāng)時的典章制度史實(shí)，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)。

B．“司母戊”大方鼎是我國現(xiàn)存最大的商代青銅器，鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，表明是商王為祭祀其母戊而造。

C．李澤厚認(rèn)為，鼎以其器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，成為我國最具審美價值的青銅工藝品。   

D．“世紀(jì)寶鼎”是體現(xiàn)我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品，其夔龍紋飾、三足鼎立造型均有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。   

閱讀下面的文字，完成下列各題。

高原，我的中國色

喬　良

東亞細(xì)亞的腹地，一派空曠遼遠(yuǎn)，觸目驚心的蒼黃。連那條從巴顏喀拉的山巖間奪路而來的大河，也暴烈地流瀉著一川黏稠的黃色！這就是高原。黃土高原。

渾黃的天地間，走來一個黃皮膚的老者。看不清他的面孔，聽不清他的聲音，只有那被黃土染成褐色的長髯在被太陽噴成紫色的浮塵中飄拂……老者身后，逶迤著長長、長長一列只在身體的隱秘處裹著獸皮的男人和女人。

一棵巨大的柏樹，便在這人群中生下根來。所有黃皮膚的男人女人和他們的后人，都把這巨樹喚作軒轅柏。它的根須像無數(shù)手指摳進(jìn)黃土，扎向地心，用力合抱住整個兒的高原。

始皇帝橫掃六合的戰(zhàn)車，漢高祖豪唱大風(fēng)的猛士，倚在駝峰上西出陽關(guān)的商旅，打著呼哨、渾身酒氣的成吉思汗的鐵騎，和五午年的歲月一道，從這金子樣的高原上驕傲地走過去，走過去，直到……

暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點(diǎn)。一個軍人。

他站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上。殘陽把他周身涂成一色金黃。他伸出手臂，出神地欣賞著自己的皮膚。金黃的暉光從手臂上滑落下去，掉在高原上。一樣的顏色。他想，我的膚色和高原一樣。

豪邁的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起暗啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然，與遙遠(yuǎn)的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。

他不禁微微一笑。然而，只一笑，那難以言喻的快感消退了。漸漸塞滿胸壑的，是無邊的冷寞，莫名的蒼涼。竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，這冷漠、這蒼涼不僅僅屬于我，還屬于遺落在高原上的千年長史。

畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊(duì)踩出的絲綢古道。面對異族的武夫們丟棄了千里烽燧和兵刃甲胃。一路凄惶，簇?fù)碇�玉輦�(cè)A蓋，偏安向豐盈又富庶的南方。那叫人柔腸寸斷的杏花雨呵，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史，卻在某個迷茫的黃昏，被埋進(jìn)深深的黃土。

他感到胸口有一團(tuán)東西被揪得發(fā)疼。他想喊。他想站到最高的那架山梁上去，對著蒼茫的穹窿嘶喊：難道華夏民族所有的武士，都走進(jìn)了始皇陵兵馬俑的行列？

沒有風(fēng)。沒有聲息。高原沉默著。

一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的。

他想起了他那些戴著立體聲耳機(jī)、抱著六弦琴橫穿斑馬線的兄弟們。他們?nèi)�都身�(xiàng)l瘦長，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜。他們要去參加這一年中的第三百六十七次家庭舞會了吧？他們的迪斯科跳得真好。他們憂郁的歌聲真動人。但，他們只從銀幕上見過高原和黃土。他們不知道紫外線直射進(jìn)皮膚和毛孔時的滋味，更不知道那黃土堆成的高原上埋著的古中國。

可那才是中國，那才叫中國。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國。真正的中國是閃著絲綢之光、敦煌之光、修筑起長城，開鑿出運(yùn)河，創(chuàng)造了道教，融合了佛教，同化了一支支異族入侵者的中國。

真正的中國是一條好漢。這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢。

他想，我也該是這樣的漢子。

他想，有了這樣的男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。

這個人，這個軍人，就是我。

這篇散文中作者設(shè)置的“軒轅柏”有什么象征意義？請結(jié)合閱讀材料簡要分析。

“是一種虛實(shí)又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”作者將褒貶之詞同時用來描寫這種感覺，這是一種什么樣的感覺？“他”為什么會產(chǎn)生這樣的感覺？

文章結(jié)尾說：“這個人，這個軍人，就是我。”一句中與上文哪一句照應(yīng)？怎樣理解其中的“我”？請你談?wù)勛髡咴谖闹腥绾武秩九c張揚(yáng)著自己的情緒?

下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是       （    ）

    A．“殘陽把他周身涂成一色金黃”，他為自己有著與“金子樣的高原”同樣的顏色而自豪，就是他為做一個中國人而驕傲。

    B．“他”站在黃土高原上，看到“竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草”，深感植被破壞嚴(yán)重，內(nèi)心無比冷寞，蒼涼。

    C．豐盈富庶的南方，柔腸寸斷的杏花雨象征了溫柔安逸、沒有血性的土地，銷磨了一代代中國人慷慨悲歌之氣，積極進(jìn)取之心。

    D．“他”想呼喊，僅僅因?yàn)楝F(xiàn)代人的蒼白無知，壓得他幾乎喘不過氣來。所以他的大聲吶喊是希望喚回高原的血性來。

    E．全文語言鏗鏘有力，擲地有聲，在凜然傲氣中又滲透著無限的歷史蒼涼感，如同一幅黃昏時分的畫卷，述說著遙遠(yuǎn)的歷史又翹首期待著美好的明天。

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（2010·江蘇省如東高級中學(xué)高三國慶假期自主練習(xí)一）
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，與人合作是非常重要的。請你根據(jù)下表中所提供的信息，寫一篇題為 “Cooperate with others”的英文演講稿。請寫在答題紙相應(yīng)橫線上。