科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
下列分析正確的一項(xiàng)是 |
(1)才能不及中人——愿及未填溝壑而托之 (2)策扶老以流憩——振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) A.兩個(gè)“及”意思是相同的,兩個(gè)“策”意思不同 B.兩個(gè)“及”意思不相同,兩個(gè)“策”意思相同 C.兩個(gè)“及”和兩個(gè)“策”意思都相同 D.兩個(gè)“及”和兩個(gè)“策”意思都不同 |
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下列加粗的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是 |
A.禮義不加于國(guó)家,則功名不白——白:表白,陳說(shuō) 卜筮然后決大事——然后:表順承,而后 B.其說(shuō)甚爾——爾:通“邇”,近 鑿戶牖以為室——以為:把……作為 C.孰與騁能而化之——騁:放任,放縱 民之從事,常于幾成而敗之——從事:做事 D.夫輕諾必寡信——寡:少,缺少 其死也堅(jiān)強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng):強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀 |
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下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 |
A.孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人,思想家、政治家、教育家,其思想的核心是“仁義”。 B.《孟子》的主要特點(diǎn)是長(zhǎng)篇大論、氣勢(shì)磅礴、邏輯性強(qiáng),既尖銳機(jī)智,又從容舒緩。 C.孟子是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師,有“亞圣”之稱,其學(xué)說(shuō)有些在當(dāng)今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 D.孟子在“寡人之于國(guó)也”中表現(xiàn)出來(lái)的思想主張是君王要稱霸,必須使一部分百姓先富裕起來(lái)。 |
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從詞類活用角度看,下列句子中加粗的詞與例句中加粗的詞的用法不同的一項(xiàng)是 |
例:填然鼓之,兵刃既接 A.晉軍函陵,秦軍汜南 B.趙王之子孫侯者,其繼有在者乎 C.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者 D.大夫女女于大夫 |
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下列畫線的詞語(yǔ),古今意義相同的一項(xiàng)是 |
A.頒白者不負(fù)戴于道路矣 B.行政不免于率獸而食人 C.為其象人而用之也 D.地方百里而可以王 |
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下列句子中加粗的詞的意義和用法,完全相同的一組是 |
A.①河?xùn)|兇亦然②填然鼓之,兵刃既接 B.①涂有餓莩而不知發(fā)②是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也” C.①鄰國(guó)之民不加少②數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣 D.①西喪地于秦七百里②寡人之于國(guó)也 |
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下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 |
A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|——兇:鬧饑荒、歉收 B.谷與魚鱉不可勝食——?jiǎng)伲罕M,完 C.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也——憾:缺憾 D.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義——謹(jǐn):鄭重 |
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下列句式不同于其他句子的一項(xiàng)是 |
A.今者王公大人為政于國(guó)家者 B.故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng) C.是其故何也 D.湯舉伊尹于庖廚之中 |
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下列各句加粗詞與例句中加粗詞用法完全相同的一項(xiàng)是 |
例:將在于眾賢而已 A.不能以尚賢事能為政也 B.此固國(guó)家之珍而社稷之佐也 C.不義不富 D.今上舉義不辟貧賤 |
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